《大学之道》拼音版，可打印（礼记）-文言文-古文之家

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dà
大xué
学zhī
之dào
道

　
[xī
西hàn
汉　
]lǐ
礼jì
记

　
　　
　dà
大xué
学zhī
之dào
道　
，zài
在míng
明míng
明dé
德　
，zài
在qīn
亲mín
民　
，zài
在zhǐ
止yú
于zhì
至shàn
善　
。zhī
知zhǐ
止ér
而hòu
后yǒu
有dìng
定　
，dìng
定ér
而hòu
后néng
能jìng
静　
，jìng
静ér
而hòu
后néng
能ān
安　
，ān
安ér
而hòu
后néng
能lǜ
虑　
，lǜ
虑ér
而hòu
后néng
能dé
得　
。wù
物yǒu
有běn
本mò
末　
，shì
事yǒu
有zhōng
终shǐ
始　
，zhī
知suǒ
所xiān
先hòu
后　
，zé
则jìn
近dào
道yǐ
矣　
。
　
　　
　gǔ
古zhī
之yù
欲míng
明míng
明dé
德yú
于tiān
天xià
下zhě
者　
，xiān
先zhì
治qí
其guó
国　
。yù
欲zhì
治qí
其guó
国zhě
者　
，xiān
先qí
齐qí
其jiā
家　
。yù
欲qí
齐qí
其jiā
家zhě
者　
，xiān
先xiū
修qí
其shēn
身　
。yù
欲xiū
修qí
其shēn
身zhě
者　
，xiān
先zhèng
正qí
其xīn
心　
。yù
欲zhèng
正qí
其xīn
心zhě
者　
，xiān
先chéng
诚qí
其yì
意　
。yù
欲chéng
诚qí
其yì
意zhě
者　
，xiān
先zhì
致qí
其zhī
知　
。zhì
致zhī
知zài
在gé
格wù
物　
。wù
物gé
格ér
而hòu
后zhī
知zhì
至　
，zhī
知zhì
至ér
而hòu
后yì
意chéng
诚　
，yì
意chéng
诚ér
而hòu
后xīn
心zhèng
正　
，xīn
心zhèng
正ér
而hòu
后shēn
身xiū
修　
，shēn
身xiū
修ér
而hòu
后jiā
家qí
齐　
，jiā
家qí
齐ér
而hòu
后guó
国zhì
治　
，guó
国zhì
治ér
而hòu
后tiān
天xià
下píng
平　
。zì
自tiān
天zǐ
子yǐ
以zhì
至yú
于shù
庶rén
人　
，yī
壹shì
是jiē
皆yǐ
以xiū
修shēn
身wéi
为běn
本　
。

参考书籍：《古代汉语常用字字典》商务印书馆 2017年版，《礼记》南京大学出版社，

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〔注：节选自《礼记·大学》（《礼记正义》，上海古籍出版社年版）。题目是编者加的。大学之道，指穷理正心修身治人的根本原则。〕

[明明德：彰明美德。前一个“明”是动词，彰明。明德，美好的德行。 ]
〔亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”， “新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。〕
〔止于至善：达到道德修养的最高境界。〕

　　大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。

〔知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。〕

知道应达到的境界才能够志向坚定；

[ 静：心不妄动。 ]

志向坚定才能够镇静不躁；

[安：性情安和。 ]

镇静不躁才能够心安理得；

[虑：思虑精详。 ]

心安理得才能够思虑周详；

〔得：处事合宜。〕

思虑周详才能够处事合宜。

每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。

明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

　　古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；

[齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。 ]

要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；

要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；

要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；

要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；

〔致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。〕

要想使自己的意念真诚，就要先学习获得知识。

〔格物：推究事物的原理。〕

要学习获得知识，就要先要探究事物原理。

[ 知至：对外物之理认识充分。 ]

通过探究事物原理才能获得智慧。

获得智慧意念才能真诚；

意念真诚后心思才能端正；

心思端正后才能修养品性；

品性修养后才能管理好家庭和家族；

管理好家庭和家族后才能治理好国家；

治理好国家后天下才能太平。

〔壹是：一概，一律。〕

上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。

若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。

不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。

初级默写一：

　　大学之道，　　　　　　　　，在亲民，　　　　　　　　　　。知止而后有定，　　　　　　　　　　，静而后能安，　　　　　　　　　　，虑而后能得。　　　　　　　　，事有终始，　　　　　　　　，则近道矣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，先治其国。　　　　　　　　　　，先齐其家。　　　　　　　　　　，先修其身。　　　　　　　　　　，先正其心。　　　　　　　　　　，先诚其意。　　　　　　　　　　，先致其知。　　　　　　　　　　。物格而后知至，　　　　　　　　　　　　，意诚而后心正，　　　　　　　　　　　　，身修而后家齐，　　　　　　　　　　　　，国治而后天下平。　　　　　　　　　　　　　　　　，壹是皆以修身为本。　　

初级默写二：

　　　　　　　　　　，在明明德，　　　　　　，在止于至善。　　　　　　　　　　　　，定而后能静，　　　　　　　　　　，安而后能虑，　　　　　　　　　　。物有本末，　　　　　　　　，知所先后，　　　　　　　　。
　　古之欲明明德于天下者，　　　　　　　　。欲治其国者，　　　　　　　　。欲齐其家者，　　　　　　　　。欲修其身者，　　　　　　　　。欲正其心者，　　　　　　　　。欲诚其意者，　　　　　　　　。致知在格物。　　　　　　　　　　　　，知至而后意诚，　　　　　　　　　　　　，心正而后身修，　　　　　　　　　　　　，家齐而后国治，　　　　　　　　　　　　　　。自天子以至于庶人，　　　　　　　　　　　　　　　　。　　

进阶默写一：

　　大　　　　　　，在　　　　　　，在　　　　，在　　　　　　　　。知　　　　　　　　　　，定　　　　　　　　，静　　　　　　　　，安　　　　　　　　，虑　　　　　　　　。物　　　　　　，事　　　　　　，知　　　　　　，则　　　　　　。
　　古　　　　　　　　　　　　　　　　　　，先　　　　　　。欲　　　　　　　　，先　　　　　　。欲　　　　　　　　，先　　　　　　。欲　　　　　　　　，先　　　　　　。欲　　　　　　　　，先　　　　　　。欲　　　　　　　　，先　　　　　　。致　　　　　　　　。物　　　　　　　　　　，知　　　　　　　　　　，意　　　　　　　　　　，心　　　　　　　　　　，身　　　　　　　　　　，家　　　　　　　　　　，国　　　　　　　　　　　　。自　　　　　　　　　　　　　　，壹　　　　　　　　　　　　　　。　　

进阶默写二：

　　　　　　　　道，　　　　　　德，　　　　民，　　　　　　　　善。　　　　　　　　　　定，　　　　　　　　静，　　　　　　　　安，　　　　　　　　虑，　　　　　　　　得。　　　　　　末，　　　　　　始，　　　　　　后，　　　　　　矣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　者，　　　　　　国。　　　　　　　　者，　　　　　　家。　　　　　　　　者，　　　　　　身。　　　　　　　　者，　　　　　　心。　　　　　　　　者，　　　　　　意。　　　　　　　　者，　　　　　　知。　　　　　　　　物。　　　　　　　　　　至，　　　　　　　　　　诚，　　　　　　　　　　正，　　　　　　　　　　修，　　　　　　　　　　齐，　　　　　　　　　　治，　　　　　　　　　　　　平。　　　　　　　　　　　　　　人，　　　　　　　　　　　　　　本。　　

理解性默写：

全文默写：

　　　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　，　　　　　　　　　　。　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　。　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　，　　　　　　　　。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　。　　　　　　　　　　，　　　　　　　　。　　　　　　　　　　，　　　　　　　　。　　　　　　　　　　，　　　　　　　　。　　　　　　　　　　，　　　　　　　　。　　　　　　　　　　，　　　　　　　　。　　　　　　　　　　。　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　。　　　　　　　　　　　　　　　　，　　　　　　　　　　　　　　　　。　　