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道德经第58章「王弼本」
先秦-老子
其政闷闷①，其民淳淳②；其政察察③，其民缺缺④。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也⑤。正复为奇，善复为妖。人之迷也，其日固久矣。是以圣人方而不割⑥，廉而不刿⑦，直而不肆，光而不耀⑧。
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其政闷闷①，其民淳淳②；其政察察③，其民缺缺④。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也⑤。正复为奇，善复为妖。人之迷也，其日固久矣。是以圣人方而不割⑥，廉而不刿⑦，直而不肆，光而不耀⑧。
其政闷闷，其民淳淳；
治理天下以宽大为怀，百姓就会忠厚淳朴；
其政察察，其民缺缺。
治理天下过于严酷，百姓就会狡诈。
祸兮，福之所倚；
灾祸啊，幸福就倚傍在它里面；
福兮，祸之所伏。
幸福啊，灾祸就暗藏在其中。
孰知其极？
这种得失祸福循环，谁能知道它们的究竟？
其无正也。
它们并没有一个确定的标准。
正复为奇，善复为妖。
正忽然转变为邪，善忽然转变为恶。
人之迷也，其日固久矣。
世人看不透这个道理，迷惑的时间已经太久了。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
因此，有道的人处事方正而不显得生硬，虽有棱角也不会伤人，直率而不放肆，明亮而不耀眼。
①闷闷：昏昏昧昧，含有宽厚的意思。
②淳淳：忠厚。
③察察：严酷。
④缺缺：狡黠。
⑤正：正面，与“奇”对应。
⑥割：生硬，不自然。
⑦廉：棱角。刿：划伤。
⑧耀：过分明亮。
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《道德经第58章「王弼本」》全文注音拼音版