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文言文拼音版本大全
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  果子生食生疮。   果子落地经宿,虫蚁食之者,人大忌食之。   生米停留多日,有损处,食之伤人。   桃子多食令人热,仍不得入水浴,今人病淋沥寒热病。  ...

  论辨二首合九十法方二十二首   凡饮食滋味以养于生,食之有妨,反能为害,自非服药炼液、焉能不饮食乎?切见时人,不闲调摄,疾疢竞起;若不因食而生,苟全其生,...

  退五脏虚热,四时加减柴胡饮子方:   冬三月加柴胡八分 白朮八分 陈皮五分 大腹槟榔四枚并皮子用 生姜五分 桔梗七分 春三月加枳实 减白朮共六味 夏三月加...

  (论一首 脉证五十四条 方十六首)   妇人中风七八日,续来寒热,发作有时,经水适断,此为热入血室。其血必结,故使如疟状,发作有时,小柴胡汤主之。(方见呕...

  杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。   予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“...

  (论一首 证六条 方七首)   问曰:新产妇人有三病,一者病痉,二者病郁冒,三者大便难,何谓也?师曰:新产血虚、多出汗、喜中风,故令病痉;亡血复汗、寒多,...

  (证三条 方八首)   师曰:妇人得平脉,阴脉小弱,其人渴,不能食,无寒热,名妊娠,桂枝汤主之(方见利中)。于法六十日当有此证,设有医治逆者,却一月,加吐...

  (论一首 脉证二十七条 方二十三首)   夫呕家有痈脓,不可治呕,脓尽自愈。   先呕却渴者,此为欲解;先渴却呕者,为水停心下,此属饮家;呕家本渴,今反不...

  (论一首 脉证一条 方四首)   师曰:病趺蹶,其人但能前,不能却,刺月端 入二寸,此太阳经伤也。   病人常以手指臂肿动,此人身体目闰 目闰 者,藜芦甘...

  (论一首 脉证三条 方五首)   诸浮数脉,应当发热,而反洒淅恶寒,若有痛处,当发其痈。   师曰:诸痈肿,欲知有脓无脓,以手掩肿上,热者为有脓,不热者为...

  (脉证十二条 方五首)   寸口脉动而弱,动即为惊,弱则为悸。   师曰:夫脉浮,目睛晕黄,衄未止;晕黄去,目睛慧了,知衄今止。   又曰:从春至夏,衄者...

  (论二首 脉证十四条 方七首)   寸口脉浮而缓,浮则为风,缓则为痹。痹非中风,四肢苦烦,脾色必黄,瘀热以行。   趺阳脉紧而数,数则为热,热则消谷,紧则...

  试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。人生到此,天道宁论?于是仆本恨人,心惊不已。直念古者,伏恨而死。   至如秦帝按剑,诸侯西驰。削平天下,同文共规,华山为城,...

  (论十三首脉证二条)   问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实...

  (论一首 脉二十一条 方十八首)   问曰:夫饮有四,何谓也?师曰:有痰饮,有悬饮,有溢饮,有支饮。   问曰:四饮何以为异?师曰:其人素盛今瘦,水走肠间...

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文言文即古代汉语是与现代汉语相对而言的,它指的是“五四“运动以前历代汉民族所使用的语言。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华,唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”,主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。
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