黄帝问于少俞曰：五味入于口也，各有所走，各有所病。酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走...

　　黄帝曰：经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明独动不休，何也？ 　　岐伯曰：是明胃脉也。胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也以息往来，故人...

　　黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？ 　　岐伯曰：禁其不可刺也。 　　黄帝曰：余闻刺有五夺。 　　岐伯曰：无泻其不可夺者也。 　　黄帝曰：余闻刺有五过...

　　黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。 　　岐伯曰：何物大于天乎？夫大于针者，惟五兵者焉。五兵...

　　黄帝曰：卫气之留于腹中，稸积不行，菀蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？ 　　伯高曰：其气积于胸中者，上取之；积于腹中者，下取之；上下皆满者...

　　日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷...

　　黄帝曰：夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉，今有其不离遮罩（别本作屏蔽），不出室穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？ 　　岐伯曰：此皆尝有所伤于湿气...

　　黄帝问于岐伯曰：水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水，何以别之？ 　　岐伯曰：水始起也，目窠上微肿，如新卧起之状，其颈脉动，时咳，阴股间寒，足胫肿，腹乃大，其...

　　黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？ 　　伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑，皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝；谷味苦...

　　黄帝问于伯高曰：余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约，可得闻乎？ 　　伯高曰：气之逆顺者，所以应天地、阴阳、四时、五行也。脉之盛衰者，所以候血气之虚实有余不足...

　　黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基？何立而为楯？何失而死？何得而生？ 　　岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。 　　黄帝曰：何者为神？...

　　黄帝问于少俞曰：筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之疏密，各不同，其于针石火焫之痛何如？肠胃之厚薄坚脆亦不等，其于毒药何如？愿尽闻之。 　　少俞曰：...

　　意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓...

　　黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干（别本作入于）五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为...

　　仆初入庐山，山谷奇秀，平生所未见，殆应接不暇，遂发意不欲作诗。已而见山中僧俗，皆云：“苏子瞻来矣！”不觉作一绝云：“芒鞍青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人...