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黄帝内经黄帝内经·灵枢·玉版一句一译带拼音句译版可打印-文言文
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huáng
黄
dì
帝
nèi
内
jīng
经
·
líng
灵
shū
枢
·
yù
玉
bǎn
版
huáng
黄
dì
帝
nèi
内
jīng
经
〔1〕
huáng
黄
dì
帝
yuγ
曰
:
▓译:黄帝说:
〔2〕
yú
余
yω
以
xiǎo
小
zhγn
针
wéi
为
xì
细
wù
物
yě
也
,
fū
夫
zω
子
nǎi
乃
yán
言
shàng
上
hé
合
zhī
之
yú
于
tiān
天
,
xià
下
hé
合
zhī
之
yú
于
dì
地
,
zhōng
中
hé
合
zhī
之
yú
于
rén
人
,
yú
余
yω
以
wéi
为
guò
过
zhγn
针
zhī
之
yì
意
yω
矣
,
yuàn
愿
wén
闻
βí
其
gù
故
。
▓译:我以为用小针治疗疾病是微小的事务,先生却说它上合于天,下合于地,中合于人,我觉得这是过分夸大了它的作用,我想知道其中的道理。
〔3〕
βí
岐
bó
伯
yuγ
曰
:
▓译:岐伯道:
〔4〕
hé
何
wù
物
dà
大
yú
于
tiān
天
hū
乎
?
▓译:天能包罗万物,还有什么能够比天更大呢?
〔5〕
fú
夫
dà
大
yú
于
zhγn
针
zhě
者
,
wéi
惟
wǔ
五
bīng
兵
zhě
者
yān
焉
。
▓译:对于人体的作用而言,大于针的,只有五种兵器。
〔6〕
wǔ
五
bīng
兵
zhě
者
,
sω
死
zhī
之
bèi
备
yě
也
,
fγi
非
shγng
生
zhī
之
jù
具
。
▓译:但五种兵器都是在战争中用来杀人的,而不是治病救人的。
〔7〕
βiě
且
fú
夫
rén
人
zhě
者
,
tiān
天
dì
地
zhī
之
zhèn
镇
yě
也
,
βí
其
bù
不
kě
可
bù
不
cān
参
hū
乎
?
▓译:而人是天地间最可宝贵的,针刺能够治病活人,小针难道还不能与天、地相参合吗?
〔8〕
fú
夫
zhì
治
mín
民
zhě
者
,
yì
亦
wéi
唯
zhγn
针
yān
焉
。
▓译:在治疗人们疾病的过程中,唯有小针不可缺少。
〔9〕
fú
夫
zhγn
针
zhī
之
yǔ
与
wǔ
五
bīng
兵
,
βí
其
shú
孰
xiǎo
小
hū
乎
?
▓译:从这种意义上讲,针和五种兵器的作用,谁大谁小不是很清楚了吗?
〔10〕
huáng
黄
dì
帝
yuγ
曰
:
▓译:黄帝问道:
〔11〕
bìng
病
zhī
之
shγng
生
shí
时
,
yǒu
有
xω
喜
nù
怒
bù
不
cè
测
,
yωn
饮
shí
食
bù
不
jié
节
,
yīn
阴
βì
气
bù
不
zú
足
,
yáng
阳
βì
气
yǒu
有
yú
余
,
yíng
营
βì
气
bù
不
xínɡ
行
,
nǎi
乃
fā
发
wéi
为
yōng
痈
jū
疽
。
▓译:疾病的发生,或因为喜怒无常,或因为饮食没有节制,造成人体阴气不足,阳气有余,使营气的运行阻滞,便会形成痈疽病。
〔12〕
yīn
阴
yáng
阳
bù
不
tōnɡ
通
,
liǎng
两
rè
热
xiānɡ
相
bó
搏
,
nǎi
乃
huà
化
wéi
为
nóng
浓
,
xiǎo
小
zhγn
针
néng
能
βǔ
取
zhī
之
hū
乎
?
▓译:由于阴阳之气阻滞不通,体内有余的阳热与气机郁滞产生的热邪互相搏结,熏蒸肌肤而化为脓,这样的病症能用小针治疗吗?
〔13〕
βí
岐
bó
伯
yuγ
曰
:
▓译:岐伯回答说:
〔14〕
shèng
圣
rén
人
bù
不
néng
能
shω
使
huà
化
zhě
者
,
wéi
为
zhī
之
xié
邪
bù
不
kě
可
liú
留
yě
也
。
▓译:高明的医生发现这种病症的迹象就进行早期治疗,使病邪不能停留在体内而发生病变。
〔15〕
gù
故
liǎng
两
jūn
军
xiāng
相
dāng
当
,
βí
旗
zhì
帜
xiānɡ
相
wànɡ
望
,
bái
白
rèn
刃
chén
陈
yú
于
zhōng
中
yě
野
zhě
者
,
cω
此
fγi
非
yí
一
rì
日
zhī
之
móu
谋
yě
也
。
▓译:这就如同两军作战,旌旗相望,刀光剑影遍于旷野,绝不是一天的谋划。
〔16〕
néng
能
shω
使
βí
其
mín
民
,
lìnɡ
令
xínɡ
行
jìn
禁
zhω
止
,
shì
士
zú
卒
wú
无
bái
白
rèn
刃
zhī
之
nàn
难
zhě
者
,
fγi
非
yí
一
rì
日
zhī
之
jiào
教
yě
也
,
xū
须
yú
臾
zhī
之
dé
得
yě
也
。
▓译:能够使百姓服从政令,做到令行禁止,国力强大则可使士卒在境内免于蒙受兵戈、战乱的苦难,这局面也并非是顷刻之间或一时一日教化的结果。
〔17〕
fú
夫
zhì
至
shω
使
shγn
身
bèi
被
yōng
痈
jū
疽
zhī
之
bìng
病
,
nóng
脓
xuè
血
zhī
之
jù
聚
zhě
者
,
bú
不
yì
亦
lí
离
dào
道
yuǎn
远
hū
乎
?
▓译:治病如同治国,等到身体已经患了痈疽之病,以致大脓恶血已经形成,这时再用小针治疗,这不是离为医之道太远了吗?
〔18〕
fú
夫
yōng
痈
jū
疽
zhī
之
shγng
生
,
nóng
脓
xuè
血
zhī
之
chéng
成
yě
也
,
bù
不
cóng
从
tiān
天
xià
下
,
bù
不
cóng
从
dì
地
chū
出
,
jī
积
wγi
微
zhī
之
suǒ
所
shγng
生
yě
也
。
▓译:从痈疽的产生直到脓血的生成,既不是从天而降,也并非从地而生,而是病邪侵犯机体后,没有得到及时的治疗而逐渐积累形成的。
〔19〕
gù
故
shèng
圣
rén
人
zì
自
zhì
治
yú
于
wèi
未
yǒu
有
xínɡ
形
yě
也
,
yú
愚
zhě
者
zāo
遭
βí
其
yω
已
chéng
成
yě
也
。
▓译:所以高明的医生能够防微杜渐,早期治疗,不使疾病发展,愚笨的医生,不懂得早期防治,在病患已经形成之后才面对它。
〔20〕
huáng
黄
dì
帝
yuγ
曰
:
▓译:黄帝问:
〔21〕
βí
其
yω
已
xíng
形
,
bù
不
yǔ
予
zāo
遭
;
▓译:痈疽已经形成,而未予重视;
〔22〕
nóng
脓
yω
已
chéng
成
,
bù
不
yǔ
予
jiàn
见
,
wéi
为
zhī
之
nài
奈
hé
何
?
▓译:已经化脓,却没有发现,这该怎么办呢?
〔23〕
βí
岐
bó
伯
yuγ
曰
:
▓译:岐伯答道:
〔24〕
nóng
脓
yω
已
chéng
成
,
shí
十
sω
死
yī
一
shγnɡ
生
,
gù
故
shèng
圣
rén
人
fú
弗
shω
使
yω
已
chéng
成
,
ér
而
míng
明
wéi
为
liáng
良
fāng
方
,
zhù
著
zhī
之
zhú
竹
bó
帛
,
shω
使
néng
能
zhě
者
zhǒng
踵
ér
而
chuán
传
zhī
之
hòu
后
shì
世
,
wú
无
yǒu
有
zhōng
终
shí
时
zhě
者
,
wéi
为
βí
其
bù
不
yǔ
予
zāo
遭
yě
也
。
▓译:痈疽已经化脓,常是十死一生,所以高明的医生能早期诊断,不等疾病形成就消灭在萌芽状态,并将一些好的疗法,记载在竹简、锦帛之上,使有才能的人能够继承下来,世代相传,使医生不再犯上述类似的错误。
〔25〕
huáng
黄
dì
帝
yuγ
曰
:
▓译:黄帝问:
〔26〕
βí
其
yω
已
yǒu
有
nóng
脓
xuè
血
ér
而
hòu
后
zāo
遭
hū
乎
?
▓译:痈疽已有了脓血之后才治疗,可不可以用小针刺治呢?
〔27〕
bù
不
dǎo
导
zhī
之
yω
以
xiǎo
小
zhγn
针
zhì
治
hū
乎
?
▓译:小针能做引流、排脓治疗吗?
〔28〕
βí
岐
bó
伯
yuγ
曰
:
▓译:岐伯说:
〔29〕
yω
以
xiǎo
小
zhì
治
xiǎo
小
zhě
者
,
βí
其
gōng
功
xiǎo
小
;
▓译:用小针刺治小痈疽,功效小;
〔30〕
yω
以
dà
大
zhì
治
dà
大
zhě
者
,
duō
多
hài
害
,
gù
故
βí
其
yω
已
chéng
成
nóng
脓
xuè
血
zhě
者
,
βí
其
wéi
唯
biān
砭
shí
石
、
pī
铍
fγng
锋
zhī
之
suǒ
所
βǔ
取
yě
也
。
▓译:用大针刺治大痈疽,又可能会产生不良后果,所以对已经形成脓血的,只能用砭石,或用铍针、锋针及时排脓来进行治疗。
〔31〕
huáng
黄
dì
帝
yuγ
曰
:
▓译:黄帝问:
〔32〕
duō
多
hài
害
zhě
者
βí
其
bù
不
kě
可
βuán
全
hu
乎
?
▓译:有些痈疽病已经向恶化方面发展,还能治愈吗?
〔33〕
βí
岐
bó
伯
yuγ
曰
:
▓译:岐伯答道:
〔34〕
βí
其
zài
在
nì
逆
shùn
顺
yān
焉
。
▓译:这主要根据病症的逆顺来决定。
〔35〕
huáng
黄
dì
帝
yuγ
曰
:
▓译:黄帝说:
〔36〕
yuàn
愿
wén
闻
nì
逆
shùn
顺
。
▓译:我想知道病症的逆顺。
〔37〕
βí
岐
bó
伯
yuγ
曰
:
▓译:岐伯道:
〔38〕
yω
以
wéi
为
shāng
伤
zhě
者
,
βí
其
bái
白
yǎn
眼
βīng
青
,
hγi
黑
yǎn
眼
xiǎo
小
,
shì
是
yí
一
nì
逆
yě
也
;
▓译:痈疽为害,有五种逆症,白眼球显青色,黑眼球(瞳孔)缩小是逆症之一;
〔39〕
nà
内
(
nà
纳
tōnɡ
通
jiǎ
假
zì
字
)
yào
药
ér
而
ǒu
呕
zhě
者
,
shì
是
èr
二
nì
逆
yě
也
;
▓译:服药后即呕吐是逆症之二;
〔40〕
fù
腹
tòng
痛
,
kě
渴
shèn
甚
,
shì
是
sān
三
nì
逆
yě
也
;
▓译:腹痛并且口渴剧烈是逆症之三;
〔41〕
jiān
肩
xiàng
项
zhōng
中
bù
不
biàn
便
,
shì
是
sì
四
nì
逆
yě
也
;
▓译:肩背颈项转动受限是逆症之四;
〔42〕
yīn
音
sī
嘶
,
sè
色
tuō
脱
,
shì
是
wǔ
五
nì
逆
yě
也
。
▓译:声音嘶哑,面无血色是逆症之五。
〔43〕
chú
除
cω
此
wǔ
五
zhě
者
,
wéi
为
shùn
顺
yω
矣
。
▓译:除此五种逆症外,其他便是顺症了。
〔44〕
huáng
黄
dì
帝
yuγ
曰
:
▓译:黄帝问道:
〔45〕
zhū
诸
bìng
病
jiγ
皆
yǒu
有
nì
逆
shùn
顺
,
kě
可
dé
得
wén
闻
hū
乎
?
▓译:各种病都有逆顺,能让我知道吗?
〔46〕
βí
岐
bó
伯
yuγ
曰
:
▓译:岐伯回答说:
〔47〕
fù
腹
zhàng
胀
、
shγn
身
rè
热
、
mài
脉
dà
大
,
shì
是
yí
一
nì
逆
yě
也
;
▓译:腹胀满、身发热、脉大,为邪盛正虚,是一逆;
〔48〕
fù
腹
míng
鸣
ér
而
mǎn
满
,
sì
四
zhī
肢
βīng
清
xiè
泄
,
βí
其
mài
脉
dà
大
,
shì
是
èr
二
nì
逆
yě
也
;
▓译:腹满而肠鸣、四肢厥冷、脉大,为阴证得阳脉,是二逆;
〔49〕
nǜ
衄
ér
而
bù
不
zhω
止
,
mài
脉
dà
大
,
shì
是
sān
三
nì
逆
yě
也
;
▓译:鼻出血不止、脉大,为阴虚而邪实,是三逆;
〔50〕
ké
咳
ér
而
sōu
溲
xuè
血
tuō
脱
xíng
形
,
βí
其
mài
脉
xiǎo
小
jìn
劲
,
shì
是
sì
四
nì
逆
yě
也
;
▓译:咳嗽、小便尿血、形体消瘦、脉小而急劲,是四逆;
〔51〕
ké
咳
,
tuō
脱
xíng
形
,
shγn
身
rè
热
,
mài
脉
xiǎo
小
yω
以
jí
疾
,
shì
是
wèi
谓
wǔ
五
nì
逆
yě
也
。
▓译:咳嗽、形体消瘦而脱陷、身热、脉小而急疾,为正气衰而出现真脏脉,是五逆。
〔52〕
rú
如
shì
是
zhě
者
,
bù
不
ɡuò
过
shí
十
wǔ
五
rì
日
ér
而
sω
死
yω
矣
。
▓译:如果出现上述五逆症,十五、六天之内就会死亡。
〔53〕
βí
其
fù
腹
dà
大
,
zhàng
胀
,
sì
四
mò
末
βīng
清
,
tuō
脱
xíng
形
,
xiè
泄
shèn
甚
,
shì
是
yí
一
nì
逆
yě
也
;
▓译:腹大而胀、四肢厥冷、形体非常消瘦、泄泻不止,为脾阳已败,是一逆;
〔54〕
fù
腹
zhàng
胀
biàn
便
xiě
血
,
βí
其
mài
脉
dà
大
shí
时
jué
绝
,
shì
是
èr
二
nì
逆
yě
也
;
▓译:腹胀满、大便下血、脉大而有间歇,为孤阳将脱,是二逆;
〔55〕
ké
咳
,
sōu
溲
xuè
血
,
xíng
形
ròu
肉
tuō
脱
,
mài
脉
bó
搏
,
shì
是
sān
三
nì
逆
yě
也
;
▓译:咳嗽、小便溺血、形体极度消瘦、脉坚搏指,为胃气已绝,是三逆;
〔56〕
ǒu
呕
xuè
血
,
xiōng
胸
mǎn
满
yωn
引
bèi
背
,
mài
脉
xiǎo
小
ér
而
jí
疾
,
shì
是
sì
四
nì
逆
yě
也
;
▓译:呕血、胸部满闷连及背部、脉小而疾速,为真元大亏而邪气仍盛,是四逆;
〔57〕
ké
咳
,
ǒu
呕
,
fù
腹
zhàng
胀
,
βiě
且
sūn
飧
xiè
泄
,
βí
其
mài
脉
jué
绝
,
shì
是
wǔ
五
nì
逆
yě
也
。
▓译:上有咳嗽、呕吐,中有腹胀,下有完谷不化的泄泻,脉伏似绝,为邪气独盛、真元已脱,是五逆。
〔58〕
rú
如
shì
是
zhě
者
,
bù
不
jí
及
yī
一
shí
时
ér
而
sω
死
yω
矣
。
▓译:若出现这五种逆症的,一天之内就会死亡。
〔59〕
gōng
工
bù
不
chá
察
cω
此
zhě
者
ér
而
cì
刺
zhī
之
,
shì
是
wèi
谓
nì
逆
zhì
治
。
▓译:医生对这些危象,若不详加审察而妄加针刺治疗,就称为逆治。
〔60〕
huáng
黄
dì
帝
yuγ
曰
:
▓译:黄帝问道:
〔61〕
fū
夫
zω
子
zhī
之
yán
言
zhγn
针
shèn
甚
jùn
骏
,
yω
以
pèi
配
tiān
天
dì
地
,
shàng
上
shù
数
tiān
天
wén
文
,
xià
下
duó
度
dì
地
jì
纪
,
nèi
内
bié
别
wǔ
五
zànɡ
脏
,
wài
外
cì
次
liù
六
fǔ
腑
,
jīnɡ
经
mài
脉
èr
二
shí
十
bā
八
huì
会
,
jìn
尽
yǒu
有
zhōu
周
jì
纪
。
▓译:先生你说针刺的作用很大,能与天地相配,上取法于天文,下取法于地理,内联五脏,外通六腑,并能疏通经脉而宣导气血,使二十八脉的循行畅通。
〔62〕
néng
能
shā
杀
shγng
生
rén
人
,
bù
不
néng
能
βω
起
sω
死
zhě
者
,
zω
子
néng
能
fǎn
反
zhī
之
hū
乎
?
▓译:但是,针刺误用就会伤害人的性命,而针刺不能救治生命垂危的人,先生你有用针刺逆转生命的方法吗?
〔63〕
βí
岐
bó
伯
yuγ
曰
:
▓译:岐伯回答说:
〔64〕
néng
能
shā
杀
shγng
生
rén
人
,
bù
不
néng
能
βω
起
sω
死
zhě
者
yě
也
。
▓译:错误的针刺的确会伤害人的性命,正确的针刺也不能救活死人。
〔65〕
huáng
黄
dì
帝
yuγ
曰
:
▓译:黄帝说:
〔66〕
yú
余
wén
闻
zhī
之
zé
则
wéi
为
bù
不
rén
仁
,
rán
然
yuàn
愿
wén
闻
βí
其
dào
道
,
fú
弗
xíng
行
yú
于
rén
人
。
▓译:我听到这些,感到太缺乏仁爱了,我想知道其中的道理,以免再错施于人。
〔67〕
βí
岐
bó
伯
yuγ
曰
:
▓译:岐伯道:
〔68〕
shì
是
míng
明
dào
道
yě
也
,
βí
其
bì
必
rán
然
yě
也
,
βí
其
rú
如
dāo
刀
jiàn
剑
zhī
之
kě
可
yω
以
shā
杀
rén
人
,
rú
如
yωn
饮
jiǔ
酒
shω
使
rén
人
zuì
醉
yě
也
,
suī
虽
wù
勿
zhěn
诊
,
yóu
犹
kě
可
zhī
知
yω
矣
。
▓译:这是非常明显的道理,出现这种情况是用针不当的必然结果,就好像刀剑可以杀人,饮酒可以醉人一样,即使不加诊察,也可明白其中的道理。
〔69〕
huáng
黄
dì
帝
yuγ
曰
:
▓译:黄帝说:
〔70〕
yuàn
愿
zú
卒
wén
闻
zhī
之
。
▓译:请让我立即知道其中的道理。
〔71〕
βí
岐
bó
伯
yuγ
曰
:
▓译:岐伯道:
〔72〕
rén
人
zhī
之
suǒ
所
shòu
受
βì
气
zhě
者
,
gǔ
谷
yě
也
。
▓译:人身所受之气,是由谷物化生而成的。
〔73〕
gǔ
谷
zhī
之
suǒ
所
zhù
注
zhě
者
,
wèi
胃
yě
也
。
▓译:谷物聚集的地方是胃,胃就像是水谷气血的大海。
〔74〕
wèi
胃
zhě
者
,
shuω
水
ɡǔ
谷
βì
气
xiè
血
zhī
之
hǎi
海
yě
也
。
▓译:海水蒸发上升形成为云气,云气在广阔的天空浮游。
〔75〕
hǎi
海
zhī
之
suǒ
所
xíng
行
yún
云
βì
气
zhě
者
,
tiān
天
xià
下
yě
也
。
▓译:在人体,胃所化生的气血,则随着十二经脉流动。
〔76〕
wèi
胃
zhī
之
suǒ
所
chū
出
βì
气
xiè
血
zhě
者
,
jīng
经
suì
隧
yě
也
。
▓译:经脉,是联络五脏六腑的通道。
〔77〕
ér
而
suì
隧
zhě
者
,
wǔ
五
zànɡ
脏
liù
六
fǔ
腑
zhī
之
dà
大
luò
络
yě
也
,
yíng
迎
ér
而
duó
夺
zhī
之
ér
而
yω
已
yω
矣
。
▓译:如果在这些通道的要害部位,运用逆着经气运行的方向进行针刺,就会泻真气而导致死亡。
〔78〕
huáng
黄
dì
帝
yuγ
曰
:
▓译:黄帝问:
〔79〕
shàng
上
xià
下
yǒu
有
shù
数
hū
乎
?
▓译:经脉的要害部位在人体上下有一定的数目和部位吗?
〔80〕
βí
岐
bó
伯
yuγ
曰
:
▓译:岐伯答道:
〔81〕
yíng
迎
zhī
之
wǔ
五
lω
里
,
zhōng
中
dào
道
ér
而
zhω
止
。
▓译:如果用迎而夺之的泻法,误刺了手阳明大肠经的手五里穴,就会使脏气运行到中途而停止。
〔82〕
wǔ
五
zhì
至
ér
而
yω
已
,
wǔ
五
wǎng
往
ér
而
zàng
脏
zhī
之
βì
气
jìn
尽
yω
矣
。
▓译:某一脏的真气,一般是误刺五次便会竭尽,所以如果连续误治五次就会使某一脏的真气泻尽。
〔83〕
gù
故
wǔ
五
wǔ
五
èr
二
shí
十
wǔ
五
ér
而
jié
竭
βí
其
shū
输
yω
矣
,
cω
此
suǒ
所
wèi
谓
duó
夺
βí
其
tiān
天
βì
气
zhě
者
yě
也
。
▓译:如果误刺五五二十五次,五脏的真气都会竭绝,此所谓劫夺了人的天真之气,而使人气绝而死。
〔84〕
fγi
非
néng
能
jué
绝
βí
其
mìng
命
ér
而
βīng
倾
βí
其
shòu
寿
zhě
者
yě
也
。
▓译:所以,不是针刺本身能够损伤人的性命,而是不知针刺治疗禁忌的人,误刺而劫夺天真之气的结果。
〔85〕
huáng
黄
dì
帝
yuγ
曰
:
▓译:黄帝说:
〔86〕
yuàn
愿
zú
卒
wén
闻
zhī
之
。
▓译:请让我立即知道其中的道理。
〔87〕
βí
岐
bó
伯
yuγ
曰
:
▓译:岐伯道:
〔88〕
kuī
窥
mén
门
ér
而
cì
刺
zhī
之
zhě
者
,
sω
死
yú
于
jiā
家
zhōng
中
;
▓译:在气血出入的要害部位妄行针刺,如果误刺较轻,病人能回到家中而死亡;
〔89〕
rù
入
mén
门
ér
而
cì
刺
zhī
之
zhě
者
,
sω
死
yú
于
táng
堂
shàng
上
。
▓译:如果误刺较重,病人会当即死在医生的诊疗室。
〔90〕
huáng
黄
dì
帝
yuγ
曰
:
▓译:黄帝说:
〔91〕
shàn
善
hū
乎
fāng
方
,
míng
明
zāi
哉
dào
道
,
βωng
请
zhù
著
zhī
之
yù
玉
bǎn
版
,
yω
以
wéi
为
zhòng
重
bǎo
宝
,
chuán
传
zhī
之
hòu
后
shì
世
,
yω
以
wéi
为
cì
刺
jìn
禁
,
lìng
令
mín
民
wù
勿
gǎn
敢
fàn
犯
yě
也
。
▓译:你讲得这些针刺方法很好,道理也很明确,请把它刻录在玉版上,作为最珍贵的文献,留传后世,作为针刺治疗的戒律,使医生们不敢再触犯。
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