古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
古之欲明明德于天下者,先治其国;
古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;
欲治其国者,先齐其家;
想要治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;
欲齐其家者,先修其身;
想要管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;
欲修其身者,先正其心;
要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;
欲正其心者,先诚其意;
想要端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;
欲诚其意者,先致其知;
想要使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;
致知在格物。
获得知识的途径在于认识、研究万事万物的道理。
物格而后知至;
通过对万事万物的认识、研究后,才能获得知识;
知至而后意诚;
获得知识后,意念才能真诚;
意诚而后心正;
意念真诚后,心思才能端正;
心正而后身修;
心思端正后,才能修养品性;
身修而后家齐;
品性修养后、才能管理好家庭和家族;
家齐而后国治;
管理好家庭和家族后,才能治理好国家;
国治而后天下平。
治理好国家后,天下才能太平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
上自一国君主,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇 ,书中内
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身...
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能...
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发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。君子...
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