信言不美，美言不信。善者不辩①，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积②，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。 ...

子曰：”里仁为美①。择不处仁，焉得知②？ ...

子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁②。” ...

子曰：“唯仁者能好人①，能恶人②。” ...

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。 ...

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名①？君子无终食之间违仁，造次必于是②，颠沛必...

子曰：“我未见好仁者、恶不仁者①。好仁者，无以尚之②：恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”...

子曰：“人之过也，各于其党①。观过，斯知仁矣②。” ...

子曰：“朝闻道①，夕死可矣。” ...

子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” ...

子曰：“君子之于天下也，无适也①，无莫也②，义之与比③。” ...

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” ...

子曰：“放于利而行①，多怨。” ...

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ...

子曰：“参乎！吾道一以贯之①。曾子曰：“唯。子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣②。” ...