原文：生受之天，谓之真人
[译文]：直接从上天获得本性的人，叫做真人
[拼音]： shēng 生 shòu 受 zhī 之 tiān 天 ， wèi 谓 zhī 之 z...
原文：九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也
[译文]：人体的九窍、人体的器官，都是气进进出出的门户，都由心所总管
[拼音]： jiǔ 九 qiào 窍 shí 十 èr 二 shè 舍 zhě 者 ， qì 气 zhī 之...
原文：术者，心气之道所由舍者，神乃为之使
[译文]：道术是根据道而采用的策略、方法，是心气按规律活动的结果，精神是道术的使者
[拼音]： shù 术 zhě 者 ， xīn 心 qì 气 zhī 之 dào 道 suǒ 所 yóu...
原文：是以德养五气，心能得一，乃有其术
[译文]：因此，人们只有用道德涵养五气，心里能守住一，才能掌握住道术
[拼音]： shì 是 yǐ 以 dé 德 yǎng 养 wǔ 五 qì 气 ， xīn 心 néng 能 ...
原文：故道者，神明之源，一其化端
[译文]：所以说，道是神明的根源，一是变化的开端
[拼音]： gù 故 dào 道 zhě 者 ， shén 神 míng 明 zhī 之 yuán 源 ...
原文：道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包容无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵
[译文]：道是天地的开始，道产生一，一是万物的开端，万物的创造，天的产生，都是道的作用，道包容着无形的化育之气，在天地产生前便形成了，没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做神灵
[拼音]： dào 道 zhě 者 ， tiān 天 dì 地 zhī 之 shǐ 始 ， yì 一...
原文：养神之所，归诸道
[译文]：所以养神的方法归结为道
[拼音]： yǎnɡ 养 shén 神 zhī 之 suǒ 所 ， guī 归 zhū 诸 dào 道 ...
原文：盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大
[译文]：要使精神旺盛充沛，必须效法五行之气，旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所，只有道德才能使精神伟大
[拼音]： shèng 盛 shén 神 fǎ 法 wǔ 五 lóng 龙 ， shèng 盛 ...
原文：循名而为，实安而完，名实相生，反相为情，故曰名当则生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当
[译文]：按照事物名称去探知事物，就会获得实情，名实相符，就能合于情理，名分与实际互为产生的条件，反过来又互相表现，名分与实际相符就能得以治理，不相符则易产生动乱，名分产生于实际，实际产生于意愿，意愿产生于分析，分析产生于智慧，智慧则产生于适当
[拼音]： xún 循 míng 名 ér 而 wéi 为 ， shí 实 ān 安 ér 而 ...
原文：明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫不谙变更
[译文]：弄清千里之外的事物，在隐微中看出事情的端倪，辨明天下奸邪，使其不得不暗自改变
[拼音]： míng 明 zhī 知 qiān 千 lǐ 里 zhī 之 wài 外 ， yǐn 隐 ...
原文：一曰长目，二曰飞耳，三曰树明
[译文]：君主不仅要有千里眼，还要有顺风耳，并要具备洞察一切的能力
[拼音]： yì 一 yuē 曰 cháng 长 mù 目 ， èr 二 yuē 曰 fēi ...
原文：人主不周，则群臣生乱，家于其无常也，内外不通，安知所闻，开闭不善，不见原也
[译文]：如果不通情达理，那么就容易发生骚乱，世间鸦雀无声是不正常的，君主与外界没有交流，怎么能知道世界的变化，开放和封闭不适当，就无法发现事物的根源
[拼音]： rén 人 zhǔ 主 bù 不 zhōu 周 ， zé 则 qún 群 chén 臣 sh...