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《渔父》的原文打印版、繁体版、对照翻译(屈原)
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渔父
战国楚国-屈原

  屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
  渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
  屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎。”
  渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

题记:

《渔父》的,按司马迁本传和东汉文学家王逸的说法,大约是在楚顷襄王执政时期,屈原遭到流放,政治上遭到重大打击,个人和楚国面临着厄运的情况下,诗人心情忧愤苦闷,来到汨罗江畔,边行边吟而成的。   

《渔父序》在末尾说:“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉。”为楚人因怀念屈原而收集整理屈原之诗词互相传赠。这说明《渔父》在秦汉以前已经广为流传。

    《渔父》全文注音拼音版
    渔父繁体版(已校对)

      屈原既放,遊江潭,行吟澤畔,顔色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫與?何故至斯?”屈原曰:“舉世皆濁我獨清,衆人皆醉我獨醒,是以見放。”
      漁父曰:“聖人不凝滯物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?衆人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?”
      屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?甯赴湘流,葬江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎。”
      漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”遂去,不與言。

      对照翻译

        屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
        屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡,他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。
      渔父见而问之曰:“
      渔父见了向他问道:
      子非三闾大夫与?

      何故至于斯?”
      "您不是三闾大夫么。
      屈原曰:“
      为什么落到这步田地?“屈原说:
      举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

        渔父曰:“”
      天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。”
      圣人不凝滞于物,而能与世推移。
        渔父说:
      世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?

      众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?
      "圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。
      何故深思高举,自令放为?”
      世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波。
        屈原曰:“
      大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?”  屈原说:
      吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;

      安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
      "我听说:
      宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

      安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎。”
      刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。
        渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“
      怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。
      沧浪之水清兮,可以濯吾缨;
      怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?”  渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去,唱道:
      沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”

      遂去,不复与言。
      "沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨。

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      渔父

      屈原(战国楚国)

        屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。

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