灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
　　在灌水的北边，有一条小溪，向东流进潇水。
或曰：
有人说：
冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
以前有个姓冉的人在这儿住过，所以这条溪就叫冉溪。
或曰：
也有人说：
可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
溪水能用来染布，就按它的用处叫它染溪。
予以愚触罪，谪潇水上。
我因为犯了糊涂事被贬到潇水。
爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。
却特别喜欢这条溪，沿着它走了两三里，发现一处风景特别好的地方，便决定在这里安家。
古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
古时候有个愚公谷，如今我也把家安在溪水边，可溪的名字一直定不下来，当地人还在争论，看来不改名不行了，所以我干脆叫它愚溪。
　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。
　　我在愚溪上游买了一座小山丘，起名叫愚丘。
自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。
从愚丘往东北走六十步左右，发现一股泉水，也买了下来，当作积蓄，就叫它愚泉。
愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。
愚泉一共有六个泉眼，都在山下的平地上，泉水都是从下往上涌出来的。
合流屈曲而南，为愚沟。
几股泉水汇在一起，弯弯绕绕向南流，流过的地方，我就叫它愚沟。
遂负土累石，塞其隘，为愚池。
接着我运来泥土石块，把狭窄的水道堵上，围成了愚池。
愚池之东为愚堂。
愚池东边是愚堂。
其南为愚亭。
南边是愚亭。
池之中为愚岛。
池子中间还有个小岛，叫愚岛。
嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
这一带树木好看，石头也奇特，高低错落，本来都是山水间的美景，却因为我都给挂上了“愚”字，好像被委屈了似的。
　　夫水，智者乐也。
　　水这东西，通常是聪明人喜欢的。
今是溪独见辱于愚，何哉？
可这条溪偏偏被安上个“愚”名，为什么呢？
盖其流甚下，不可以溉灌。
因为它水位低，没法用来浇田；
又峻急多坻石，大舟不可入也。
水流又急，到处是浅滩和石头，大船根本进不来；
幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
地方偏僻，水又窄又深，蛟龙看不上，不能在这儿兴云布雨——总之对世人没什么实际用处，就像我一样，既然如此，就算用“愚”字来叫它，也挺合适。
　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；
　　宁武子“在国家混乱的时候显得很愚”，那是聪明人装傻。
颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。
颜回“整天听老师讲学却不提不同意见，好像很笨”，也是明白人故意不显露。
皆不得为真愚。
他们都不是真愚。
今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。
可我呢，偏偏在太平时候做出糊涂事，真是没人比我更愚了。
夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
所以，天下谁也抢不走这条溪的命名权，我说它叫愚溪，就是愚溪。
　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。
　　不过话说回来，这条溪虽然对人没什么大用，却能照见万物，清澈见底，水声像敲击金石一样清亮，能让愚笨的人看了开心，舍不得离开。
予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。
我虽然和世人格格不入，倒还能写写文章安慰自己，用笔自由自在地描摹万物，写出心里觉得美的境界——世间一切，没什么不能用文字形容的。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。
我就用我这笨拙的句子来歌唱愚溪，迷迷糊糊觉得没什么不对，昏昏沉沉好像万物最终都差不多，仿佛超脱了现实世界，融进一片虚空宁静里，而这寂静之中，谁也不真正懂我。
于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
所以写了《八愚诗》，刻在溪边的石头上。