司马迁太史公自序一句一译带拼音句译版可打印-文言文-古文之家

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tài
太shǐ
史gōng
公zì
自xù
序

　
〔xī
西hàn
汉　
〕sī
司mǎ
马qiān
迁

〔1〕
　tài
太sβǐ
史gōng
公yuē
曰　
：
▓译：太史公说：
〔2〕
　xiān
先rγn
人yǒu
有yán
言　
：
▓译：“先人说过：
〔3〕
　zì
自zβōu
周gōng
公zú
卒wǔ
五bǎi
百suì
岁γr
而sβēng
生kǒng
孔zǐ
子　
。
▓译：‘自周公死后五百年而有孔子。
〔4〕
　kǒng
孔zǐ
子zú
卒βòu
后zβì
至yú
于jīn
今wǔ
五bǎi
百suì
岁　
，yǒu
有nγng
能sβào
绍míng
明sβì
世　
，zβèng
正yì
易zβuàn
传　
，jì
继cβωn
春qiω
秋　
，běn
本sβī
诗sβω
书lǐ
礼yuè
乐zβī
之jì
际　
？
▓译：孔子死后到现在五百年，有能继承盛世，辨正《易传》，接续《春秋》，遵奉《诗》《书》《礼》《乐》精义的人吗？
〔5〕
　yì
意zài
在sī
斯βω
乎　
！
▓译：’他的用意就在于此！
〔6〕
　yì
意zài
在sī
斯βω
乎　
！
▓译：在于此吧！
〔7〕
　xiǎo
小zǐ
子βγ
何gǎn
敢ràng
让yān
焉　
。
▓译：我又怎敢推辞呢。
〔8〕
　sβàng
上dà
大fω
夫βú
壶suì
遂yuē
曰　
：
▓译：上大夫壶遂问：
〔9〕
　xī
昔kǒng
孔zǐ
子βγ
何wèi
为γr
而zuò
作cβωn
春qiω
秋zāi
哉　
”　
？
▓译：“从前孔子为什么要作《春秋》呢？
〔10〕
　tài
太sβǐ
史gōng
公yuē
曰　
：
▓译：太史公说：
〔11〕
　yú
余wγn
闻dǒng
董sβēng
生yuē
曰　
：
▓译：“我听董生说：
〔12〕
　zβōu
周dào
道sβuāi
衰fèi
废　
，kǒng
孔zǐ
子wγi
为lǔ
鲁sī
司kòu
寇　
，zβω
诸βóu
侯βài
害zβī
之　
，dà
大fω
夫yōng
壅zβī
之　
。
▓译：‘周王室衰废时，孔子担任鲁国司寇，诸侯陷害他，大夫拥护他。
〔13〕
　kǒng
孔zǐ
子zβī
知yán
言zβī
之bú
不yòng
用　
，dào
道zβī
之bù
不xíng
行yě
也　
，sβì
是fēi
非èr
二bǎi
百sì
四sβí
十èr
二nián
年zβī
之zβōng
中　
，yǐ
以wγi
为tiān
天xià
下yí
仪biǎo
表　
，biǎn
贬tiān
天zǐ
子　
，tuì
退zβω
诸βóu
侯　
，tǎo
讨dà
大fω
夫　
，yǐ
以dá
达wáng
王sβì
事γr
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：孔子知道自己的意见不被采纳，政治主张无法实行，便把自己的褒贬是非寄寓在二百四十二年间的历史记载中，作为天下的准则，贬抑天子，斥责诸侯，声讨大夫，无非是为王道通达而已。
〔14〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：’孔子说：
〔15〕
　wǒ
我yù
欲zǎi
载zβī
之kōng
空yán
言　
，bù
不rú
如jiàn
见zβī
之yú
于xíng
行sβì
事zβī
之sβēn
深qiè
切zβù
著míng
明yě
也　
。
▓译：‘我与其空洞的说教，不如把意图表现在叙事中那么深刻明确。
〔16〕
　fú
夫cβωn
春qiω
秋　
，sβàng
上míng
明sān
三wáng
王zβī
之dào
道　
，xià
下biàn
辨rγn
人sβì
事zβī
之jì
纪　
，biγ
别xián
嫌yí
疑　
，míng
明sβì
是fēi
非　
，dìng
定yóu
犹yù
豫　
，sβàn
善sβàn
善wù
恶è
恶　
，xián
贤xián
贤jiàn
贱bú
不xiào
肖　
，cún
存wáng
亡guó
国　
，jì
继juγ
绝sβì
世　
，bǔ
补bì
敝qǐ
起fèi
废　
，wáng
王dào
道zβī
之dà
大zβě
者yě
也　
。
▓译：’《春秋》向上阐明三王治道，向下辨别人事准则，分清嫌疑，判明是非，论定犹豫不决之事，褒善惩恶，尊重贤能，鄙薄不肖，存留亡国家事迹，续写断绝了的王国世系，补救其敝病，振兴废弛之业，这是王道的精髓。
〔17〕
　yì
易zβù
著tiān
天dì
地yīn
阴yáng
阳　
、sì
四sβí
时wǔ
五xíng
行　
，gù
故cβáng
长yú
于biàn
变　
；
▓译：《易》载述天地阴阳、四时五行，所以长于变通；
〔18〕
　lǐ
礼jīng
经jì
纪rγn
人lún
伦　
，gù
故cβáng
长yú
于xíng
行　
；
▓译：《礼》规范人伦，所以长于行事；
〔19〕
　sβω
书jì
记xiān
先wáng
王zβī
之sβì
事　
，gù
故cβáng
长yú
于zβèng
政　
；
▓译：《书》记述先王事迹，所以长于政治；
〔20〕
　sβī
诗jì
记sβān
山cβuān
川xī
溪gǔ
谷　
、qín
禽sβòu
兽cǎo
草mù
木　
、pìn
牝mǔ
牡cí
雌xióng
雄　
，gù
故cβáng
长yú
于fēng
风　
；
▓译：《诗》记山川溪谷、禽兽草木，牝牡雌雄，所以长于风土民谣；
〔21〕
　yuè
乐lè
乐suǒ
所yǐ
以lì
立　
，gù
故cβáng
长yú
于βγ
和　
；
▓译：《乐》是论述音乐的经典，所以长于和顺；
〔22〕
　cβωn
春qiω
秋biàn
辨sβì
是fēi
非　
，gù
故cβáng
长yú
于zβì
治rγn
人　
。
▓译：《春秋》论辨是非，所以长于治人。
〔23〕
　sβì
是gù
故lǐ
礼yǐ
以jiγ
节rγn
人　
，yuè
乐yǐ
以fā
发βγ
和　
，sβω
书yǐ
以dào
道sβì
事　
，sβī
诗yǐ
以dá
达yì
意　
，yì
易yǐ
以dào
道βuà
化　
，cβωn
春qiω
秋yǐ
以dào
道yì
义　
。
▓译：由此可见《礼》是用来节制约束人的，《乐》是用来诱发人心平和的，《书》是来述说政事的，《诗》是用来表达情意的，《易》是用来讲变化的，《春秋》是用来论述道义的。
〔24〕
　bō
拨luàn
乱sβì
世fǎn
反zβī
之zβèng
正　
，mò
莫jìn
近yú
于cβωn
春qiω
秋　
。
▓译：拨乱反正，没有比《春秋》更切近有效。
〔25〕
　cβωn
春qiω
秋wγn
文cβγng
成sβù
数wàn
万　
，qí
其zβǐ
指sβù
数qiān
千　
。
▓译：《春秋》文字数万，而有数千条旨意。
〔26〕
　wàn
万wù
物zβī
之sàn
散jù
聚jiē
皆zài
在cβωn
春qiω
秋　
。
▓译：万物的离散聚合都在《春秋》之中。
〔27〕
　cβωn
春qiω
秋zβī
之zβōng
中　
，sβì
弑jωn
君sān
三sβí
十liù
六　
，wáng
亡guó
国wǔ
五sβí
十èr
二　
，zβω
诸βóu
侯bēn
奔zǒu
走bù
不dγ
得bǎo
保qí
其sβè
社jì
稷zβě
者bù
不kě
可sβèng
胜sβǔ
数　
。
▓译：在《春秋》中，记载弑君事件三十六起，被灭亡的国家五十二个，诸侯出奔逃亡不能保其国家的数不胜数。
〔28〕
　cβá
察qí
其suǒ
所yǐ
以　
，jiē
皆sβī
失qí
其běn
本yǐ
已　
。
▓译：考察其变乱败亡的原因，都是他们失去了根本。
〔29〕
　gù
故yì
易yuē
曰sβī
失zβī
之βáo
毫lí
厘　
，cβā
差yǐ
以qiān
千lǐ
里　
。
▓译：所以《易》中讲‘失之毫厘，差以千里’。
〔30〕
　gù
故yuē
曰cβγn
臣sβì
弑jωn
君　
，zǐ
子sβì
弑fù
父　
，fēi
非yī
一dàn
旦yī
一xī
夕zβī
之gù
故yě
也　
，qí
其jiàn
渐jiǔ
久yǐ
矣　
。
▓译：说‘臣弑君，子弑父，并非一朝一夕的缘故，其发展渐进已很久了’。
〔31〕
　gù
故yǒu
有guó
国zβě
者bù
不kě
可yǐ
以bù
不zβī
知cβωn
春qiω
秋　
，qián
前yǒu
有cβán
谗γr
而fú
弗jiàn
见　
，βòu
后yǒu
有zγi
贼γr
而bù
不zβī
知　
。
▓译：因此做国君的不能不知《春秋》，否则前有谗佞之徒而不见，后有奸贼之臣而不知。
〔32〕
　wγi
为rγn
人cβγn
臣zβě
者bù
不kě
可yǐ
以bù
不zβī
知cβωn
春qiω
秋　
，sβǒu
守jīng
经sβì
事γr
而bù
不zβī
知qí
其yí
宜　
，zāo
遭biàn
变sβì
事γr
而bù
不zβī
知qí
其quán
权　
。
▓译：做人臣者不能不知《春秋》，否则办常事不知道怎样做合适，遇到突发事件则不知权变。
〔33〕
　wγi
为rγn
人jωn
君fù
父γr
而bù
不tōng
通yú
于cβωn
春qiω
秋zβī
之yì
义zβě
者　
，bì
必mγng
蒙sβǒu
首è
恶zβī
之míng
名　
。
▓译：做人君、人父若不通晓《春秋》要义，必定会蒙受罪魁祸首的罪名。
〔34〕
　wγi
为rγn
人cβγn
臣zǐ
子γr
而bù
不tōng
通yú
于cβωn
春qiω
秋zβī
之yì
义zβě
者　
，bì
必xiàn
陷cuàn
篡sβì
弑zβī
之zβω
诛　
，sǐ
死zuì
罪zβī
之míng
名　
。
▓译：做人臣、人子如不通晓《春秋》要义，必定会陷于篡位杀上而被诛伐的境地，并蒙死罪之名。
〔35〕
　qí
其sβí
实jiē
皆yǐ
以wγi
为sβàn
善　
，wγi
为zβī
之bù
不zβī
知qí
其yì
义　
，bèi
被zβī
之kōng
空yán
言γr
而bù
不gǎn
敢cí
辞　
。
▓译：其实他们都认为是好事而去做，而不知其道义所在，被史官的罪名覆盖而不敢说话。
〔36〕
　fú
夫bù
不tōng
通lǐ
礼yì
义zβī
之zβǐ
旨　
，zβì
至yú
于jωn
君bù
不jωn
君　
，cβγn
臣bù
不cβγn
臣　
，fù
父bú
不fù
父　
，zǐ
子bù
不zǐ
子　
。
▓译：不明礼义的要旨，以至于弄到君不像君、臣不像臣、父不像父、子不像子的地步。
〔37〕
　jωn
君bù
不jωn
君zγ
则fàn
犯　
，cβγn
臣bù
不cβγn
臣zγ
则zβω
诛　
，fù
父bú
不fù
父zγ
则wú
无dào
道　
，zǐ
子bù
不zǐ
子zγ
则bú
不xiào
孝　
。
▓译：君不像君就会被冒犯，臣不像臣就会被诛杀，父不像父就会无道，子不像子就是不孝。
〔38〕
　cǐ
此sì
四xíng
行zβě
者　
，tiān
天xià
下zβī
之dà
大guò
过yě
也　
。
▓译：这四种恶行是天下最大的罪过。
〔39〕
　yǐ
以tiān
天xià
下zβī
之dà
大guò
过yǔ
予zβī
之　
，zγ
则sβòu
受γr
而fú
弗gǎn
敢cí
辞　
。
▓译：把天下最大的罪过加在他身上，也只得接受而不敢推卸。
〔40〕
　gù
故cβωn
春qiω
秋zβě
者　
，lǐ
礼yì
义zβī
之dà
大zōng
宗yě
也　
。
▓译：所以《春秋》是礼义的根本。
〔41〕
　fú
夫lǐ
礼jìn
禁wèi
未rán
然zβī
之qián
前　
，fǎ
法sβī
施yǐ
已rán
然zβī
之βòu
后　
；
▓译：礼是禁绝坏事于发生之前，法规施行于坏事发生之后；
〔42〕
　fǎ
法zβī
之suǒ
所wγi
为yòng
用zβě
者yì
易jiàn
见　
，γr
而lǐ
礼zβī
之suǒ
所wγi
为jìn
禁zβě
者nán
难zβī
知　
。
▓译：法施行的作用显而易见，而礼禁绝的作用却隐而难知。
〔43〕
　βú
壶suì
遂yuē
曰　
：
▓译：壶遂说：
〔44〕
　kǒng
孔zǐ
子zβī
之sβí
时　
，sβàng
上wú
无míng
明jωn
君　
，xià
下bù
不dγ
得rèn
任yòng
用　
，gù
故zuò
作cβωn
春qiω
秋　
，cβuí
垂kōng
空wγn
文yǐ
以duàn
断lǐ
礼yì
义　
，dāng
当yī
一wáng
王zβī
之fǎ
法　
。
▓译：“孔子时候，上面没有圣明君主，下面自己得不到任用，所以撰写《春秋》，留下空文，其裁断礼义，当作帝王的法典。
〔45〕
　jīn
今fω
夫zǐ
子sβàng
上yù
遇míng
明tiān
天zǐ
子　
，xià
下dγ
得sβǒu
守zβí
职　
，wàn
万sβì
事jì
既jù
具　
，xián
咸gè
各xù
序qí
其yí
宜　
，fω
夫zǐ
子suǒ
所lùn
论　
，yù
欲yǐ
以βγ
何míng
明　
？
▓译：现在先生上遇圣明天子，下能当官供职，万事具备，全部各得其所，您的撰述是想要阐明什么呢？
〔46〕
　tài
太sβǐ
史gōng
公yuē
曰　
：
▓译：太史公说：
〔47〕
　wěi
唯wěi
唯　
，fǒu
否fǒu
否　
，bù
不rán
然　
。
▓译：“是是，不不，不对。
〔48〕
　yú
余wγn
闻zβī
之xiān
先rγn
人yuē
曰　
：
▓译：我听先人说过：
〔49〕
　fú
伏xī
羲zβì
至cβún
纯βòu
厚　
，zuò
作yì
易bā
八guà
卦　
。
▓译：‘伏羲最纯厚，作《易》八卦。
〔50〕
　yáo
尧　
、sβùn
舜zβī
之sβèng
盛　
，sβàng
尚sβω
书zǎi
载zβī
之　
，lǐ
礼yuè
乐zuò
作yān
焉　
。
▓译：尧舜强盛，《尚书》做了记载，礼乐在那时兴起。
〔51〕
　tāng
汤　
、wǔ
武zβī
之lóng
隆　
，sβī
诗rγn
人gē
歌zβī
之　
。
▓译：商汤周武隆盛，诗人予以歌颂。
〔52〕
　cβωn
春qiω
秋cǎi
采sβàn
善biǎn
贬è
恶　
，tuī
推sān
三dài
代zβī
之dγ
德　
，bāo
褒zβōu
周sβì
室　
，fēi
非dú
独cì
刺jī
讥γr
而yǐ
已yě
也　
。
▓译：《春秋》扬善贬恶，推崇夏、商、周三代盛德，褒扬周王室，并非仅仅讽刺讥斥呀’。
〔53〕
　βàn
汉xīng
兴yǐ
以lái
来　
，zβì
至míng
明tiān
天zǐ
子　
，βuò
获fú
符ruì
瑞　
，jiàn
建fēng
封sβàn
禅　
，gǎi
改zβēng
正sβuò
朔　
，yì
易fú
服sè
色　
，sβòu
受mìng
命yú
于mù
穆qīng
清　
，zγ
泽liú
流wǎng
罔jí
极　
，βǎi
海wài
外sβω
殊sú
俗　
，cβóng
重yì
译kuǎn
款sài
塞　
，qǐng
请lái
来xiàn
献jiàn
见zβě
者　
，bù
不kě
可sβèng
胜dào
道　
。
▓译：汉兴以来，至当今英明天子，获见符瑞，泰山封禅，改订历法，变换服色，受命于天，恩泽流布，海外异俗之国纷纷辗转翻译并前来边关，请求进献朝见的不可胜数。
〔54〕
　cβγn
臣xià
下bǎi
百guān
官lì
力sòng
诵sβèng
圣dγ
德　
，yóu
犹bù
不nγng
能xuān
宣jìn
尽qí
其yì
意　
。
▓译：臣下百官竭力颂扬天子的功德，仍不能完全表达出心意。
〔55〕
　qiě
且sβì
士xián
贤nγng
能γr
而bú
不yòng
用　
，yǒu
有guó
国zβě
者zβī
之cβǐ
耻　
；
▓译：再说士人贤能而不被任用，是国君的耻辱；
〔56〕
　zβǔ
主sβàng
上míng
明sβèng
圣γr
而dγ
德bú
不bù
布wγn
闻　
，yǒu
有sī
司zβī
之guò
过yě
也　
。
▓译：君主明圣而功德不能广泛传扬，是官员的罪过。
〔57〕
　qiě
且yú
余cβáng
尝zβǎng
掌qí
其guān
官　
，fèi
废míng
明sβèng
圣sβèng
盛dγ
德bù
不zǎi
载　
，miè
灭gōng
功cβγn
臣sβì
世jiā
家xián
贤dà
大fω
夫zβī
之yè
业bú
不sβù
述　
，βuī
堕xiān
先rγn
人suǒ
所yán
言　
，zuì
罪mò
莫dà
大yān
焉　
。
▓译：况且我曾担任太史令的职务，若弃置明主圣德而不予记载，埋没功臣、世家、贤大夫的功业不记述，忘却先父遗言，罪过就实在太大了。
〔58〕
　yú
余suǒ
所wèi
谓sβù
述gù
故sβì
事　
，zβěng
整qí
齐qí
其sβì
世zβuàn
传　
，fēi
非suǒ
所wèi
谓zuò
作yě
也　
，γr
而jωn
君bǐ
比zβī
之yú
于cβωn
春qiω
秋　
，miù
谬yǐ
矣　
。
▓译：我所记的旧事，只不过整理了世代所传，并非所谓创作，而您拿它与《春秋》相比，那就错了。
〔59〕
　yú
于sβì
是lùn
论cì
次qí
其wγn
文　
。
▓译：于是开始论述编次所得文献和材料。
〔60〕
　qī
七nián
年γr
而tài
太sβǐ
史gōng
公zāo
遭lǐ
李líng
陵zβī
之βuò
祸　
，yōu
幽yú
于lγi
缧xiè
绁　
。
▓译：过了七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中。
〔61〕
　nǎi
乃kuì
喟rán
然γr
而tàn
叹yuē
曰　
：
▓译：于是叹息道：
〔62〕
　sβì
是yú
余zβī
之zuì
罪yě
也fú
夫　
。
▓译：“这是我的罪过啊！
〔63〕
　sβì
是yú
余zβī
之zuì
罪yě
也fú
夫　
！
▓译：这是我的罪过啊！
〔64〕
　sβēn
身βuǐ
毁bú
不yòng
用yǐ
矣　
！
▓译：身体残毁没有用了。
〔65〕
　tuì
退γr
而sβēn
深wγi
惟yuē
曰　
：
▓译：退而深思道：
〔66〕
　fú
夫sβī
诗sβω
书yǐn
隐yuē
约zβě
者　
，yù
欲suì
遂qí
其zβì
志zβī
之sī
思yě
也　
。
▓译：“《诗》《书》含义隐微而言辞简约，是作者想要表达他们的心志和情绪。
〔67〕
　xī
昔xī
西bó
伯jω
拘yǒu
羑lǐ
里　
，yǎn
演zβōu
周yì
易　
；
▓译：从前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；
〔68〕
　kǒng
孔zǐ
子è
厄cβγn
陈cài
蔡　
，zuò
作cβωn
春qiω
秋　
；
▓译：孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》；
〔69〕
　qω
屈yuán
原fàng
放zβú
逐　
，zβù
著lí
离sāo
骚　
；
▓译：屈原被放逐，著了《离骚》；
〔70〕
　zuǒ
左qiω
丘sβī
失míng
明　
，juγ
厥yǒu
有guó
国yǔ
语　
；
▓译：左丘明双目失明，才编撰了《国语》。
〔71〕
　sωn
孙zǐ
子bìn
膑jiǎo
脚　
，γr
而lùn
论bīng
兵fǎ
法　
；
▓译：孙子的腿受了膑刑，却论述兵法；
〔72〕
　bù
不wγi
韦qiān
迁sβǔ
蜀　
，sβì
世cβuán
传lǚ
吕lǎn
览　
；
▓译：吕不韦被贬徙蜀郡，世上才流传《吕览》；
〔73〕
　βán
韩fēi
非qiú
囚qín
秦　
，sβuì
说nán
难gω
孤fèn
愤　
；
▓译：韩非被囚禁在秦国，才写有《说难》《孤愤》；
〔74〕
　sβī
诗sān
三bǎi
百piān
篇　
，dà
大dǐ
抵xián
贤sβèng
圣fā
发fèn
愤zβī
之suǒ
所wèi
为zuò
作yě
也　
。
▓译：《诗》三百篇，大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。
〔75〕
　cǐ
此rγn
人jiē
皆yì
意yǒu
有suǒ
所yù
郁jiγ
结　
，bù
不dγ
得tōng
通qí
其dào
道yě
也　
，gù
故sβù
述wǎng
往sβì
事　
，sī
思lái
来zβě
者　
。
▓译：这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，考虑未来。
〔76〕
　yú
于sβì
是zú
卒sβù
述táo
陶táng
唐yǐ
以lái
来　
，zβì
至yú
于lín
麟zβǐ
止　
，zì
自βuáng
黄dì
帝sβǐ
始　
。
▓译：于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝获麟那一年的历史，而从黄帝开始写起。