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其施外兆萌牙蘖之谋,皆由抵巇的拼音怎么读
本句出自(先秦)
鬼谷子
的作品:《
鬼谷子·抵巇
》,其正确拼音读法和翻译如下:
翻译:
当圣人将行政向外推行时,针对事件危机的萌芽和征兆,都是运用抵巇的原理予以谋划、防范和处理
简体拼音
dǐ
抵
-
,
méng
萌
shī
施
zhī
之
niè
蘖
qí
其
yá
牙
wài
外
jiē
皆
móu
谋
zhào
兆
yóu
由
xī
巇
点此阅读《鬼谷子·抵巇》拼音版全文
本句出自原文位置:
《鬼谷子·抵巇》
先秦-鬼谷子
...人知之,独保其用;因化说事,通达计谋,以识细微。经起秋毫之末,挥之于太山之本。
其施外兆萌牙蘖之谋,皆由抵巇
...
相同出处
巇始有眹,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也
能因能循,为天地守神
可以上合,可以检下
时有可抵,则为之谋
世无可抵,则深隐而待时
圣人者,天地之使也
察之以捭阖,能用此道,圣人也
自天地之合离终始,必有戏隙,不可不察也
诸侯相抵,不可胜数,当此之时,能抵为右
三王之事,抵而得之
五帝之政,抵而塞之
或抵反之,或抵覆之
或抵如此,或抵如彼
不可治,则抵而得之
世可以治,则抵而塞之
圣人见萌牙巇罅,则抵之以法
天下纷错,上无明主,公侯无道德,则小人谗贼,贤人不用,圣人鼠匿,贪利诈伪者作,君臣相惑,土崩瓦解而相伐射,父子离散,乖乱反目,是谓萌牙巇罅
抵巇之隙为道术用
其施外兆萌牙蘖之谋,皆由抵巇
经起秋毫之末,挥之于太山之本
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