黄帝问曰：平人何如？ 　　岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者，不病也。常以不病调病人，医不病，故为病人平息...

　　黄帝问曰：诊法何如？ 　　岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。 　　切脉动静而视精明，察...

　　黄帝问曰：诊要何如。 　　岐伯对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。五月六月，天气盛，地气高，人气在头。七...

　　黄帝问曰：余闻《揆度》、《奇恒》，所指不同，用之奈何？ 　　岐伯对曰：《揆度》者，度病之浅深也。《奇恒》者，言奇病也。请言道之至数，《五色》、《脉变》、《...

　　黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴奈何？ 　　岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。 　　帝曰：何以然？ 　　岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完...

　　黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？ 　　岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以...

　　黄帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？ 　　岐伯对曰：地势使然也。 　　故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处...

　　黄帝问曰：余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢谓更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。 　　岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地...

　　心之合脉也，其荣色也，其主肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。肾之合骨也，其荣发也，其主...

　　黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣。不知其所谓也？ 　　岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节，...

　　黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？岐伯对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。 　　脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。 　　凡阳有五，五五二十五...

　　黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可...

　　黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥；阳生阴长；阳杀阴藏；阳化气，阴成...

　　黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？ 　　岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。 　　所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春...

　　黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。 　　天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏十二节，皆通乎天气。 　　其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿...