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文言文拼音版本大全
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  厥阴有余病阴痹,不足病生热痹;滑则病狐疝风;濇则病少腹积气。少阴有余病皮痹、隐轸,不足病肺痹;滑则病肺风疝;濇则病积、溲血。太阴有余病肉痹、寒中,不足病脾...

  黄帝问曰:余闻缪刺,未得其意。何谓缪刺?   岐伯对曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛;留而不去,入舍于孙脉;留而不去,入舍于络脉;留而不去,入舍于经脉;内...

  黄帝问曰:余闻刺法言有余泻之,不足补之。何谓有余,何谓不足?   岐伯对曰:有余有五,不足亦有五。帝欲何问?   帝曰:愿尽闻之。   岐伯曰:神有余有不...

  黄帝问曰:少阴何以主肾?肾何以主水?   岐伯对曰:肾者,至阴也。至阴者,盛水也。肺者,太阴也。少阴者,冬脉也。故其本在肾,其末在肺,皆积水也。   帝曰...

  黄帝问曰:余闻风者百病之始也,以针治之奈何?   岐伯对曰:风从外入,令人振寒,汗出头痛,身重恶寒,治在风府,调其阴阳,不足则补,有余则泻。   大风,颈...

  足太阳脉气所发者,七十八穴:两眉头各一。入发至项三寸半,旁五,相去三寸,其浮气在皮中者凡五行,行五,五五二十五。项中大筋两旁各一。风府两旁各一。侠背以下至...

  黄帝问曰:余闻气穴三百六十五以应一岁,未知其所,愿卒闻之。   岐伯稽首再拜对曰:窘乎哉问也!其非圣帝,孰能穷其道焉!因请溢意,尽言其处。   帝捧手逡巡...

  黄帝问曰:夫络脉之见也,其五色各异,青黄赤白黑不同,其故何也?   岐伯对曰:经有常色,而络无常变也。   帝曰:经之常色何如?   岐伯曰:心赤,肺白,...

  黄帝问曰:余闻皮有分部,脉有经纪,筋有结络,骨有度量,其所生病各异,别其分部,左右上下,阴阳所在,病之始终,愿闻其道。   岐伯对曰:欲知皮部以经脉为纪者...

  刺家不诊,听病者言。   在头,头疾痛,为针之,刺至骨病已,上无伤骨肉及皮,皮者道也。   阴刺,入一旁四处,治寒热。深专者,刺大脏,迫脏刺背,背俞也。刺...

  黄帝问曰:愿闻九针之解,虚实之道。   岐伯对曰:刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也。满而泄之者,针下寒也,气虚乃寒也。菀陈则除之者,出恶血也。邪盛则虚之...

  黄帝问曰:愿闻虚实之要。   岐伯对曰:气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也,反此者病。脉实血实,脉虚血虚,此其常也,反此...

  黄帝问曰:愿闻禁数。   岐伯对曰:脏有要害,不可不察。肝生于左,肺藏于右,心部于表,肾治于里,脾为之使,胃为之市。鬲肓之上,中有父母,七节之旁,中有小心...

  黄帝问曰:愿闻刺浅深之分。   岐伯对曰:刺骨者无伤筋,刺筋者无伤肉,刺肉者无伤脉,刺脉者无伤皮,刺皮者无伤肉,刺肉者无伤筋,刺筋者无伤骨。   帝曰:余...

  黄帝问曰:愿闻刺要。   岐伯对曰:病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道,过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之。浅深不得,反为大贼,内动五脏,后生大病。...

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文言文即古代汉语是与现代汉语相对而言的,它指的是“五四“运动以前历代汉民族所使用的语言。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整,包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华,唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”,主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文,为了便于阅读理解,一般都会对其标注标点符号。
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