子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。处高临深，动常近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽，一旦叀碍，为瓽所轠，身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。 鸱夷...

蚓食土而饮泉，其为生也，简而易足。然仰其穴而鸣，若号若呼，若啸若歌，其亦有所求邪？抑其求易足而自鸣其乐邪？苦其生之陋而自悲其不幸邪？将自喜其声而鸣其类邪？岂其...

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ...

有子曰：其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！ ...

子曰：巧言令色，鲜矣仁！ ...

　　曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ...

子曰：道千乘之国，敬事而信；节用而爱人，使民以时。 ...

子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 ...

子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 ...

子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。 ...

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 ...

子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？ ...

子曰：父在，观其志。父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ...

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 ...

有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。 ...