黄帝内经黄帝内经·灵枢·刺节真邪一句一译带拼音句译版可打印-文言文-古文之家

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拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2026/10/23 10:00:26

huáng
黄dì
帝nèi
内jīng
经　
·líng
灵shū
枢　
·cì
刺jié
节zhēn
真xié
邪

huáng
黄dì
帝nèi
内jīng
经

〔1〕
　huáng
黄βì
帝wèn
问yú
于qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：黄帝向岐伯问道：
〔2〕
　yú
余wén
闻cì
刺yǒu
有wǔ
五jié
节　
，nài
奈hé
何　
？
▓译：我听说刺法有五节之分，具体内容是怎样的呢？
〔3〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔4〕
　gù
固yǒu
有wǔ
五jié
节　
，yì
一yuē
曰zhèn
振āi
埃　
，èr
二yuē
曰fā
发méng
矇　
，sān
三yuē
曰qù
去zhǎo
爪　
，sì
四yuē
曰chè
彻yī
衣　
，wǔ
五yuē
曰jiγ
解huò
惑　
。
▓译：刺法理论中确有五节的说法，它实质上指针刺的五种方法，第一种叫做振埃，第二种叫做发矇，第三种叫做去爪，第四种叫做彻衣，第五种叫做解惑。
〔5〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔6〕
　fú
夫zǐ
子yán
言wǔ
五jié
节　
，yú
余wèi
未zhī
知qí
其yì
意　
。
▓译：先生所谈到的这五节的方法，我还不知道它的含义是什么。
〔7〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔8〕
　zhèn
振āi
埃zhγ
者　
，cì
刺wài
外jīng
经　
，qù
去yáng
阳bìng
病yγ
也　
；
▓译：针刺中振埃的方法是指针刺浅表的经脉，用以治疗阳病；
〔9〕
　fā
发méng
矇zhγ
者　
，cì
刺fǔ
腑shù
俞　
，qù
去fǔ
腑bìng
病yγ
也　
；
▓译：发矇的方法，是指针刺六腑的腧穴，治疗腑病；
〔10〕
　qù
去zhǎo
爪zhγ
者　
，cì
刺guān
关jié
节zhī
支luò
络yγ
也　
；
▓译：去爪的方法，是指刺关节的支络；
〔11〕
　chè
彻yī
衣zhγ
者　
，jìn
尽cì
刺zhū
诸yáng
阳zhī
之qí
奇shù
俞yγ
也　
；
▓译：彻衣的方法，是指遍刺六腑之别络；
〔12〕
　jiγ
解huò
惑zhγ
者　
，jìn
尽zhī
知tiáo
调yīn
阴yáng
阳　
，bǔ
补xiè
泻yǒu
有yú
余bù
不zú
足　
，xiāng
相qīng
倾yí
移yγ
也　
。
▓译：解惑的方法，是指根据阴阳的变化机理，而补不足、泻有余，使偏颇的阴阳归于平衡，达到治愈疾病的目的。
〔13〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔14〕
　cì
刺jié
节yán
言zhèn
振āi
埃　
，fú
夫zǐ
子nǎi
乃yán
言cì
刺wài
外jīng
经　
，qù
去yáng
阳bìng
病　
，yú
余bù
不zhī
知qí
其suǒ
所wèi
谓yγ
也　
。
▓译：刺法五节中的振埃方法，先生说是针刺浅表的经脉治疗阳病，我仍不明白其中的道理是什么。
〔15〕
　yuàn
愿cù
卒wén
闻zhī
之　
。
▓译：我想尽快地知道。
〔16〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔17〕
　zhèn
振āi
埃zhγ
者　
，yáng
阳qì
气βà
大nì
逆　
，shàng
上mǎn
满yú
于xiωng
胸zhωng
中　
，fèn
愤chēn
瞋jiān
肩xī
息　
，βà
大qì
气nì
逆shàng
上　
，chuǎn
喘hè
喝zuò
坐fú
伏　
，bìng
病è
恶āi
埃yān
烟　
，sì
饲　
（bié
别bγn
本zuò
作yē
噎　
）bù
不βé
得xī
息　
。
▓译：振埃方法，具体说是治疗阳气暴逆于上，充满胸中，胸部胀满，呼吸时张口抬肩等病症的，或胸中之气上逆，以致发生气喘喝喝有声，或坐或伏而难以仰卧，并且害怕埃尘和烟雾，一遇烟尘则病势加重，使得喉咙噎塞而有窒息感。
〔18〕
　qǐng
请yán
言zhèn
振āi
埃　
，shàng
尚jí
疾yú
于zhèn
振āi
埃　
。
▓译：这种方法之所以称为振埃，是因为治疗这种病收效极快，立竿见影，甚至比振落尘埃还要迅速。
〔19〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔20〕
　shàn
善　
。
▓译：讲得好。
〔21〕
　qǔ
取zhī
之hé
何rú
如　
？
▓译：怎样取穴位治疗呢？
〔22〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔23〕
　qǔ
取zhī
之tiān
天róng
容　
。
▓译：取手太阳小肠经的天容穴。
〔24〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔25〕
　qí
其ké
咳shàng
上qì
气　
，qióng
穷zhuω
拙　
（bié
别bγn
本zuò
作qū
诎　
）xiωng
胸tòng
痛zhγ
者　
，qǔ
取zhī
之nài
奈hé
何　
？
▓译：若有咳逆上气，屈曲蜷缩着而胸部疼痛，这种情况取什么穴位呢？
〔26〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔27〕
　qǔ
取zhī
之lián
廉quán
泉　
。
▓译：取任脉的廉泉穴。
〔28〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔29〕
　qǔ
取zhī
之yǒu
有shù
数hū
乎　
？
▓译：取这两个穴位时，用针有一定法则吗？
〔30〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔31〕
　qǔ
取tiān
天róng
容zhγ
者　
，wú
无guò
过yì
一lǐ
里　
。
▓译：取天容穴时，针刺不要超过一寸；
〔32〕
　qǔ
取lián
廉quán
泉zhγ
者　
，xuè
血biàn
变ér
而zhǐ
止　
。
▓译：取廉泉穴时，看到病人面部血色改变时即当止针。
〔33〕
　βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔34〕
　shàn
善zāi
哉　
。
▓译：讲得好。
〔35〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔36〕
　cì
刺jié
节yán
言fā
发méng
矇　
，yú
余bù
不βé
得qí
其yì
意　
。
▓译：刺法五节中所讲的发矇方法，我还没弄懂其含义是什么。
〔37〕
　fú
夫fā
发méng
矇zhγ
者　
，γr
耳wú
无suǒ
所wén
闻　
，mù
目wú
无suǒ
所jiàn
见　
，fú
夫zǐ
子nǎi
乃yán
言cì
刺fǔ
腑shù
俞　
，qù
去fǔ
腑bìng
病　
，hé
何shū
输shǐ
使rán
然　
？
▓译：本来发矇的针法，是治疗耳朵听不见，眼睛看不清的病变的。
〔38〕
　yuàn
愿wén
闻qí
其gù
故　
。
▓译：先生却说针刺六腑的腧穴，治疗腑病，那到底哪个腧穴能治好这耳目病，我想知道其中的道理。
〔39〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔40〕
　miào
妙hū
乎zāi
哉wèn
问yγ
也　
。
▓译：你问得太好了。
〔41〕
　cǐ
此cì
刺zhī
之βà
大yuē
约　
，zhēn
针zhī
之jí
极yγ
也　
，shén
神míng
明zhī
之lèi
类yγ
也　
，kǒu
口shuω
说shū
书juǎn
卷　
，yóu
犹bù
不néng
能jí
及yγ
也　
。
▓译：这是针刺中最绝妙的地方，它简直达到了登峰造极的地步，其中的奥妙必须心领神会，单凭平时口里说的和书本里记载的，还不能道出它出神入化的玄机。
〔42〕
　qǐng
请yán
言fā
发méng
矇γr
耳　
，shàng
尚jí
疾yú
于fā
发méng
矇yγ
也　
。
▓译：我所说的发矇方法，其奏效之迅捷，比睁开眼睛还要快。
〔43〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔44〕
　shàn
善　
。
▓译：太好了。
〔45〕
　yuàn
愿cù
卒wén
闻zhī
之　
。
▓译：我想尽快知道这方面的内容。
〔46〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔47〕
　cì
刺cǐ
此zhγ
者　
，bì
必yú
于rì
日zhωng
中　
，cì
刺qí
其tīng
听gωng
宫　
，zhωng
中qí
其móu
眸zǐ
子　
，shēng
声wén
闻yú
于γr
耳　
，cǐ
此qí
其shū
输yγ
也　
。
▓译：针刺耳无所闻、目无所见的病，必须在中午的时候，针刺手太阳小肠经的听宫穴，通过手法使针刺感应到瞳子，而且要使耳内能听到作响的声音，这就是治疗本病的主要腧穴。
〔48〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔49〕
　shàn
善　
。
▓译：好。
〔50〕
　hé
何wèi
谓shēng
声wén
闻yú
于γr
耳　
？
▓译：怎样才能使耳内能听到声音呢？
〔51〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔52〕
　cì
刺xié
邪　
，yǐ
以shǒu
手jiān
坚àn
按qí
其liǎng
两bí
鼻qiào
窍ér
而jí
疾yǎn
偃　
，qí
其shēng
声bì
必yìng
应yú
于zhēn
针yγ
也　
。
▓译：针刺听宫穴的同时，让患者用手紧按两个鼻孔，而且赶快仰卧，这样，耳内一定会有声音应针而响。
〔53〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔54〕
　shàn
善　
。
▓译：太妙了。
〔55〕
　cǐ
此suǒ
所wèi
谓　
：
▓译：这就是所说的：
〔56〕
　fú
弗jiàn
见wéi
为zhī
之　
，ér
而wú
无mù
目shì
视　
，jiàn
见ér
而qǔ
取zhī
之　
，shén
神míng
明xiāng
相βé
得zhγ
者yγ
也　
。
▓译：没有看见去做什么，也没用眼睛注视着它，针刺的效果却明显出现，实在是得心应手出神入化了。
〔57〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔58〕
　cì
刺jié
节yán
言qù
去zhǎo
爪　
，fú
夫zǐ
子nǎi
乃yán
言cì
刺guān
关jié
节zhī
支luò
络　
，yuàn
愿cù
卒wén
闻zhī
之　
。
▓译：刺法五节中所说的去爪方法，先生说是指刺关节支络，我想尽快知道其中的道理。
〔59〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔60〕
　yāo
腰jǐ
脊zhγ
者　
，shēn
身zhī
之βà
大guān
关jié
节yγ
也　
；
▓译：腰脊是身体内较大的关节；
〔61〕
　zhī
肢jìng
胫zhγ
者　
，rén
人zhī
之guǎn
管yǐ
以qū
趋xiáng
翔yγ
也　
；
▓译：下肢是人体行走的枢要，也是站立时的支柱；
〔62〕
　jīng
茎chuí
垂zhγ
者　
，shēn
身zhωng
中zhī
之jī
机　
，yīn
阴jīng
精zhī
之hòu
候　
，jīn
津yè
液zhī
之βào
道yγ
也　
。
▓译：阴茎是人身的紧要部件，是阴精的守候者，也是津液输出的通道。
〔63〕
　gù
故yǐn
饮shí
食bù
不jié
节　
，xǐ
喜nù
怒bù
不shí
时　
，jīn
津yè
液nèi
内yì
溢　
，nǎi
乃xià
下liú
留yú
于yì
睪　
，xuè
血βào
道bù
不tωng
通　
，rì
日βà
大bù
不xiū
休　
，fǔ
俛yǎng
仰bú
不biàn
便　
，qū
趋xiáng
翔bù
不néng
能　
。
▓译：所以，如果饮食没有节制，喜怒无常，就会使津液内溢，下而流入睾丸之中，由于水道不通，阴囊日益胀大不止，以致俯仰不便，行走困难。
〔64〕
　cǐ
此bìng
病róng
荣　
（bié
别bγn
本zuò
作yíng
荥　
）rán
然yǒu
有shuǐ
水　
，bú
不shàng
上bú
不xià
下　
，pí
铍shí
石suǒ
所qǔ
取　
。
▓译：这种病是阴囊内水液积满，不能上通下泄的结果，当用铍针、砭石泻除积水。
〔65〕
　xíng
形bù
不kγ
可nì
匿　
，cháng
常bù
不βé
得bì
蔽　
，gù
故mìng
命yuē
曰qù
去zhǎo
爪　
。
▓译：阴囊肿大之形不能藏匿，下衣也难以将它遮盖，所以把去除这种病的治法叫做去爪。
〔66〕
　βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔67〕
　shàn
善　
。
▓译：你讲得很好。
〔68〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔69〕
　cì
刺jié
节yán
言chè
彻yī
衣　
，fú
夫zǐ
子nǎi
乃yán
言jìn
尽cì
刺zhū
诸yáng
阳zhī
之qí
奇shù
俞　
，wèi
未yǒu
有cháng
常chù
处yγ
也　
。
▓译：刺法五节中所说的彻衣方法，先生说是遍刺六腑之别络，没有固定的部位。
〔70〕
　yuàn
愿cù
卒wén
闻zhī
之　
。
▓译：我想立即知道其中的道理。
〔71〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔72〕
　shì
是yáng
阳qì
气yǒu
有yú
余　
，ér
而yīn
阴qì
气bù
不zú
足　
，yīn
阴qì
气bù
不zú
足zé
则nèi
内rè
热　
，yáng
阳qì
气yǒu
有yú
余zé
则wài
外rè
热　
，nèi
内rè
热xiāng
相bó
搏　
，rè
热yú
于huái
怀tàn
炭　
，wài
外wèi
畏mián
绵bó
帛jìn
近　
，bù
不kγ
可jìn
近shēn
身　
，yòu
又bù
不kγ
可jìn
近xí
席　
。
▓译：彻衣方法，适用于阳气有余而阴气不足的病，阴气不足会产生内热，阳气有余又会发生外热，内热、外热相互搏结，则内感比怀抱炭火还要热，而于外则只想袒露身体，不愿穿衣盖被，甚至因怕热而身体不欲沾席。
〔73〕
　còu
腠lǐ
理bì
闭sè
塞　
，zé
则hàn
汗bù
不chū
出　
，shé
舌jiāo
焦　
、chún
唇gǎo
槁　
、xī
腊gān
干　
、yì
嗌zào
燥　
，yǐn
饮shí
食bú
不ràng
让mγi
美è
恶　
。
▓译：由于腠理闭塞，不得汗出，热邪不能外散，以至于舌干、口唇干裂、肌肉枯槁、咽喉干燥，饮食好坏也不辨其味。
〔74〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔75〕
　shàn
善　
。
▓译：讲得好。
〔76〕
　qǔ
取zhī
之nài
奈hé
何　
？
▓译：那么怎样治疗呢？
〔77〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔78〕
　qǔ
取zhī
之yú
于qí
其tiān
天fǔ
府　
、βà
大zhù
杼sān
三wγi
痏　
，yòu
又cì
刺zhωng
中lǚ
膂　
，yǐ
以qù
去qí
其rè
热　
，bǔ
补zú
足shǒu
手tài
太yīn
阴　
，yǐ
以qù
去qí
其hàn
汗　
，rè
热qù
去hàn
汗xī
稀　
，jí
疾yú
于chè
彻yī
衣　
。
▓译：首先针刺手太阴肺经的天府穴和足太阳膀胱经的大杼穴各三次，再刺足太阳膀胱经的中膂俞穴，以去除其热，然后补手太阴肺经和足太阴脾经的腧穴，使病人出汗，待热退汗液减少时，病就痊愈了，其去热的疗效比脱衣都快。
〔79〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔80〕
　shàn
善　
。
▓译：你讲得很好。
〔81〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔82〕
　cì
刺jié
节yán
言jiγ
解huò
惑　
，fú
夫zǐ
子nǎi
乃yán
言jìn
尽zhī
知tiáo
调yīn
阴yáng
阳　
，bǔ
补xiè
泻yǒu
有yú
余bù
不zú
足　
，xiāng
相qīng
倾yí
移yγ
也　
，huò
惑hé
何yǐ
以jiγ
解zhī
之　
？
▓译：刺法五节中所说的解惑方法，先生说要全部知道调和阴阳和运用补泻的道理，使人体内阴阳虚实相互变化移易，以达到平衡，那么在错综复杂的病情中怎样辨清阴阳虚实的迷惑而予以正确的治疗呢？
〔83〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔84〕
　βà
大fēng
风zài
在shēn
身　
，xuè
血mài
脉piān
偏xū
虚　
，xū
虚zhγ
者bù
不zú
足　
，shí
实zhγ
者yǒu
有yú
余　
，qīng
轻zhòng
重bù
不βé
得　
，qīng
倾cè
侧wǎn
宛fú
伏　
，bù
不zhī
知βωng
东xī
西　
，bù
不zhī
知nán
南bγi
北　
，zhà
乍shàng
上zhà
乍xià
下　
，zhà
乍fǎn
反zhà
乍fù
复　
，βiān
颠βǎo
倒wú
无cháng
常　
，shèn
甚yú
于mí
迷huò
惑　
。
▓译：人得了中风一类的病，血气必有偏虚之处，虚者是指正气不足，实者是指邪气有余，这样身体就感到肢体轻重不相称，身体倾斜反侧，仆伏欲倒，严重时可导致神志昏乱，意识模糊，不能辨别东西南北，症状出现忽上忽下反复多变，颠倒无常，所以它比单纯的神志迷惑还要病情严重。
〔85〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔86〕
　shàn
善　
。
▓译：讲得好。
〔87〕
　qǔ
取zhī
之nài
奈hé
何　
？
▓译：那么怎样治疗呢？
〔88〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔89〕
　xiè
泻qí
其yǒu
有yú
余　
，bǔ
补qí
其bù
不zú
足　
，yīn
阴yáng
阳píng
平fù
复　
，yòng
用zhēn
针ruò
若cǐ
此　
，jí
疾yú
于jiγ
解huò
惑　
。
▓译：不管症候多么复杂，必须泻其邪气的有余，补其正气的不足，使之达到阴阳平衡，这样用针是治其根本，奏效迅速，比单纯解除神志迷惑要快捷。
〔90〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔91〕
　shàn
善　
。
▓译：讲得好。
〔92〕
　qǐng
请cáng
藏zhī
之líng
灵lán
兰zhī
之shì
室　
，bù
不gǎn
敢wàng
妄chū
出yγ
也　
。
▓译：我一定把这些理论知识著之于书册，秘藏在灵兰之室，很好地保存起来，决不敢轻易泄露出去。
〔93〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔94〕
　yú
余wén
闻cì
刺yǒu
有wǔ
五xié
邪　
，hé
何wèi
谓wǔ
五xié
邪　
？
▓译：我听说有针刺治疗五邪的方法，什么叫做五邪？
〔95〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔96〕
　bìng
病yǒu
有chí
持yωng
痈zhγ
者　
，yǒu
有róng
容βà
大zhγ
者　
，yǒu
有xiá
狭xiǎo
小zhγ
者　
，yǒu
有rè
热zhγ
者　
，yǒu
有hán
寒zhγ
者　
，shì
是wèi
谓wǔ
五xié
邪　
。
▓译：病有痈肿的，有属实的，有属虚的，有属热的，有属寒的，这就叫做五邪。
〔97〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔98〕
　cì
刺wǔ
五xié
邪nài
奈hé
何　
？
▓译：五邪致病怎样针刺治疗呢？
〔99〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔100〕
　fán
凡cì
刺wǔ
五xié
邪zhī
之fāng
方　
，bú
不guò
过wǔ
五zhāng
章　
，βān
瘅rè
热xiāo
消miè
灭　
，zhǒng
肿jù
聚sǎn
散wáng
亡　
，hán
寒bì
痹yì
益wēn
温　
，xiǎo
小zhγ
者yì
益yáng
阳　
，βà
大zhγ
者bì
必qù
去　
，qǐng
请βào
道qí
其fāng
方　
。
▓译：针刺治疗五邪的方法，不过五条，瘅热的病症应该消灭热邪，痈肿积聚的病应该使它消散，寒痹的病应该益气温通，虚邪的病应该益其阳气，实邪的病应该排除邪气，让我具体讲讲刺五邪的方法。
〔101〕
　fán
凡cì
刺yωng
痈xié
邪　
，wú
无yíng
迎lǒng
陇　
（　
《yī
医bù
部quán
全lù
录　
》zhù
注tóng
同lóng
隆　
）　
，yì
易sú
俗yí
移xìng
性　
，bù
不βé
得nóng
脓　
，cuì
脆　
（bié
别bγn
本zuò
作guǐ
诡　
）βào
道gēng
更xíng
行　
，qù
去qí
其xiāng
乡　
，bù
不ān
安chù
处suǒ
所　
，nǎi
乃sǎn
散wáng
亡　
。
▓译：凡是针刺痈邪，不可迎着痈邪的隆盛之势使用泻法（如妄用铍针刺破排脓），应耐心地加以调治，这样痈邪就会不化脓，还应改换不同的方法进行针刺，使邪毒不在固定的部位留聚，这样，病邪就会渐行消散。
〔102〕
　zhū
诸yīn
阴yáng
阳guò
过yωng
痈zhγ
者　
，qǔ
取zhī
之qí
其shū
输xiè
泻zhī
之　
。
▓译：所以不论是阳经还是阴经，只要是经过痈肿所生的部位，就可以取本经的腧穴来泻其毒邪。
〔103〕
　fán
凡cì
刺βà
大xié
邪　
，rì
日yǐ
以xiǎo
小　
，xiè
泄βuó
夺qí
其yǒu
有yú
余　
，nǎi
乃yì
益xū
虚　
。
▓译：凡针刺实邪，务求使实邪日益减小，泻其有余，就可起到补益其虚而使虚实渐趋平和的作用。
〔104〕
　piāo
剽qí
其tωng
通　
，zhēn
针qí
其xié
邪　
，jī
肌ròu
肉qīn
亲shì
视zhī
之　
，wú
毋yǒu
有fǎn
反qí
其zhēn
真　
。
▓译：在病邪往来的通路上攻击它，针刺病邪使它离去，使肌肉相附，待到邪气除尽，真气返还，就停止针刺。
〔105〕
　cì
刺zhū
诸yáng
阳fēn
分ròu
肉jiān
间　
。
▓译：因实邪多在三阳，故宜针刺诸阳经分肉间的穴位。
〔106〕
　fán
凡cì
刺xiǎo
小xié
邪　
，rì
日yǐ
以βà
大　
，bǔ
补qí
其bù
不zú
足　
，nǎi
乃wú
无hài
害　
。
▓译：凡针刺虚邪，是使正气日渐充实，补其不足，虚邪就不至构成危害。
〔107〕
　shì
视qí
其suǒ
所zài
在　
，yíng
迎zhī
之jiè
界　
，yuǎn
远jìn
近jìn
尽zhì
至　
，qí
其bù
不βé
得wài
外qīn
侵ér
而xíng
行zhī
之　
，nǎi
乃zì
自fèi
费　
。
▓译：观察虚的所在，在气行的来路上迎接它，使远近经气尽至而不外泄，但补不可太过，补得过分则损正气。
〔108〕
　cì
刺fēn
分ròu
肉jiān
间　
。
▓译：所以，针刺虚邪的方法，宜针刺分肉间的穴位。
〔109〕
　fán
凡cì
刺rè
热xié
邪　
，yuè
越ér
而cāng
苍　
（bié
别bγn
本zuò
作cāng
沧　
）　
，chū
出yóu
游bù
不guī
归　
，nǎi
乃wú
无bìng
病　
。
▓译：凡针刺热邪，应使热邪发散而转凉，热邪散出不再回返，病就消除了。
〔110〕
　wéi
为kāi
开tωng
通　
，bì
辟mén
门hù
户　
，shǐ
使xié
邪βé
得chū
出　
，bìng
病nǎi
乃yǐ
已　
。
▓译：所以在针刺时要用疏泄的手法，为邪气疏通道路，开辟门户，使热邪得以排出，病即痊愈。
〔111〕
　fán
凡cì
刺hán
寒xié
邪　
，rì
日yǐ
以wēn
温　
，xú
徐wǎng
往xú
徐lái
来　
，zhì
致qí
其shén
神　
；
▓译：凡针刺寒邪，要使体气渐转温和，要用徐来徐往的手法除去寒邪，招来神气；
〔112〕
　mén
门hù
户yǐ
已bì
闭　
，qì
气bù
不fēn
分　
，xū
虚shí
实βé
得tiáo
调　
，qí
其qì
气cún
存yγ
也　
。
▓译：出针时要密闭针孔，使真气不得分散、逸出，虚实得以平调，真气就可固密内存了。
〔113〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔114〕
　guān
官zhēn
针nài
奈hé
何　
？
▓译：刺五邪，应当各选用什么针具比较合适呢？
〔115〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔116〕
　cì
刺yωng
痈zhγ
者　
，yòng
用pí
铍zhēn
针　
；
▓译：刺痈邪当用有刃而锋利的铍针；
〔117〕
　cì
刺βà
大zhγ
者　
，yòng
用fēng
锋zhēn
针　
；
▓译：刺实邪当用锋针；
〔118〕
　cì
刺xiǎo
小zhγ
者　
，yòng
用yuán
员lì
利zhēn
针　
；
▓译：刺虚邪当用员利针；
〔119〕
　cì
刺rè
热zhγ
者　
，yòng
用cái
纔zhēn
针　
；
▓译：刺热邪当用鑱针；
〔120〕
　cì
刺hán
寒zhγ
者　
，yòng
用háo
毫zhēn
针yγ
也　
。
▓译：刺寒邪当用毫针。
〔121〕
　qǐng
请yán
言jiγ
解lùn
论　
。
▓译：让我再谈谈解结的理论。
〔122〕
　yǔ
与tiān
天βì
地xiāng
相yìng
应　
，yǔ
与sì
四shí
时xiāng
相fù
副　
，rén
人cān
参tiān
天βì
地　
，gù
故kγ
可wéi
为jiγ
解　
。
▓译：人身与天地相应，与四时相合，人既然与天地相参并，所以人的疾病是可以比拟、参照天地自然现象加以解释的。
〔123〕
　xià
下yǒu
有jiàn
渐rù
洳　
，shàng
上shēng
生wγi
苇pú
蒲　
，cǐ
此suǒ
所yǐ
以zhī
知xíng
形qì
气zhī
之βuω
多shǎo
少yγ
也　
。
▓译：地有低湿的沼泽，上面生长蒲草、芦苇，观察蒲苇的茂盛与否，可知其浸湿的程度，积水的多少，同样，观察人形体的强弱，可知血气的盛衰。
〔124〕
　yīn
阴yáng
阳zhγ
者　
，hán
寒shǔ
暑yγ
也　
，rè
热zé
则zī
滋yǔ
雨ér
而zài
在shàng
上　
，gēn
根jīng
茎　
（bié
别bγn
本zuò
作gāi
荄　
）shǎo
少zhī
汁　
。
▓译：阴阳变化与寒暑交替相应，赤日炎炎在上，草木的根茎就缺乏水分；
〔125〕
　rén
人qì
气zài
在wài
外　
，pí
皮fū
肤huǎn
缓　
，còu
腠lǐ
理kāi
开　
，xuè
血qì
气jiǎn
减　
，hàn
汗βà
大xiè
泄　
，pí
皮nào
淖zé
泽　
。
▓译：人体阳气在于浅表，则皮肤弛缓，腠理张开，血气衰减，汗液大泄，皮肤淖湿。
〔126〕
　hán
寒zé
则βì
地βòng
冻shuǐ
水bīng
冰　
，rén
人qì
气zài
在zhωng
中　
，pí
皮fū
肤zhì
致　
，còu
腠lǐ
理bì
闭　
，hàn
汗bù
不chū
出　
，xuè
血qì
气qiáng
强　
，ròu
肉jiān
坚sè
涩　
。
▓译：天气寒冷，则地冻结，水成冰，人体阳气沉伏于内，则皮肤密致，腠理闭合，汗液不出，血气凝滞，肌肉坚涩。
〔127〕
　βāng
当shì
是zhī
之shí
时　
，shàn
善xíng
行shuǐ
水zhγ
者bù
不néng
能wǎng
往bīng
冰　
，shàn
善chuān
穿βì
地zhγ
者bù
不néng
能jī
击βòng
冻　
，shàn
善yòng
用zhēn
针zhγ
者yì
亦bù
不néng
能qǔ
取sì
四jué
厥　
。
▓译：在这样的时候，善于舟行水上的人，也无法在冰上行船，善于凿地的人，也难以凿穿冻结的土地，同样，当患者处在十分寒冷的环境之中的时候，善于用针的人，也不能治除其四肢厥冷之症。
〔128〕
　xuè
血mài
脉níng
凝jié
结jiān
坚bó
搏　
，bù
不wǎng
往lái
来zhγ
者　
，yì
亦wèi
未kγ
可jí
即róu
柔　
。
▓译：血脉凝结，坚实沉滞不能往来畅行的，也难以立时就可使它变得柔和畅通。
〔129〕
　gù
故xíng
行shuǐ
水zhγ
者bì
必βài
待tiān
天wēn
温　
，bīng
冰shì
释βòng
冻jiγ
解　
，ér
而shuǐ
水kγ
可xíng
行　
，βì
地kγ
可chuān
穿yγ
也　
。
▓译：所以，善舟楫的人，一定要等到天气变暖、坚冰融化之后，才可以在水上行船，解冻之后，地才易于凿穿。
〔130〕
　rén
人mài
脉yóu
犹shì
是yγ
也　
。
▓译：人的血脉也是这样。
〔131〕
　zhì
治jué
厥zhγ
者　
，bì
必xiān
先yùn
熨tiáo
调hé
和qí
其jīng
经　
，zhǎng
掌yǔ
与yè
腋　
，zhǒu
肘yǔ
与jiǎo
脚　
，xiàng
项yǔ
与jǐ
脊　
，yǐ
以tiáo
调zhī
之　
。
▓译：治疗厥逆时，一定要先用熨法调和经脉，在手掌与腋下，肘部与脚部，颈项与脊背等处加以熨治，使经脉调柔。
〔132〕
　huǒ
火qì
气yǐ
已tωng
通　
，xuè
血mài
脉nǎi
乃xíng
行　
。
▓译：温热之气已通，血脉遂即畅行。
〔133〕
　rán
然hòu
后shì
视qí
其bìng
病　
，mài
脉nào
淖zé
泽zhγ
者　
，cì
刺ér
而píng
平zhī
之　
；
▓译：然后视病如何，对症施治，脉濡湿润滑的，就针刺使它恢复正常；
〔134〕
　jiān
坚jǐn
紧zhγ
者　
，pò
破ér
而sǎn
散zhī
之　
，qì
气xià
下nǎi
乃zhǐ
止　
。
▓译：脉坚紧的，就针刺而使实邪破散，待厥逆之气下行，就停止针刺。
〔135〕
　cǐ
此suǒ
所wèi
谓yǐ
以jiγ
解jié
结zhγ
者yγ
也　
。
▓译：这就是解结的方法。
〔136〕
　yòng
用zhēn
针zhī
之lèi
类　
，zài
在yú
于tiáo
调qì
气　
，qì
气jī
积yú
于wèi
胃　
，yǐ
以tωng
通yíng
营wèi
卫　
，gè
各xíng
行qí
其βào
道　
。
▓译：采用针刺治病，主要在于调节气机，人气来源于水谷，水谷之气首先积蓄于胃中，化生的营气和卫气内外交通，并各自在各自的道路运行全身。
〔137〕
　zωng
宗qì
气liú
留yú
于hǎi
海　
，qí
其xià
下zhγ
者zhù
注yú
于qì
气jiē
街　
，qí
其shàng
上zhγ
者zǒu
走yú
于xī
息βào
道　
。
▓译：宗气留积于胸中而为气之海，其下行的灌注于气冲穴处，其上行的走向呼吸之道。
〔138〕
　gù
故jué
厥zài
在yú
于zú
足　
，zωng
宗qì
气bú
不xià
下　
，mài
脉zhωng
中zhī
之xuè
血　
，níng
凝ér
而liú
留zhǐ
止　
，fú
弗zhī
之huǒ
火tiáo
调　
，fú
弗néng
能qǔ
取zhī
之　
。
▓译：所以，当足部发生厥冷之症，是由于宗气不能循经下行，致使脉中血液凝滞留止，如不先用温熨法温通调和血脉，就不能取穴刺治。
〔139〕
　yòng
用zhēn
针zhγ
者　
，bì
必xiān
先chá
察qí
其jīng
经luò
络zhī
之shí
实xū
虚　
，qiè
切ér
而xún
循zhī
之　
，àn
按ér
而tán
弹zhī
之　
，shì
视qí
其yìng
应βòng
动zhγ
者　
，nǎi
乃hòu
后qǔ
取zhī
之ér
而xià
下zhī
之　
。
▓译：用针治疗疾病，一定先要诊察患者经络的虚实，用切、循、按、弹等诊候方法，诊视脉气的应动情况，而后取适当穴位刺治，以去除其病。
〔140〕
　liù
六jīng
经tiáo
调zhγ
者　
，wèi
谓zhī
之bú
不bìng
病　
，suī
虽bìng
病　
，wèi
谓zhī
之zì
自yǐ
已yγ
也　
。
▓译：如果手足太阴、手足少阴，手足阳明六经的脉气和调，就说明身体无病，即使有些小病，也可不治自愈。
〔141〕
　yì
一jīng
经shàng
上shí
实xià
下xū
虚ér
而bù
不tωng
通zhγ
者　
，cǐ
此bì
必yǒu
有héng
横luò
络shèng
盛jiā
加yú
于βà
大jīng
经　
，lìng
令zhī
之bù
不tωng
通　
，shì
视ér
而xiè
泻zhī
之　
。
▓译：如果某一经脉上实下虚而不通畅，这一定是横络受邪，并且邪气势盛，因而影响到正经，使它不能通畅，遇到这种情况，应将病邪所在部位诊察明白，然后用泻法刺治。
〔142〕
　cǐ
此suǒ
所wèi
谓jiγ
解jié
结yγ
也　
。
▓译：这就是所说的解结方法。
〔143〕
　shàng
上hán
寒xià
下rè
热　
，xiān
先cì
刺qí
其xiàng
项tài
太yáng
阳　
，jiǔ
久liú
留zhī
之　
。
▓译：人体上部有寒象而下部发热的，应当首先取足太阳膀胱经在项部周围的穴位，并作较长时间的留针。
〔144〕
　yǐ
已cì
刺zé
则yùn
熨xiàng
项yǔ
与jiān
肩jiǎ
胛　
，lìng
令rè
热xià
下hé
合nǎi
乃zhǐ
止　
，cǐ
此suǒ
所wèi
谓tuī
推ér
而shàng
上zhī
之zhγ
者yγ
也　
。
▓译：针刺以后，还要温熨项部及肩胛部，这样可以驱逐上部的寒邪，使热气上下融合，方可止针，这就是所谓“推而上之”的针法。
〔145〕
　shàng
上rè
热xià
下hán
寒　
，shì
视qí
其xū
虚mài
脉ér
而xiàn
陷zhī
之yú
于jīng
经luò
络zhγ
者qǔ
取zhī
之　
，qì
气xià
下nǎi
乃zhǐ
止　
，cǐ
此suǒ
所wèi
谓yǐn
引ér
而xià
下zhī
之zhγ
者yγ
也　
。
▓译：如人体上部发热而下部发冷的，要诊察是哪一条经脉脉气不足并影响、伤损了其他经络，然后取适当穴位刺治，待到阳气下行，便停止针刺，这就是所谓“引而下之”的针法。
〔146〕
　βà
大rè
热biàn
遍shēn
身　
，kuáng
狂ér
而wàng
妄jiàn
见　
、wàng
妄wén
闻　
、wàng
妄yán
言　
，shì
视zú
足yáng
阳míng
明jí
及βà
大luò
络qǔ
取zhī
之　
，xū
虚zhγ
者bǔ
补zhī
之　
，xuè
血ér
而shí
实zhγ
者xiè
泻zhī
之　
。
▓译：遍身高热，神情狂躁不安，并有幻视，幻听，胡言乱语表现的，要察看足阳明胃经的正经、络脉的虚实情况，而后取穴针刺，虚的用补法，有血瘀而属实的就用泻法。
〔147〕
　yīn
因qí
其yǎn
偃wò
卧　
，jū
居qí
其tóu
头qián
前　
，yǐ
以liǎng
两shǒu
手sì
四zhǐ
指xié
挟àn
按jǐng
颈βòng
动mài
脉　
，jiǔ
久chí
持zhī
之　
，juǎn
卷ér
而qiè
切tuī
推　
（zhī
之　
）　
，xià
下zhì
至quē
缺pén
盆zhωng
中　
，ér
而fù
复zhǐ
止rú
如qián
前　
，rè
热qù
去nǎi
乃zhǐ
止　
，cǐ
此suǒ
所wèi
谓tuī
推ér
而sǎn
散zhī
之zhγ
者yγ
也　
。
▓译：同时让病人仰卧，医者在病人头前，用两手的拇指和食指，挟持按揉患者两侧颈动脉部，作较长时间挟按后，再屈指切按推揉，由上而下推至缺盆穴，如此重复多次，待到热去才停止，这就是所谓“推而散之”的方法。
〔148〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔149〕
　yǒu
有yí
一mài
脉shēng
生shù
数shí
十bìng
病zhγ
者　
，huò
或tòng
痛　
、huò
或yωng
痈　
、huò
或rè
热　
、huò
或hán
寒　
、huò
或yǎng
痒　
、huò
或bì
痹　
、huò
或bù
不rén
仁　
，biàn
变huà
化wú
无qióng
穷　
，qí
其gù
故hé
何yγ
也　
？
▓译：有一条经脉受邪而发生几十种病症的，或痛、或痈、或热、或寒、或痒、或痹、或麻木不仁，证候表现千变万化，这是什么原因呢？
〔150〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔151〕
　cǐ
此jiē
皆xié
邪qì
气zhī
之suǒ
所shēng
生yγ
也　
。
▓译：这都是由各种不同的邪气伤害而发生的。
〔152〕
　huáng
黄βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔153〕
　yú
余wén
闻qì
气zhγ
者　
，yǒu
有zhēn
真qì
气　
，yǒu
有zhèng
正qì
气　
，yǒu
有xié
邪qì
气　
。
▓译：我听说有真气，有正气，有邪气等不同的名称。
〔154〕
　hé
何wèi
谓zhēn
真qì
气　
？
▓译：那么什么叫真气呢？
〔155〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔156〕
　zhēn
真qì
气zhγ
者　
，suǒ
所shòu
受yú
于tiān
天　
，yǔ
与gǔ
谷qì
气bìng
并ér
而chωng
充shēn
身yγ
也　
。
▓译：真气是先天的真元之气，与饮食所化之谷气合并而充养着身体；
〔157〕
　zhèng
正qì
气zhγ
者　
，zhèng
正fēng
风yγ
也　
，cóng
从yì
一fāng
方lái
来　
，fēi
非shí
实fēng
风　
，yòu
又fēi
非xū
虚fēng
风yγ
也　
。
▓译：正气，这里指的是正风，正风从合于四时八节的方向而来，不是过于剧烈的实风，也不是与时令不合的虚风；
〔158〕
　xié
邪qì
气zhγ
者　
，xū
虚fēng
风zhī
之zéi
贼shāng
伤rén
人yγ
也　
，qí
其zhωng
中rén
人yγ
也shēn
深　
，bù
不néng
能zì
自qù
去　
。
▓译：邪气就是伤害人体的虚风，虚风侵袭了人身，会深入体内，不能自行消散；
〔159〕
　zhèng
正fēng
风zhγ
者　
，qí
其zhωng
中rén
人yγ
也qiǎn
浅　
，hé
合ér
而zì
自qù
去　
，qí
其qì
气lái
来róu
柔ruò
弱　
，bù
不néng
能shēng
胜zhēn
真qì
气　
，gù
故zì
自qù
去　
。
▓译：正风着于人身，只进入浅表，与体内真气相遇后就会自行消散，这是因为正风之气来势柔而不猛，不能战胜真气，所以会自行散去。
〔160〕
　xū
虚xié
邪zhī
之zhωng
中rén
人yγ
也　
，sǎ
洒xī
淅βòng
动xíng
形　
，qǐ
起háo
毫máo
毛ér
而fā
发còu
腠lǐ
理　
。
▓译：四时八节的虚风邪气侵袭于人体，人就会感到寒意而瑟瑟战栗，毫毛竖起，腠理开张。
〔161〕
　qí
其rù
入shēn
深　
，nèi
内bó
搏yú
于gǔ
骨　
，zé
则wéi
为gǔ
骨bì
痹　
；
▓译：虚邪深入向内，伤害至骨，就形成为骨痹；
〔162〕
　bó
搏yú
于jīn
筋　
，zé
则wéi
为jīn
筋luán
挛　
；
▓译：虚邪伤害至筋，就造成筋挛；
〔163〕
　bó
搏yú
于mài
脉zhωng
中　
，zé
则wéi
为xuè
血bì
闭bù
不tωng
通　
，zé
则wéi
为yωng
痈　
；
▓译：损伤于脉，就造成血痹，血液淤滞不通，就形成痈；
〔164〕
　bó
搏yú
于ròu
肉　
，yǔ
与wèi
卫qì
气xiāng
相bó
搏　
，yáng
阳shēng
胜zhγ
者zé
则wéi
为rè
热　
，yīn
阴shēng
胜zhγ
者zé
则wéi
为hán
寒　
，hán
寒zé
则zhēn
真qì
气qù
去　
，qù
去zé
则xū
虚　
，xū
虚zé
则hán
寒　
；
▓译：虚邪伤害于肌肉，与卫气相搏击，阳邪偏胜就形成热症，阴邪偏胜就形成寒症，真气为寒邪所迫而离去，真气离去则造成阳虚。
〔165〕
　bó
搏yú
于pí
皮fū
肤zhī
之jiān
间　
，qí
其qì
气wài
外fā
发còu
腠lǐ
理　
，kāi
开háo
毫máo
毛　
，yáo
摇qì
气wǎng
往lái
来　
，xíng
行zé
则wéi
为yǎng
痒　
，liú
留ér
而bú
不qù
去zé
则　
（wéi
为　
）bì
痹　
，wèi
卫qì
气bù
不xíng
行zé
则wéi
为bù
不rén
仁　
。
▓译：阳气既虚则寒邪伤害皮肤，邪气向外发散，就会使腠理张开，毫毛摇动，邪气往来而行，就会发痒，邪气滞留不去，就形成痹症，卫气不能流通畅行，就形成麻木不仁之症。
〔166〕
　xū
虚xié
邪piān
偏róng
容yú
于shēn
身bàn
半　
，qí
其rù
入shēn
深　
，nèi
内jū
居róng
荣wèi
卫　
，róng
荣wèi
卫shāo
稍shuāi
衰　
，zé
则zhēn
真qì
气qù
去　
，xié
邪qì
气βú
独liú
留　
，fā
发wéi
为piān
偏kū
枯　
。
▓译：虚邪偏中、留止于人体的一侧，如邪气深入，内犯荣卫，使荣卫渐渐衰弱，则真气离去，邪气独留，就会形成为半身不遂症。
〔167〕
　qí
其xié
邪qì
气qiǎn
浅zhγ
者　
，mài
脉piān
偏tòng
痛　
。
▓译：如果邪气侵入得轻浅，就造成半身偏痛。
〔168〕
　xū
虚xié
邪zhī
之rù
入yú
于shēn
身yγ
也shēn
深　
，hán
寒yǔ
与rè
热xiāng
相bó
搏　
，jiǔ
久liú
留ér
而nèi
内zhuó
着　
，hán
寒shēng
胜qí
其rè
热　
，zé
则gǔ
骨téng
疼ròu
肉kū
枯　
；
▓译：虚邪侵入而至于人体的深处，寒邪与热邪相搏击，长时滞留于内而不去，如果寒胜过热，就会骨骼疼痛，肌肉枯萎；
〔169〕
　rè
热shēng
胜qí
其hán
寒　
，zé
则làn
烂ròu
肉fǔ
腐jī
肌wéi
为nóng
脓　
，nèi
内shāng
伤gǔ
骨　
，nèi
内shāng
伤gǔ
骨wéi
为gǔ
骨shí
蚀　
；
▓译：如果热胜过寒，就会使肌肉腐烂化脓，以致内伤于骨，内伤于骨就形成为骨蚀；
〔170〕
　yǒu
有suǒ
所jí
疾qián
前jīn
筋　
（bié
别bγn
本cǐ
此jù
句zuò
作yǒu
有suǒ
所jié
结　
，zhωng
中yú
于jīn
筋　
）　
，jīn
筋qū
屈bù
不βé
得shēn
伸　
，xié
邪qì
气jū
居qí
其jiān
间ér
而bù
不fǎn
反　
，fā
发wéi
为jīn
筋liù
溜　
；
▓译：如邪气伤于筋，筋就屈缩不能伸展，邪气如久居不去，就会形成为筋瘤；
〔171〕
　yǒu
有suǒ
所jié
结　
，qì
气guī
归zhī
之　
，wèi
卫qì
气liú
留zhī
之　
，bù
不βé
得　
（fù
复　
）fǎn
反　
，jīn
津yè
液jiǔ
久liú
留　
，hé
合ér
而wéi
为cháng
肠liù
溜　
，jiǔ
久zhγ
者shù
数suì
岁nǎi
乃chéng
成　
，yǐ
以shǒu
手àn
按zhī
之róu
柔　
；
▓译：如果病邪有所结聚，人体内的气也会归往结聚之处，以致卫气滞留其处而不能返还流通，使津液久留于肠胃之间，集结而形成为肠瘤，这种病时间长的须数年才可形成，用手按压，瘤是柔软的；
〔172〕
　yǐ
已yǒu
有suǒ
所jié
结　
，qì
气guī
归zhī
之　
，jīn
津yè
液liú
留zhī
之　
，xié
邪qì
气zhωng
中zhī
之　
，níng
凝jié
结rì
日yǐ
以yì
易shèn
甚　
，lián
连yǐ
以jù
聚jū
居　
，wéi
为xī
昔liú
瘤　
，yǐ
以shǒu
手àn
按zhī
之jiān
坚　
；
▓译：病邪有所结聚，人体内的气趋往结聚之处，致使津液留滞，邪气中伤，凝结一天比一天严重，接连不断地积聚，就会形成为像干肉一般的瘤，用手按压，是坚硬的；
〔173〕
　yǒu
有suǒ
所jié
结　
，shēn
深zhωng
中gǔ
骨　
，qì
气yīn
因yú
于gǔ
骨　
，gǔ
骨yǔ
与qì
气bìng
并　
，rì
日yǐ
以yì
益βà
大　
，zé
则wéi
为gǔ
骨jū
疽　
（bié
别bγn
本zuò
作liù
溜　
）　
；
▓译：病邪有所结聚，深入而伤及骨，邪气附着于骨，骨与邪气并合，一天比一天增大，就形成为骨瘤；
〔174〕
　yǒu
有suǒ
所jié
结　
，zhωng
中yú
于ròu
肉　
，zωng
宗qì
气guī
归zhī
之　
，xié
邪liú
留ér
而bú
不qù
去　
，yǒu
有rè
热zé
则huà
化ér
而wéi
为nóng
脓　
，wú
无rè
热zé
则wéi
为ròu
肉jū
疽　
（bié
别bγn
本zuò
作liù
溜　
）　
。
▓译：病邪有所结聚，伤害到肌肉，宗气趋往结聚之处，而病邪留滞不去，如有内热，肌肉就会化而为脓，如无热，就会形成为肉瘤。
〔175〕
　fán
凡cǐ
此shù
数qì
气zhγ
者　
，qí
其fā
发wú
无cháng
常chù
处　
，ér
而yǒu
有cháng
常míng
名yγ
也　
。
▓译：上述这几种邪气，其发作没有一定部位，但引发的疾病都有一定的名称。