贪人廉,淫人洁,佞人直,非终然也,规有济焉尔。王莽拜侯,让印不受;假僭皇命,得玺而喜,以廉济贪者也。晋王广求为冢嗣,管弦遏密,尘埃被之;陪扆未几,而声色丧邦,以洁济淫者也。郑注开陈治道,激昂颜辞,君民翕然,倚以致平;卒用奸败,以直济佞者也。呜呼!“知人则哲,惟帝其难之。”古今一也。
贪人廉,淫人洁,佞人直,非终然也,规有济焉尔。
贪婪的人假装清廉,淫荡的人假装纯洁,奸诈的人假装正直,这些都不是他们本来的样子,不过是伪装出来为了达到目的罢了。
王莽拜侯,让印不受;
王莽被封侯时,推辞着不肯接受官印;
假僭皇命,得玺而喜,以廉济贪者也。
等到他篡位自立,拿到传国玉玺就喜形于色——这是用表面的清廉来达成贪婪的算计。
晋王广求为冢嗣,管弦遏密,尘埃被之;
晋王杨广为了当上太子,故意摆出简朴的样子,连乐器都蒙上灰尘;
陪扆未几,而声色丧邦,以洁济淫者也。
可刚登上皇位不久,就沉迷声色把国家葬送——这是用假装的纯洁来掩盖淫逸的本性。
郑注开陈治道,激昂颜辞,君民翕然,倚以致平;
郑注在朝堂上谈论治国方略时,言辞激昂,君臣百姓都信服他,指望他能带来太平;
卒用奸败,以直济佞者也。
最终却因奸谋败露而垮台——这是用表面的正直来包装谄媚的用心。
呜呼!
唉!
“知人则哲,惟帝其难之。”
“能看清一个人就是智慧,连尧帝都觉得困难。”
古今一也。
从古到今,道理都是一样的啊。

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