惟字的意思及解释

惟（wéi）
单，只：惟独。惟一。惟有。惟恐。惟命是从。惟我独尊。
但是：雨虽止，惟路仍甚泥泞。
文言助词，常用于句首：惟妙惟肖。惟二月既望。
想，思考：思惟（亦作“思维”）。惟度（du?）（思量，揣度）。

>>惟wéi
〈动词〉
(1)(形声。从心,隹(zhuī)声。本义:思考;思念)
(2)同本义
惟,凡思也。——《说文》
臣窃惟事势。——贾谊《治安策》
吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》
(3)又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)
(4)为,是
万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》
不变惟何。——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
(5)有
相亦惟终。——《礼记》
(6)听从,随从
大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》
(7)又如:惟惟(听从顺服的样子)
(8)愿,希望
若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》
(9)又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)
(10)在于
德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》

词性变化

>>惟wéi
〈副词〉
(1)用来限定范围,相当于“只有”、“只是”
惟明克允。——《书·舜典》
惟士为能。——《孟子·梁惠王上》
惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》
惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》
惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》
惟手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》
惟,独也。常语也。或作唯、维。——清·王引之《经传释词》
(2)又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)
(3)表示动作、行为的重复,相当于“又”。如:惟新(更新)
(4)相当于“犹”、“还”
惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》
(5)用在句首,表希望、祈使
先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》
惟思既往。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
惟思将来。
惟留恋也。
惟希望也。
>>惟wéi

wéi
①<动>思考；考虑。《墨池记》：“惟王君之心，岂爱人之善。”《陈情表》：“伏惟圣朝以孝治天下。”
②<副>只；只是。《木兰诗》：“不闻机杼声，惟闻女叹息。”
③<介>因为。《少年中国说》：“惟思既往也故生留恋心。”
④<助>句首表语气希望。《中山狼传》：“惟先生速图。”
【辨】惟，唯，维。“惟”本义是思；“唯”本义是答应；“维”本义是绳子。但在“思”的意义上“惟”、“维”通用；在“只”的意义上“惟”、“唯”通用；作助词表语气时三个字都通用。
【惟度】思量；揣度。

【卷十】【心部】惟
   凡思也。从心隹聲。以追切

凡思也。方言曰。惟，思也。又曰。惟，凡思也。慮，謀思也。願，欲思也。念，常思也。許本之曰。惟，凡思也。念，常思也。懷，念思也。想，冀思也。思部慮，謀思也。凡許書分部遠隔，而文理參五可以合觀者視此。凡思，謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者，唐石經之類可證也。今文尚書作維者，漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟，與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。从心。隹聲。以追切。十五部。

[①]［wéi］
［《廣韻》以追切，平脂，以。］
(1)思考；思念。
(2)有。
(3)为；是。
(4)听从；随从。
(5)愿，希望。
(6)副词。相当于“只有”、“只是”。也作“唯”、“維”。
(7)连词。也作“唯”、“維”。表示并列关系。相当于“与”、“和”。
(8)连词。也作“唯”、“維”。表示顺承关系。相当于“則”。
(9)连词。也作“唯”、“維”。表示让步关系。相当于“即使”、“虽然”。
(10)介词。也作“唯”、“維”。相当于“以”、“由于”。
(11)助词。也作“唯”、“維”。用于句首。
(12)助词。也作“唯”、“維”。用于句中以调整音节。
(13)水名。通“濰”。
(14)通“帷”。
(15)姓。宋有惟官方，南安知县。见《续通志·氏族六》。
[②]［wěi］
见“惟2惟”。