予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。
　　我年幼时便跟随老师读书，然而这时候，正以与家人小孩们打打闹闹、四处玩耍为乐，对书还不懂得爱好。
十六七时，窥六经之言，与古今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。
十六七岁时，看出六经中的话与古今作家的文章，有超过常人的见解，才懂得读书，从此一心一意希望将来能与古今作家并驾齐驱。
而是时，家事亦滋出。
然而这时候，家中不幸的事也就连续发生了。
由斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，出于京师；
从那以来，西北方我到过陈州、蔡州、谯县、苦县，睢水、汴水、淮水、泗水流域，到达京师开封。
东方则绝江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上；
东方我渡过大江，放舟运河，越过五湖，沿着封山、禺山、会稽山，到达东海边。
南方则载大江，临夏口而望洞庭，转彭蠡，上庾岭，由浈阳之泷，至南海上。
南方我乘船沿长江而上，抵达夏口，远望洞庭湖，再转向彭蠡泽，登上大庾岭，由浈阳到泷水，直达南海之滨。
此予之所涉世而奔走也。
这便是我进入社会而奔走四方的情形。
蛟鱼汹涌湍石之川，巅崖莽林貙虺之聚，与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危，此予之所单游远寓而冒犯以勤也。
那蛟鱼伏藏、波涛汹涌、激流转石的大河，那高峻的山岩、莽莽的林野，以及猛兽毒蛇聚居之地，加上雨淋日晒，严寒酷暑，江河中的风波和浓雾瘴毒，到处是难以预料的危机，这便是我只身漂泊、寄居远方，而遇到的各种艰难困苦。
衣食药物，庐舍器用，箕筥碎细之间，此予之所经营以养也。
家中的衣食药物，房屋用具，以及簸箕篾筐之类琐碎的小事，都是我必须操办而用以养亲活口的。
天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱丧而南，积时之劳，乃毕大事，此予之所遘祸而忧艰也。
那年在南京，父亲忽然病故，一下子仿佛天倾地裂，在他乡独自呼抢痛哭，从数千里之外，运着父亲的灵柩南归，又经过多时的操劳，才完成安葬的大事，这就是我遭家祸而丧父的情形。
太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。
母亲生前的遗愿，以及弟弟结婚，妹妹出嫁，四季的祭祀，内外亲属的问候庆吊，向官府缴租纳税，这些就是我终日忙忙碌碌还办不到的。
予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，盖其一二之粗也。
我因此被弄得精疲力尽，加上又多病，能用言语叙述的，只不过是其中一两点粗略的情况。
得其闲时，挟书以学，于夫为身治人，世用之损益，考观讲解，有不能至者。
得到一点空闲时间，拿起书本学习，对于如何立身治民，对社会现存的一切何者当增、何者当损，在好些方面我都未能加以考究观察、讨论分析。
故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。
因此也就不能专心致志地琢磨文章，用以表达个人心中难于表现的情志，从而追赶古今的作家，取得可与他们相比的成绩，以满足我的爱好和向往之情，这就是我回顾自己而深为叹息的。
　　今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。
　　当今皇帝至和初年，我所受到的干扰和事故之多更加严重，我的力量实在无法应付，于是只得在家休息，而到宅旁的草屋里读书。
或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“
有人嫌这屋子太低矮，也有人说它太窄小，我回头笑着说：“
是予之宜也。
这对我来说是很适合的了。
予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。
我多年心神操劳、身体困乏，而为家事役使奔走，是想有所作为。
予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。
我居住小巷陋室，破衣粗食，吃野菜汤，虽穷困而仍然安心，自然是想实现自己的志向而等待着机会。
予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。
我所恨的倒也是有的，那就是本可掌握圣贤们的大道，可是学问还达不到。
至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。
至于文章，是我平生的爱好和向往，倒是常常写作而没有空闲过。
若夫土坚木好、高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为，若予之拙，岂能易而志彼哉？”
至于那建筑坚固、木材美好、高大壮观的房舍，本是世上那些聪明豪俊、有优越条件和强大势力可以依靠的人才能修得起的，像我这样愚拙的人，怎么能改换了自己的志趣，转而去追求那些呢？”
遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为《学舍记》。
于是我一一叙述了自己从少小到成年的经历，以及个人的爱好和向往之心，写成这篇《学舍记》。