善建者不拔①,善抱者不脱②,子孙以祭祀不辍③。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下之然哉④?以此。
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。
善于建树的人一旦有所建树就不可拔除,善于抱持的人一旦有所抱持就不会脱掉,如果子子孙孙都能遵守“善建”、“善抱”的道理,后代的烟火就不会断绝。
修之于身,其德乃真;
把这个道理贯彻付诸到自身,他的德就是真实纯正的;
修之于家,其德乃余;
把这个道理贯彻付诸到一家,他的德就是丰盈有余的;
修之于乡,其德乃长;
把这个道理贯彻付诸到一乡,他的德就会受到尊崇;
修之于邦,其德乃丰;
把这个道理贯彻付诸到一国,他的德就会丰盛硕大;
修之于天下,其德乃普。
把这个道理贯彻付诸到天下,他的德就会无限普及。
故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。
所以以自身的修身之道来观察他人,以自家观察他家,以自乡观察他乡,以自己的国家观察其他的国家,以自己的天下观察别人的天下。
吾何以知天下之然哉?
我凭借什么知道天下的情况呢?
以此。
就是用的这种方法。
①建:栽培的意思,即建立、培养。拔:动摇。
②抱:此处意为保护、保卫。
③辍:停止。
④何以:以何,凭什么,用什么。
老子(公元前571年—公元前471年),姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳,出生于周朝春秋时期陈国苦县 (河南省),是中国古代伟大的思想家、哲
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室...
第31章:夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则...
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者...
第21章:孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮...
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁...