园有桃，其实之肴。
心之忧矣，我歌且谣。
不知我者，谓我士也骄。
彼人是哉，子曰何其？
心之忧矣，其谁知之？
其谁知之，盖亦勿思！
园有棘，其实之食。
心之忧矣，聊以行国。
不知我者，谓我士也罔极。
彼人是哉，子曰何其？
心之忧矣，其谁知之？
其谁知之，盖亦勿思！
题记：
诗经《园有桃》这是一位贤士忧时伤世的诗。《毛诗序》云：“《园有桃》，刺时也。大夫忧其君国小而迫，而俭以啬，不能用其民，而无德教，日以侵削，故作是诗也。”诗人对现实有较为清醒的认识，但不被人理解，因而心情郁闷忧伤。于是长歌当哭，以此诗表达深深的哀婉伤痛之情。
园有桃，其实之肴。
园中桃树壮，结下桃子鲜可尝。
心之忧矣，我歌且谣。
心中真忧闷呀，姑且放声把歌唱。
不知我者，谓我士也骄。
有人对我不了解，说我士人傲慢太骄狂。
彼人是哉，子曰何其？
那人是对还是错，你说我该怎么做？
心之忧矣，其谁知之？
心中真忧闷呀，还有谁能了解我？
其谁知之，盖亦勿思！
还有谁能了解我，何必挂念苦思索。
园有棘，其实之食。
园中枣树直，结下枣子甜可食。
心之忧矣，聊以行国。
心中真忧闷呀，姑且散步出城池。
不知我者，谓我士也罔极。
有人对我不了解，说我士人多变不可恃。
彼人是哉，子曰何其？
那人是对还是错，你说我该怎么做？
心之忧矣，其谁知之？
心中真忧闷呀，还有谁能了解我？
其谁知之，盖亦勿思！
还有谁能了解我，何必挂念苦思索。
①之：犹“是”。肴，吃。“其实之肴”，即“肴其实”。
②之：犹“其”。
③歌、谣：曲合乐曰歌，徒歌曰谣，此处皆作动词用。
④是：对。
⑤其：作语助。
⑥盖（hé 何）：通盍，何不。亦：作语助。
⑦棘：指酸枣。
⑧聊：姑且。行国：离开城邑。“国”与“野”相对，指城邑。
⑨罔极：无极，妄想，没有准则。
原始诗句：园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
古韵平仄：平仄平，平仄平平。平平仄仄，仄平仄平。通平仄仄，仄仄仄仄平。仄平仄平，仄仄平平？平平仄仄，平平平平？平平平平，仄仄仄通！ 注：思『四支平声』 注：思『十灰平声』 注：思『四寘去声』
今韵平仄：平仄平，平平平平。平平平仄，仄平通平。仄平仄仄，仄仄仄仄平。仄平仄平，仄平平平？平平平仄，平平平平？平平平平，仄仄仄平！
原始诗句：园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
古韵平仄：平仄仄，平仄平仄。平平仄仄，平仄通仄。通平仄仄，仄仄仄仄仄仄。仄平仄平，仄仄平平？平平仄仄，平平平平？平平平平，仄仄仄通！ 注：思『四支平声』 注：思『十灰平声』 注：思『四寘去声』
今韵平仄：平仄平，平平平平。平平平仄，平仄平平。仄平仄仄，仄仄仄仄仄平。仄平仄平，仄平平平？平平平仄，平平平平？平平平平，仄仄仄平！
重复字体：
园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
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《园有桃》全文注音拼音版