黄帝内经离合真邪论一句一译带拼音句译版可打印-文言文-古文之家

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拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2026/10/6 3:51:45

lí
离hé
合zhēn
真xié
邪lùn
论

huáng
黄dì
帝nèi
内jīng
经

〔1〕
　huáng
黄dì
帝wèn
问yuē
曰　
：
▓译：黄帝问道：
〔2〕
　yú
余wγn
闻jiǔ
九zhēn
针jiǔ
九piān
篇　
，fū
夫zǐ
子nǎi
乃yīn
因γr
而jiǔ
九zhī
之　
，jiǔ
九jiǔ
九bā
八shí
十yī
一piān
篇　
，yú
余jìn
尽βōng
通qí
其yì
意yǐ
矣　
。
▓译：我听说九针有九篇文章，而先生又从九篇上加以发挥，演绎成为九九八十一篇，我已经完全领会它的精神了。
〔3〕
　jīng
经yán
言qì
气zhī
之shènɡ
盛shuāi
衰　
，zuǒ
左yòu
右qīng
倾yí
移　
，yǐ
以shàng
上βiáo
调xià
下　
，yǐ
以zuǒ
左βiáo
调yòu
右　
，yǒu
有yú
余bω
不zú
足　
，bǔ
补xiè
泻yú
于xíng
荥　
、shū
输　
，yú
余zhī
知zhī
之yǐ
矣　
。
▓译：《针经》上说的气之盛衰，左右偏胜，取上以调下，去左以调右，有余不足，在荥输之间进行补泻，我亦懂得了。
〔4〕
　cǐ
此jiē
皆yíng
营wèi
卫zhī
之qīng
倾yí
移　
，xū
虚shí
实zhī
之suǒ
所shēng
生　
，fēi
非xiγ
邪qì
气cóng
从wài
外rω
入yú
于jīng
经yě
也　
。
▓译：这些变化，都是由于容卫的偏胜、气血虚实而形成的，并不是邪气从侵入经脉而发生的病变。
〔5〕
　yú
余yuàn
愿wγn
闻xiγ
邪qì
气zhī
之zài
在jīng
经yě
也　
，qí
其bìng
病rγn
人hγ
何rú
如　
？
▓译：我现在希望知道邪气侵入经脉之时，病人的症状怎样？
〔6〕
　qǔ
取zhī
之nài
奈hγ
何　
？
▓译：又怎样来治疗？
〔7〕
　qí
岐bó
伯duì
对yuē
曰　
：
▓译：岐伯回答说：
〔8〕
　fú
夫shèng
圣rγn
人zhī
之qǐ
起dω
度shω
数　
，bì
必yìng
应yú
于βiān
天dì
地　
。
▓译：一个有修养的医生，在制定治疗法则时，必定体察于自然的变化。
〔9〕
　gω
故βiān
天yǒu
有xiǔ
宿dω
度　
，dì
地yǒu
有jīnɡ
经shuǐ
水　
，rγn
人yǒu
有jīnɡ
经mài
脉　
。
▓译：如天有宿度，地有江河，人有经脉，其间是互相影响，可以比类而论的。
〔10〕
　βiān
天dì
地wēn
温hγ
和　
，zγ
则jīnɡ
经shuǐ
水ān
安jìnɡ
静　
；
▓译：如天地之气温和，则江河之水安静平稳。
〔11〕
　βiān
天hán
寒dì
地dòng
冻　
，zγ
则jīnɡ
经shuǐ
水níng
凝qì
泣　
；
▓译：天气寒冷，则水冰地冻，江河之水凝涩不流。
〔12〕
　βiān
天shǔ
暑dì
地rè
热　
，zγ
则jīnɡ
经shuǐ
水fèi
沸yì
溢　
；
▓译：天气酷热，则江河之水沸腾扬溢。
〔13〕
　cω
卒fēnɡ
风bào
暴qǐ
起　
，zγ
则jīnɡ
经shuǐ
水bō
波yǒng
涌γr
而lǒng
陇qǐ
起　
。
▓译：要是暴风骤起，则使江河之水，波涛汹涌。
〔14〕
　fú
夫xiγ
邪zhī
之rω
入yú
于mài
脉yě
也　
，hán
寒zγ
则xuè
血níng
凝qì
泣　
，shǔ
暑zγ
则qì
气nào
淖zγ
泽　
，xū
虚xiγ
邪yīn
因γr
而rω
入kè
客　
，yì
亦rú
如jīnɡ
经shuǐ
水zhī
之dγ
得fēng
风yě
也　
，jīng
经zhī
之dòng
动mài
脉　
，qí
其zhì
至yě
也　
，yì
亦shí
时lǒng
陇qǐ
起　
，qí
其xíng
行yú
于mài
脉zhōng
中　
，xún
循xún
循rán
然　
。
▓译：因此病邪侵入了经脉，寒则使血行滞涩，热则使血气滑润流利，要是虚邪贼风的侵入，也就象江河之水遇到暴风一样，经脉的搏动，则出现波涌隆起的现象，虽然血气同样依次在经脉中流动。
〔15〕
　qí
其zhì
至cωn
寸kǒu
口zhōng
中shǒu
手yě
也　
，shí
时dà
大shí
时xiǎo
小　
，dà
大zγ
则xiγ
邪zhì
至　
，xiǎo
小zγ
则píng
平　
。
▓译：但在寸口处按脉，指下就感到时大时小，大即表示病邪盛，小即表示病邪退。
〔16〕
　qí
其xíng
行wú
无cháng
常chω
处　
，zài
在yīn
阴yǔ
与yáng
阳　
，bω
不kě
可wγi
为dω
度　
，cónɡ
从γr
而chá
察zhī
之　
，sān
三bω
部jiǔ
九hòu
候　
。
▓译：邪气运行，没有一定的位置，或在阴经或在阳经，就应该更进一步，用三部就侯的方法检查。
〔17〕
　cω
卒rán
然fγng
逢zhī
之　
，zǎo
早è
遏qí
其lω
路　
。
▓译：一旦察之邪气所在，应急早治疗，以阻止它的发展。
〔18〕
　xī
吸zγ
则nà
内zhēn
针　
，wú
无lìng
令qì
气wǔ
忤　
，jìng
静yǐ
以jiǔ
久liú
留　
，wú
无lìng
令xiγ
邪bω
布　
。
▓译：治疗时应在吸气时进针，进针时勿使气逆，进针后要留针静侯其气，不让病邪扩散。
〔19〕
　xī
吸zγ
则zhuǎn
转zhēn
针　
，yǐ
以dγ
得qì
气wγi
为gω
故　
。
▓译：当吸气时转捻其针，以得气为目的。
〔20〕
　hòu
候hū
呼yǐn
引zhēn
针　
，hū
呼jìn
尽nǎi
乃qω
去　
，dà
大qì
气jiē
皆chū
出　
，gω
故mìng
命yuē
曰xiè
泻　
。
▓译：然后等病人呼气的时候，慢慢地起针，呼气尽时，将针取出，这样，大邪之气尽随针外泄，所以叫做泻。
〔21〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔22〕
　bω
不zú
足zhě
者bǔ
补zhī
之nài
奈hγ
何　
？
▓译：不足之虚症怎样用补法？
〔23〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔24〕
　bì
必xiān
先mγn
扪γr
而xún
循zhī
之　
，qiè
切γr
而sàn
散zhī
之　
，βuī
推γr
而àn
按zhī
之　
，βán
弹γr
而nω
怒zhī
之　
，zhuā
抓γr
而xià
下zhī
之　
，βōng
通γr
而qǔ
取zhī
之　
，wài
外yǐn
引qí
其mγn
门　
，yǐ
以bì
闭qí
其shγn
神　
。
▓译：首先用手抚摸穴位，然后以指按压穴位，再用手指揉按周围肌肤，进而用手指弹其穴位，令脉络怒张，左手按闭孔穴，不让正气外泄。
〔25〕
　hū
呼jìn
尽nà
内zhēn
针　
，jìng
静yǐ
以jiǔ
久liú
留　
，yǐ
以qì
气zhì
至wγi
为gω
故　
，rú
如dài
待suǒ
所guì
贵　
，bω
不zhī
知rì
日mω
暮　
。
▓译：进针方法，是在病人呼气将尽时进针，静侯其气，稍久留针，以得气为目的，进针侯气，要象等待贵客一样，忘掉时间的早晚。
〔26〕
　qí
其qì
气yǐ
以zhì
至　
，shì
适γr
而zì
自hω
护　
，hòu
候xī
吸yǐn
引zhēn
针　
，qì
气bω
不dγ
得chū
出　
，gè
各zài
在qí
其chω
处　
，βuī
推hγ
阖qí
其mγn
门　
，lìng
令shγn
神qì
气cún
存　
，dà
大qì
气liú
留zhǐ
止　
，gω
故mìng
命yuē
曰bǔ
补　
。
▓译：当得气时，要好好保护，等病人吸气时候，拔出其针，那末气就不至外出了，出针以后，应在其孔穴上揉按，使针孔关闭，真气存内，大经之气留于营卫而不泄，这便叫做补。
〔27〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔28〕
　hòu
候qì
气nài
奈hγ
何　
？
▓译：对邪气怎样诊候呢？
〔29〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔30〕
　fú
夫xiγ
邪qω
去luò
络rω
入yú
于jīng
经yě
也　
，shè
舍yú
于xuè
血mài
脉zhī
之zhōng
中　
，qí
其hán
寒wēn
温wèi
未xiāng
相dγ
得　
，rú
如yǒng
涌bō
波zhī
之qǐ
起yě
也　
，shí
时lái
来shí
时qω
去　
，gω
故bω
不cháng
常zài
在　
。
▓译：当邪气从络脉而进入经脉，留舍于血脉之中，这时邪正相争，或寒或温，真邪尚未相合，所以脉气波动，忽起忽伏，时来时去，无有定处。
〔31〕
　gω
故yuē
曰　
，fāng
方qí
其lái
来yě
也　
，bì
必àn
按γr
而zhǐ
止zhī
之　
，zhǐ
止γr
而qǔ
取zhī
之　
，wú
无fγng
逢qí
其chōng
冲γr
而xiè
泻zhī
之　
。
▓译：所以说诊得泄气方来，必须按而止之，阻止它的发展，用针泻之，但不要正当邪气冲突，遂用泻法。
〔32〕
　zhēn
真qì
气zhě
者　
，jīng
经qì
气yě
也　
，jīng
经qì
气βài
太xū
虚　
，gω
故yuē
曰　
：
▓译：因为真气，就是经脉之气，邪气冲突，真气大虚，这时而用泻法，反使经气大虚，所以说：
〔33〕
　qí
其lái
来bω
不kě
可fγng
逢　
。
▓译：气虚的时候不可用泻。
〔34〕
　cǐ
此zhī
之wèi
谓yě
也　
。
▓译：就是指此而言。
〔35〕
　gω
故yuē
曰　
：
▓译：因此：
〔36〕
　hòu
候xiγ
邪bω
不shěn
审　
，dà
大qì
气yǐ
已guò
过　
，xiè
泻zhī
之zγ
则zhēn
真qì
气βuō
脱　
，βuō
脱zγ
则bω
不fω
复　
，xiγ
邪qì
气fω
复zhì
至　
，γr
而bìng
病yì
益xω
蓄　
。
▓译：诊侯邪气而不能审慎，当大邪之气已经过去，而用泻法，则反使真气虚脱，真气虚脱，则不能恢复，而邪气益甚，那病更加重了。
〔37〕
　gω
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔38〕
　qí
其wǎng
往bω
不kě
可zhuī
追　
。
▓译：邪气已经随经而去，不可再用泻法。
〔39〕
　cǐ
此zhī
之wèi
谓yě
也　
。
▓译：就是指此而言。
〔40〕
　bω
不kě
可guà
挂yǐ
以fā
发zhě
者　
，dài
待xiγ
邪zhī
之zhì
至shí
时γr
而fā
发zhēn
针xiè
泻yǐ
矣　
。
▓译：阻止邪气，使用泻法，是间不容发的事，须待邪气初到的时候，随即下针去泻。
〔41〕
　ruò
若xiān
先ruò
若hòu
后zhě
者　
，xuè
血qì
气yǐ
已jìn
尽　
（quán
全yuán
元qǐ
起běn
本wγi
为xū
虚　
）　
，qí
其bìng
病bω
不kě
可xià
下　
。
▓译：在邪至之前，或在邪去之后用泻法，都是不适时的，非但不能去邪，反使血气受伤，病就不容易退了。
〔42〕
　gω
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔43〕
　zhī
知qí
其kě
可qǔ
取rú
如fā
发jī
机　
，bω
不zhī
知qí
其qǔ
取rú
如kòu
扣zhuī
椎　
（yīng
应wγi
为jiàn
楗zhī
之wω
误　
）　
。
▓译：懂得用针的，象拨动弩机一样，机智灵活，不善于用针的，就象敲击木椎，顽钝不灵了。
〔44〕
　gω
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔45〕
　zhī
知jī
机dào
道zhě
者bω
不kě
可guà
挂yǐ
以fā
发　
，bω
不zhī
知jī
机zhě
者kòu
扣zhī
之bω
不fā
发　
。
▓译：识得机宜的，一霎那时毫不迟疑，不知机宜的，纵然时机已到，亦不会下针。
〔46〕
　cǐ
此zhī
之wèi
谓yě
也　
。
▓译：就是指此而言。
〔47〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔48〕
　bǔ
补xiè
泻nài
奈hγ
何　
？
▓译：怎样进行补泻呢？
〔49〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔50〕
　cǐ
此gōng
攻xiγ
邪yě
也　
。
▓译：应以攻邪为主。
〔51〕
　jí
疾chū
出yǐ
以qω
去shèng
盛xuè
血　
，γr
而fω
复qí
其zhēn
真qì
气　
。
▓译：应该及时刺出盛血，以恢复正气。
〔52〕
　cǐ
此xiγ
邪xīn
新kè
客　
，róng
溶róng
溶wèi
未yǒu
有dìng
定chω
处yě
也　
。
▓译：因为病邪刚刚侵入，流动未有定处。
〔53〕
　βuī
推zhī
之zγ
则qián
前　
，yǐn
引zhī
之zγ
则zhǐ
止　
，nì
逆γr
而cì
刺zhī
之　
，wēn
温xuè
血yě
也　
。
▓译：推之则前进，引之则留止，迎其气而泻之。
〔54〕
　cì
刺chū
出qí
其xuè
血　
，qí
其bìng
病lì
立yǐ
已　
。
▓译：以出其毒血，血出之后，病就立即会好。
〔55〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔56〕
　shàn
善　
。
▓译：讲得好！
〔57〕
　rán
然zhēn
真xiγ
邪yǐ
以hγ
合　
，bō
波lǒng
陇bω
不qǐ
起　
，hòu
候zhī
之nài
奈hγ
何　
？
▓译：假如到了病邪和真气并合以后，脉气不现波动，那么怎样诊察呢？
〔58〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔59〕
　shěn
审mγn
扪xún
循sān
三bω
部jiǔ
九hòu
候zhī
之shèng
盛xū
虚γr
而βiáo
调zhī
之　
。
▓译：仔细审察三部九候的盛衰虚实而调治。
〔60〕
　chá
察qí
其zuǒ
左yòu
右shàng
上xià
下　
，xiāng
相shī
失jí
及xiāng
相jiǎn
减zhě
者　
，shěn
审qí
其bìng
病zàng
脏yǐ
以qī
期zhī
之　
。
▓译：检查的方法，在它左右上下各部分，观察有无不相称或特别减弱的地方，就可以知道病在那一脏腑，待其气至而刺之。
〔61〕
　bω
不zhī
知sān
三bω
部zhě
者　
，yīn
阴yáng
阳bω
不biγ
别　
，βiān
天dì
地bω
不fèn
分　
。
▓译：假如不懂得三部九侯，则阴阳不能辨别，上下也不能分清。
〔62〕
　dì
地yǐ
以hòu
候dì
地　
，βiān
天yǐ
以hòu
候βiān
天　
，rγn
人yǐ
以hòu
候rγn
人　
，βiáo
调zhī
之zhōng
中fǔ
府　
，yǐ
以dìnɡ
定sān
三bω
部　
。
▓译：更不知道从上部脉以诊察下，从上部脉以诊察上，从中部脉以诊察中，结合胃气多少有无来决定疾病在那一部。
〔63〕
　gω
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔64〕
　cì
刺bω
不zhī
知sān
三bω
部jiǔ
九hòu
候bìng
病mài
脉zhī
之chω
处　
，suī
虽yǒu
有dà
大ɡuò
过qiě
且zhì
至　
，gōng
工bω
不nγng
能jìn
禁yě
也　
。
▓译：针刺而不知三部九侯以了解病脉之处，则虽然有大邪为害，这个医生也没有办法来加以事先防止的。
〔65〕
　zhū
诛fá
罚wú
无guò
过　
，mìng
命yuē
曰dà
大huò
惑　
，fǎn
反luàn
乱dà
大jīng
经　
，zhēn
真bω
不kě
可fω
复　
。
▓译：如果诛罚无过，不当泻而泻之，这就叫做“大惑”，反而扰乱脏腑经脉，使真气不能恢复。
〔66〕
　yòng
用shí
实wγi
为xū
虚　
，yǐ
以xiγ
邪wγi
为zhēn
真　
，yòng
用zhēn
针wú
无yì
义　
，fǎn
反wγi
为qì
气zγi
贼　
。
▓译：把实症当作虚症，邪气当作真气，用针毫无道理，反助邪气为害。
〔67〕
　duó
夺rγn
人zhènɡ
正qì
气　
，yǐ
以cóng
从wγi
为nì
逆　
，róng
荣wèi
卫sǎn
散luàn
乱　
，zhēn
真qì
气yǐ
已shī
失　
，xiγ
邪dú
独nèi
内zhuó
着　
，juγ
绝rγn
人cháng
长mìng
命　
，yǔ
予rγn
人yāo
夭yāng
殃　
。
▓译：剥夺病人正气，使顺症变成逆症，使病人荣卫散乱，真气散失，邪气独存于内，断送病人的性命，给人家带来莫大的祸殃。
〔68〕
　bω
不zhī
知sān
三bω
部jiǔ
九hòu
候　
，gω
故bω
不nγng
能jiǔ
久chánɡ
长　
。
▓译：这种不知三部九侯的医生，是不能够久长的。
〔69〕
　yīn
因bω
不zhī
知hγ
合zhī
之sì
四shí
时wǔ
五xíng
行　
，yīn
因jiā
加xiāng
相shèng
胜　
，shì
释xiγ
邪gōng
攻zhèng
正　
，juγ
绝rγn
人cháng
长mìng
命　
。
▓译：因为不知配合四时五行因加相胜的道理，会放过了邪气，伤害了正气，以致断绝病人性命。
〔70〕
　xiγ
邪zhī
之xīn
新kè
客lái
来yě
也　
，wèi
未yǒu
有dìng
定chω
处　
，βuī
推zhī
之zγ
则qián
前　
，yǐn
引zhī
之zγ
则zhǐ
止　
，fγng
逢γr
而xiè
泻zhī
之　
，qí
其bìng
病lì
立yǐ
已　
。
▓译：病邪新侵入人体，没有定着一处，推它就向前，引它就阻止，迎其气而泻之，其病是立刻可以好的。