原文：离合有守，先从其志
[译文]：若同我们的谋略计划距离较大，先纵容他，让他照自己的意志去办（而我们则暗中谋划）
[拼音]： lí 离 hé 合 yǒu 有 shǒu 守 ， xiān 先 cóng 从 qí 其 ...

原文：可与不可，审明其计谋，以原其同异
[译文]：考察某人可用不可用，还要查明其谋略计划的优劣以及同自己谋略计划的差距大小
[拼音]： kě 可 yǔ 与 bù 不 kě 可 ， shěn 审 míng 明 qí 其...

原文：阖而闭之者，异其诚也
[译文]：压抑控制他，是为了观察他的反应如何，借此了解他对我们的诚心大小
[拼音]： hé 阖 ér 而 bì 闭 zhī 之 zhě 者 ， yì 异 qí 其 chéng 诚 ...

原文：开而示之者，同其情也
[译文]：开导启发他，是为了让他畅所欲言以考察他在感情上与我们有无距离
[拼音]： kāi 开 ér 而 shì 示 zhī 之 zhě 者 ， tóng 同 qí 其 qín...

原文：或开而示之，或阖而闭之
[译文]：要么开导他给他以启示，要么压抑他使他控制自己
[拼音]： huò 或 kāi 开 ér 而 shì 示 zhī 之 ， huò 或 hé 阖 ér 而 bì...

原文：阖而捭之，以求其利
[译文]：得知对方实际情况后应缄默不语以挑动对方畅所欲言，以便了解对方所言是否于己有利
[拼音]： hé 阖 ér 而 bǎi 捭 zhī 之 ， yǐ 以 qiú 求 qí 其 lì 利 ...

原文：审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意，微排其所言而捭反之，以求其实，贵得其指
[译文]：要起用一个人，首先要审定其品质如何，摸清其真假虚实，顺从其嗜欲愿望，发掘其志向意图，并要暗中排察他的言语，或启导他，或适当地贬抑、质疑他，以探知其真情实意，以明了其性格主流
[拼音]： shěn 审 dìng 定 yǒu 有 wú 无 yǔ 与 qí 其 shí 实 xū ...

原文：乃可贱，乃可贵，无为以牧之
[译文]：可以让某些人富贵，可以使某些人贫贱，总归一句话，要顺应人们的自然品性去分别对待他们
[拼音]： nǎi 乃 kě 可 jiàn 贱 ， nǎi 乃 kě 可 guì 贵 ， wú 无 ...

原文：乃可进，乃可退
[译文]：对某些人可以擢用，对某些人可以黜退
[拼音]： nǎi 乃 kě 可 jìn 进 ， nǎi 乃 kě 可 tuì 退 ...

原文：夫贤不肖、智愚、勇怯有差，乃可捭，乃可阖
[译文]：世人中有贤良与不肖者，有识之士与愚黯之辈，有勇敢者和怯懦者，有仁人君子及苟且小人……总之，人们的品行和素质是千差万别的，所以，针对不同的人品素质，要采取不同的态度与措施，对某些人可以开导，对某些人可以压抑
[拼音]： fú 夫 xián 贤 bú 不 xiào 肖 、 zhì 智 yú 愚 、...

原文：是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长
[译文]：所以圣人把握事物的关键，审察事物的前因后果、轻重缓急，权衡对方的思维能力和实践能力，比较其技巧优劣长短，然后借物举事
[拼音]： shì 是 gù 故 shèng 圣 rén 人 yì 一 shǒu 守 sī 司 qí 其 ...

原文：或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张
[译文]：或归于阴，或归于阳，或以柔为特征，或以刚为特征，或以开放为主导，或以闭藏为主导，或松弛不固，或紧张难入
[拼音]： huò 或 yīn 阴 huò 或 yáng 阳 ， huò 或 róu 柔 huò 或 gān...

原文：变化无穷，各有所归
[译文]：事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿
[拼音]： biàn 变 huà 化 wú 无 qiónɡ 穷 ， gè 各 yǒu 有 suǒ ...

原文：故圣人之在天下也，自古及今，其道一也
[译文]：所以，圣人在社会上立身处世，从古到今，其遵循的规律都是一样的
[拼音]： gù 故 shèng 圣 rén 人 zhī 之 zài 在 tiān 天 xià 下 yě 也 ，...

原文：观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之眹焉，而守司其门户
[译文]：他们通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径，计算和预测事物的发生过程，通晓人们思想变化的关键，发现世上事物、人事的发展征兆，从而把握事物发展变化的关键
[拼音]： guān 观 yīn 阴 yáng 阳 zhī 之 kāi 开 hé 阖 yǐ 以 mìng 命...