黄帝问曰:愿闻刺浅深之分。
岐伯对曰:刺骨者无伤筋,刺筋者无伤肉,刺肉者无伤脉,刺脉者无伤皮,刺皮者无伤肉,刺肉者无伤筋,刺筋者无伤骨。
帝曰:余未知其所谓,愿闻其解。
岐伯曰:刺骨无伤筋者,针至筋而去,不及骨也。刺筋无伤肉者,至肉而去,不及筋也。刺肉无伤脉者,至脉而去,不及肉也。刺脉无伤皮者,至皮而去,不及脉也。所谓刺皮无伤肉者,病在皮中,针入皮中,无伤肉也。刺肉无伤筋者,过肉中筋也。刺筋无伤骨者,过筋中骨也。此之谓反也。
黄帝问曰:
黄帝问道:
愿闻刺浅深之分。
我想听您讲一讲如何掌握针刺的浅深程度?
岐伯对曰:
岐伯回答说:
刺骨者无伤筋,刺筋者无伤肉,刺肉者无伤脉,刺脉者无伤皮,刺皮者无伤肉,刺肉者无伤筋,刺筋者无伤骨。
针刺骨的,不要伤害了筋,针刺筋的,不要伤害了肉,针刺肉的,不要伤害了脉,针刺脉的,不要伤害了皮,针刺皮的,不要伤害了肉,针刺肉的,不要伤害了筋,针刺筋的,不要伤害了骨。
帝曰:
黄帝说:
余未知其所谓,愿闻其解。
我仍然还是不十分明白,希望听您详细地解说一下。
岐伯曰:
岐伯回答说:
刺骨无伤筋者,针至筋而去,不及骨也。
所谓针刺骨就不要伤筋的,是说病在骨应当针刺到骨,不要只针刺到筋,就停针或出针。
刺筋无伤肉者,至肉而去,不及筋也。
所谓刺筋不要伤肉的,是说病在筋应当针刺到筋,不要只针刺到肉,就停针或出针。
刺肉无伤脉者,至脉而去,不及肉也。
所谓针刺肉不要伤脉的,是说病在肉应当针刺到肉,不要只针刺到脉,就停针或出针。
刺脉无伤皮者,至皮而去,不及脉也。
所谓针刺脉不要伤皮的,是说病在脉应针刺到脉,不要只针到皮就停针或出针。
所谓刺皮无伤肉者,病在皮中,针入皮中,无伤肉也。
所谓针刺皮肤就不要伤肉的,是说病在皮肤之中,就不要再深刺伤肉。
刺肉无伤筋者,过肉中筋也。
针刺肉不要伤筋的,是说刺肉太过,就要伤损及筋。
刺筋无伤骨者,过筋中骨也。
针刺筋不要伤骨的,是说刺筋太过,就要伤损及骨。
此之谓反也。
这些都称之为违反正常的针刺原则。
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