可以染也，名之以其能，故谓之染溪

冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪

于是作《八愚诗》，纪于溪石上

以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也

予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也

夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉

今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也

皆不得为真愚

颜子终日不违如愚，睿而为愚者也

宁武子邦无道则愚，智而为愚者也

幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也

又峻急多坻石，大舟不可入也

盖其流甚下，不可以溉灌

今是溪独见辱于愚，何哉

夫水，智者乐也

嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉

池之中为愚岛

其南为愚亭

愚池之东为愚堂