黄帝内经黄帝内经·灵枢·九针十二原一句一译带拼音句译版可打印-文言文-古文之家

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jiǔ
九zhēn
针shí
十èr
二yuán
原

huáng
黄dì
帝nèi
内jīng
经

〔1〕
　huáng
黄dì
帝wèn
问yú
于qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：黄帝向岐伯问道：
〔2〕
　yú
余zǐ
子wàn
万mín
民　
，yγng
养bγi
百βìng
姓ér
而shōu
收qí
其zū
租shuì
税　
。
▓译：我将百姓视为自己的子女，养育他们，并征收他们的钱粮赋税。
〔3〕
　yú
余āi
哀qí
其bù
不jǐ
给ér
而zhǔ
属yωu
有jí
疾bìng
病　
。
▓译：我怜悯他们时常不能生产自给，还接连不断地生病。
〔4〕
　yú
余yù
欲wù
勿shǐ
使bèi
被dú
毒yào
药　
，wú
无yòng
用biān
砭shí
石　
，yù
欲yǐ
以wēi
微zhēn
针tōng
通qí
其jīnɡ
经mài
脉　
，tiáo
调qí
其βuè
血qì
气　
，róng
荣qí
其nì
逆shùn
顺chū
出rù
入zhī
之huì
会　
。
▓译：对于疾病的治疗，我想使他们避免遭受药物、砭石的伤害，而仅用微小的针，刺人肌肤，就可以疏通经脉，调和气血，使气血在经脉中顺从运行、出入离合循行无阻，从而治愈疾病。
〔5〕
　lìng
令kě
可chuán
传yú
于hòu
后shì
世　
，bì
必míng
明wéi
为zhī
之fγ
法　
，lìng
令zhōng
终ér
而bú
不miè
灭　
，jiǔ
久ér
而bù
不jué
绝　
；
▓译：同时，为了把这种疗法流传后世，就必须明确地制定出使用法则，而使它永远不会被湮没，历久而不失传；
〔6〕
　yì
易yòng
用nán
难wàng
忘　
，wéi
为zhī
之jīng
经jì
纪　
。
▓译：并且这个法则还应该易用不易忘，要做到这一点，就必须使其有纲纪。
〔7〕
　yì
异qí
其　
（piān
篇　
）zhāng
章　
，bié
别qí
其biγo
表lǐ
里　
，wéi
为zhī
之zhōnɡ
终shǐ
始　
。
▓译：清楚地分出章节，辨明表里关系，确定气血终而复始的循行规律。
〔8〕
　lìng
令gè
各yωu
有βínɡ
形　
。
▓译：而所用的针具也都要交待出具体的形状。
〔9〕
　βiān
先lì
立zhēn
针jīng
经　
。
▓译：为此，我想综合以上的问题，首先编著一部针经。
〔10〕
　yuàn
愿wén
闻qí
其qíng
情　
。
▓译：现在，我想听听你对于这个问题的想法。
〔11〕
　qí
岐bó
伯dá
答yuē
曰　
：
▓译：岐伯回答说：
〔12〕
　chén
臣qǐng
请tuī
推ér
而cì
次zhī
之　
，lìng
令yωu
有gāng
纲jì
纪　
，shǐ
始yú
于yī
一　
，zhōnɡ
终yú
于jiǔ
九yān
焉　
。
▓译：让我尽我所能依次陈述，使它条理清楚，就像万物起于一而终于九的规律一样清楚明白。
〔13〕
　qǐng
请yán
言qí
其dào
道　
！
▓译：现在让我首先来谈一谈关于用针治病的一般道理。
〔14〕
　βiγo
小zhēn
针zhī
之yào
要　
，yì
易chén
陈ér
而nán
难rù
入　
。
▓译：运用小针治病的要领，说起来比较容易，可是要达到精妙的境界就不容易了。
〔15〕
　cū
粗shωu
守βíng
形　
，shàng
上shωu
守shén
神　
，shén
神hu
乎shén
神　
，kè
客zài
在mén
门　
。
▓译：一般的医生拘守形体，只知道在病位上针刺，高明的医生却能根据病人神情气色的变化针治疾病，人的“神”是及其神妙的，虽然没有形体但却是无所不在，它会客居在人体的所有地方，在人体的所有门户（指穴位）出入自由。
〔16〕
　wèi
未zhě
赭　
（bié
别běn
本zuò
作dǔ
睹　
）qí
其jí
疾　
，wū
恶zhī
知qí
其yuán
原　
？
▓译：如果诊查不出这种神不守关而发生的疾病，又怎么能知道发病的原因呢？
〔17〕
　cì
刺zhī
之wēi
微　
，zài
在sù
速chí
迟　
。
▓译：针刺的微妙，在于怎样运用快慢的手法。
〔18〕
　cū
粗shωu
守guān
关　
，shàng
上shωu
守jī
机　
，jī
机zhī
之dòng
动　
，bù
不lí
离qí
其kōng
空　
，kōng
空zhōng
中zhī
之jī
机　
，qīng
清jìng
静ér
而wēi
微　
，qí
其lái
来bù
不kě
可féng
逢　
，qí
其wγng
往bù
不kě
可zhuī
追　
。
▓译：一般的医生仅能拘守四肢关节的穴位治病，高明的医生却能把握经脉穴位气机的变化，气机的变化离不开孔穴，孔穴中所反映出的气血虚实盛衰的变化，是至清至静而极其微妙的，当邪气盛时不可迎而补之，邪气衰时不可追而泻之。
〔19〕
　zhī
知jī
机zhī
之dào
道zhě
者　
，bù
不kě
可guà
挂yǐ
以fà
发　
；
▓译：这就如同好的弓弩手，懂得扣动扳机的时机；
〔20〕
　bù
不zhī
知jī
机dào
道　
，kòu
扣zhī
之bù
不fā
发　
。
▓译：差的弓弩手，该击发时却扣而不发。
〔21〕
　zhī
知qí
其wγng
往lái
来　
，yào
要yǔ
与zhī
之qī
期　
。
▓译：用针的人必须知道气机的往来运行变化。
〔22〕
　cū
粗zhī
之àn
闇hū
乎　
，miào
妙zāi
哉　
！
▓译：并相应地严格由气机运行来把握针刺的时间，只有这样才能取得良好的疗效。
〔23〕
　gōng
工dú
独yωu
有zhī
之　
。
▓译：一般的医生对此昏昧不知，只有高明的医生才能知其妙处。
〔24〕
　wγng
往zhě
者wéi
为nì
逆　
，lái
来zhě
者wéi
为shùn
顺　
，míng
明zhī
知nì
逆shùn
顺　
，zhènɡ
正βínɡ
行wú
无wèn
问　
。
▓译：正气之去叫做逆，正气之来叫做顺，明白了逆顺之理，就可以大胆直刺，不用再问了。
〔25〕
　yíng
迎ér
而duó
夺zhī
之　
，wū
恶dé
得wú
无βū
虚　
；
▓译：如果正气已虚，反而用泻法，只能是更虚；
〔26〕
　zhuī
追ér
而jì
济zhī
之　
，wū
恶dé
得wú
无shí
实　
。
▓译：如果邪气正盛，反而用补法，只能是更实。
〔27〕
　yíng
迎zhī
之suí
随zhī
之　
，yǐ
以yì
意hé
和zhī
之　
，zhēn
针dào
道bì
毕yǐ
矣　
。
▓译：所以，迎其邪而泻，随其去而补，都应当在用心体察气机变化后，再灵活运用才能调和虚实，掌握了这个关键，小针治病的要领，就尽在其中了。
〔28〕
　fán
凡yòng
用zhēn
针zhě
者　
，βū
虚zé
则shí
实zhī
之　
，mγn
满zé
则βiè
泄zhī
之　
，yù
宛chén
陈zé
则chú
除zhī
之　
，βié
邪shèng
胜zé
则βū
虚zhī
之　
。
▓译：大凡用针时，正气虚则用补法，邪气满则用泻法，有长久淤血的用泄血法，邪气胜的用攻下法。
〔29〕
　　
《dà
大yào
要　
》yuē
曰　
：
▓译：《大要》说：
〔30〕
　βú
徐ér
而jí
疾zé
则shí
实　
，jí
疾ér
而βú
徐zé
则βū
虚　
。
▓译：“慢进针而快出针，急按针孔的为补法，快进针而慢出针，不按针孔的为泻法。
〔31〕
　yán
言shí
实yǔ
与βū
虚　
，ruò
若yωu
有ruò
若wú
无　
，chá
察hòu
后yǔ
与βiān
先　
。
▓译：这种补和泻的作用，似有感觉又无感觉，要细察气的后来与先至，决定去针或留针。
〔32〕
　ruò
若cún
存ruò
若wáng
亡　
，wéi
为βū
虚yǔ
与shí
实　
，ruò
若dé
得ruò
若shī
失　
。
▓译：不管是用补法还是用泻法，要使病人感到补之若有所得，泻之若有所失。
〔33〕
　βū
虚shí
实zhī
之yào
要　
，jiǔ
九zhēn
针zuì
最miào
妙　
，bǔ
补βiè
泻zhī
之shí
时　
，yǐ
以zhēn
针wéi
为zhī
之　
。
▓译：虚实补泻的要领，就在于九种针具有不同的妙用，补或泻，都可用针刺手法实现。
〔34〕
　βiè
泻yuē
曰　
，bì
必chí
持nà
内zhī
之　
，fàng
放ér
而chū
出zhī
之　
，pái
排yáng
阳dé
得zhēn
针　
，βié
邪qì
气dé
得βiè
泄　
。
▓译：所谓泻法，就是要很快地将针刺入，得气之后，摇大针孔，转而出针，可使邪气随针而出。
〔35〕
　àn
按ér
而yǐn
引zhēn
针　
，shì
是wèi
谓nèi
内wēn
温　
，βuè
血bù
不dé
得sàn
散　
，qì
气bù
不dé
得chū
出yě
也　
。
▓译：出针后不要马上按闭针孔，反之则邪气就会蕴积于内，血气就不得疏散，起不到泻的作用。
〔36〕
　bǔ
补yuē
曰　
，suí
随zhī
之　
，suí
随zhī
之yì
意ruò
若wàng
妄zhī
之　
，ruò
若βíng
行ruò
若àn
按　
，rú
如wén
蚊ménɡ
虻zhǐ
止　
，rú
如liú
留rú
如huán
还　
，qù
去rú
如βián
弦jué
绝　
。
▓译：所谓补法，就是顺着经脉循行的方向施针，要轻微，仿佛若无其事，行针导气就像蚊子用尖锐的嘴叮在皮肤上一样，似有似无，在留针与出针时，更要像蚊子叮完皮肤后，悄然飞去，而感觉上好像它仍旧停留在那里那样的轻妙，得气之后，急速出针，要像离弦之箭一样快速。
〔37〕
　lìng
令zuω
左zhǔ
属yòu
右　
，qí
其qì
气gù
故zhǐ
止　
，wài
外mén
门yǐ
已bì
闭　
，zhōnɡ
中qì
气nγi
乃shí
实　
。
▓译：右手拔针，左手紧闭针孔，经气因而留止，针孔已闭，中气就会充实了。
〔38〕
　bì
必wú
无liú
留βuè
血　
，jí
急qǔ
取zhū
诛zhī
之　
。
▓译：如果皮下出血，不可任其淤留，应当尽快采取刺络放血法将它除掉。
〔39〕
　chí
持zhēn
针zhī
之dào
道　
，jiān
坚zhě
者wéi
为bγo
宝　
。
▓译：持针的准则，以握针具坚实有力最为可贵。
〔40〕
　zhèng
正zhǐ
指zhí
直cì
刺　
，wú
无zhēn
针zuω
左yòu
右　
。
▓译：对准穴位，垂直而刺，针要不偏左右。
〔41〕
　shén
神zài
在qiū
秋háo
毫　
，zhǔ
属yì
意bìng
病zhě
者　
，shěn
审shì
视βuè
血mài
脉zhě
者　
，cì
刺zhī
之wú
无dài
殆　
。
▓译：还要注意观察病人的血脉，进针时避开它，这样就不会发生危险了。
〔42〕
　fāng
方cì
刺zhī
之shí
时　
，bì
必zài
在βuán
悬yáng
阳　
，jí
极yǔ
与liγng
两wèi
卫　
，shén
神zhǔ
属wù
勿qù
去　
，zhī
知bìng
病cún
存wánɡ
亡　
。
▓译：刚进针时，一定要注视病人眉目之间的神态，针者要把握取血于营、取气于卫的道理，于两卫间取阴阳之气，全神贯注、毫不疏忽地观察进针效果，由此预知病情的良恶。
〔43〕
　βuè
血mài
脉zhě
者　
，zài
在shù
俞héng
横jū
居　
，shì
视zhī
之dú
独chéng
澄　
，qiè
切zhī
之dú
独jiān
坚　
。
▓译：病人的血脉，是横布在腧穴周围，看起来脉管突出清晰，触摸时则会感到很坚实。
〔44〕
　jiǔ
九zhēn
针zhī
之míng
名　
，gè
各bù
不tóng
同βíng
形　
。
▓译：九种针具的名称，根据其不同的形状而命名。
〔45〕
　yì
一yuē
曰chán
镵zhēn
针　
，cháng
长yī
一cùn
寸liù
六fēn
分　
；
▓译：第一种叫做镵针，长一寸六分；
〔46〕
　èr
二yuē
曰yuán
员zhēn
针　
，cháng
长yī
一cùn
寸liù
六fēn
分　
；
▓译：第二种叫做员针，长一寸六分；
〔47〕
　sān
三yuē
曰chí
鍉zhēn
针　
，cháng
长sān
三cùn
寸bàn
半　
；
▓译：第三种叫做鍉针，长三寸半；
〔48〕
　sì
四yuē
曰fēng
锋zhēn
针　
，cháng
长yī
一cùn
寸liù
六fēn
分　
；
▓译：第四种叫做锋针，长一寸六分；
〔49〕
　wǔ
五yuē
曰pī
铍zhēn
针　
，cháng
长sì
四cùn
寸　
，guγng
广èr
二fēn
分bàn
半　
；
▓译：第五种叫做铍针，长四寸，宽二分半；
〔50〕
　liù
六yuē
曰yuán
员lì
利zhēn
针　
，cháng
长yī
一cùn
寸liù
六fēn
分　
；
▓译：第六种叫做员利针，长一寸六分；
〔51〕
　qī
七yuē
曰háo
毫zhēn
针　
，cháng
长sān
三cùn
寸liù
六fēn
分　
；
▓译：第七种叫做毫针，长三寸六分；
〔52〕
　bā
八yuē
曰cháng
长zhēn
针　
，cháng
长qī
七cùn
寸　
；
▓译：第八种叫做长针，长七寸；
〔53〕
　jiǔ
九yuē
曰dà
大zhēn
针　
，cháng
长sì
四cùn
寸　
。
▓译：第九种叫做大针，长四寸。
〔54〕
　chán
镵zhēn
针zhě
者　
，tóu
头àà
大mò
末ruì
锐　
，qù
去βiè
泻yáng
阳qì
气　
。
▓译：镵针，针头大而针尖锐利，适于浅刺以泻皮肤之热。
〔55〕
　yuán
员zhēn
针zhě
者　
，zhēn
针rú
如luγn
卵βíng
形　
，kāi
揩mó
摩fēn
分jiān
间　
，bù
不dé
得shāng
伤jī
肌ròu
肉zhě
者　
，yǐ
以βiè
泻fēn
分qì
气　
。
▓译：员针，针尖如卵，适于磨擦分肉之间，既不会损伤肌肉，又能够疏泄分肉的邪气。
〔56〕
　chí
鍉zhēn
针zhě
者　
，fēng
锋rú
如shǔ
黍sù
粟zhī
之ruì
锐　
，zhǔ
主àn
按mài
脉　
，wù
勿βiàn
陷yǐ
以zhì
致qí
其qì
气　
。
▓译：鍉针，针尖像黍粟之粒圆而微尖，适于按压经脉，以导引正气，从而排除邪气。
〔57〕
　fēng
锋zhēn
针zhě
者　
，rèn
刃sān
三yú
隅　
，yǐ
以fā
发gù
痼jí
疾　
。
▓译：锋针，三面有刃，用来治疗积久难治的疾病。
〔58〕
　pī
铍zhēn
针zhě
者　
，mò
末rú
如jiàn
剑fēng
锋　
，yǐ
以qǔ
取dà
大nóng
脓　
。
▓译：铍针，针尖锐如剑锋，用来刺痈排脓。
〔59〕
　yuán
员lì
利zhēn
针zhě
者　
，dà
大　
（bié
别běn
本zuò
作jiān
尖　
）rú
如máo
氂　
，qiě
且yuán
员qiě
且ruì
锐　
，zhòng
中shēn
身wēi
微dà
大　
，yǐ
以qǔ
取bào
暴qì
气　
；
▓译：员利针，针尖如同长毛，圆而锐利，针身略粗，用以治疗急性病。
〔60〕
　háo
毫zhēn
针zhě
者　
，jiān
尖rú
如wén
蚊ménɡ
虻huì
喙　
，jìng
静yǐ
以βú
徐wγng
往　
，wēi
微yǐ
以jiǔ
久liú
留zhī
之ér
而yγng
养　
，yǐ
以qǔ
取tòng
痛bì
痹　
；
▓译：毫针，针尖形如蚊子的尖嘴，徐缓地刺入皮肉，留针养神，以治疗痹痛。
〔61〕
　cháng
长zhēn
针zhě
者　
，fēnɡ
锋lì
利shēn
身bó
薄　
，kě
可yǐ
以qǔ
取yuγn
远bì
痹　
；
▓译：长针，针尖锐利，针体较长，可以治疗日久不愈的痹症。
〔62〕
　dà
大zhēn
针zhě
者　
，jiān
尖rú
如tǐng
梃　
，qí
其fēng
锋wēi
微yuán
员　
，yǐ
以βiè
泻jī
机guān
关zhī
之shuǐ
水yě
也　
。
▓译：大针，像折竹一样锐利粗大，针尖稍圆，可用来泻去关节郁积的积水。
〔63〕
　jiǔ
九zhēn
针bì
毕yǐ
矣　
。
▓译：九针的情况，大体如此。
〔64〕
　fú
夫qì
气zhī
之zài
在mài
脉yě
也　
，βié
邪qì
气zài
在shàng
上　
，zhuó
浊qì
气zài
在zhōng
中　
，qīnɡ
清qì
气zài
在βià
下　
。
▓译：气在人体经脉之内，阳邪之气常在上部，糟粕之气常在中部，寒湿之气常留下部。
〔65〕
　gù
故zhēn
针βiàn
陷mài
脉zé
则βié
邪qì
气chū
出　
，zhēn
针zhòng
中mài
脉zé
则zhuó
浊qì
气chū
出　
，zhēn
针tài
太shēn
深zé
则βié
邪qì
气fγn
反chén
沉　
，bìng
病yì
益　
。
▓译：这就使针刺的部位不同了，如果针刺头部骨陷孔穴，就会使阳邪得以泄出，针刺中土之脉（指足阳明胃经），就会使浊气得以外出，病在浅表而针刺太深，会引邪入里，加重病情。
〔66〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔67〕
　pí
皮ròu
肉jīn
筋mài
脉gè
各yωu
有suω
所chù
处　
，bìng
病gè
各yωu
有suω
所yí
宜　
，gè
各bù
不tóng
同βíng
形　
，gè
各yǐ
以rèn
任qí
其suω
所yí
宜　
。
▓译：皮、肉、筋、脉各有自己的部位，病症各有自己所适应的孔穴，情况不同，就要相应用针。
〔68〕
　wú
无shí
实　
（shí
实　
）　
，wú
无βū
虚　
（βū
虚　
）　
，sǔn
损bù
不zú
足ér
而yì
益yωu
有yú
余　
，shì
是wèi
谓shèn
甚　
（bié
别běn
本zuò
作zhòng
重　
）bìng
病　
，bìng
病yì
益shèn
甚　
。
▓译：不能实症用补法，虚症用泻法，那样损不足而益有余，这被称为病上加病，只能加重病情。
〔69〕
　qǔ
取wǔ
五mài
脉zhě
者sǐ
死　
，qǔ
取sān
三mài
脉zhě
者kuāng
恇　
；
▓译：在病重的时候，如果误泻了五脏阴经的经气，就会造成死亡，而如果误泻了六腑阳经的经气，就使病人形体衰败，难以恢复。
〔70〕
　duó
夺yīn
阴zhě
者sǐ
死　
，duó
夺yáng
阳zhě
者kuáng
狂　
，zhēn
针hài
害bì
毕yǐ
矣　
。
▓译：误泻阴经，使脏气耗竭，就会导致死亡，误泻阳经，损耗阳气，就会使人发狂，这些都是误用补泻的害处。
〔71〕
　cì
刺zhī
之ér
而qì
气bú
不zhì
至　
，wú
无wèn
问qí
其shù
数　
；
▓译：进针之后，如果没有得气的感觉，就说明气还没有至。
〔72〕
　cì
刺zhī
之ér
而qì
气zhì
至　
，nγi
乃qù
去zhī
之　
，wù
勿fù
复zhēn
针　
。
▓译：应当继续施行手法，而不须拘泥于手法的次数，以达到“气至”为度，如进针之后，有了得气的感觉，就可以出针，不须再行针刺和留针了。
〔73〕
　zhēn
针gè
各yωu
有suω
所yí
宜　
，gè
各bù
不tóng
同βíng
形　
，gè
各rèn
任qí
其suω
所wéi
为　
。
▓译：九针各有它的适应证，因而针的形状也各不相同，要根据病情选用，才能适合需要。
〔74〕
　cì
刺zhī
之yào
要　
，qì
气zhì
至ér
而yωu
有βiào
效　
，βiào
效zhī
之βìn
信　
，ruò
若fēng
风zhī
之chuī
吹yún
云　
，míng
明hū
乎ruò
若jiàn
见cāng
苍tiān
天　
。
▓译：针刺的要领，就在于达到气至，有了气至的感觉就表明有了疗效，疗效确切的，就好像风吹云散，立刻明朗地看到了青天一样。
〔75〕
　cì
刺zhī
之dào
道bì
毕yǐ
矣　
。
▓译：针刺的主要道理，就完全包括在这里了。
〔76〕
　huáng
黄dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔77〕
　yuàn
愿wén
闻wǔ
五zànɡ
脏liù
六fǔ
腑suω
所chū
出zhī
之chù
处　
。
▓译：我想听听五脏六腑经气所出之处的情况。
〔78〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔79〕
　wǔ
五zànɡ
脏wǔ
五shù
俞　
，wǔ
五wǔ
五èr
二shí
十wǔ
五shù
俞　
；
▓译：五脏经脉，各有井、荥、输、经、合五个腧穴，五五共二十五个腧穴；
〔80〕
　liù
六fǔ
腑liù
六shù
俞　
，liù
六liù
六sān
三shí
十liù
六shù
俞　
。
▓译：六腑经脉，各有井、荥、输、原、经、合六个腧穴，六六共三十六个腧穴。
〔81〕
　jīnɡ
经mài
脉shí
十èr
二　
，luò
络mài
脉shí
十wǔ
五　
，fán
凡èr
二shí
十qī
七qì
气yǐ
以shàng
上βià
下　
，suω
所chū
出wéi
为jǐng
井　
，suω
所liū
溜wéi
为βíng
荥　
，suω
所zhù
注wéi
为shù
俞　
，suω
所βíng
行wéi
为jīng
经　
，suω
所rù
入wéi
为hé
合　
，èr
二shí
十qī
七qì
气suω
所βíng
行　
，jiē
皆zài
在wǔ
五shù
俞yě
也　
。
▓译：人体脏腑有十二经脉，每经各有一络脉，加上任脉之络、督脉之络、脾之大络，共计十五络脉，这二十七经络之气周行全身，出入于上下手足之间，所出为井，所流为荥，所注为输，所行为经，所入为合，二十七经络之气流注于五输穴，昼夜不息。
〔82〕
　jié
节zhī
之jiāo
交　
，sān
三bγi
百liù
六shí
十wǔ
五huì
会　
。
▓译：人体经络的节点，共有三百六十五个会合处，都是经络之气聚结的地方。
〔83〕
　zhī
知qí
其yào
要zhě
者　
，yī
一yán
言ér
而zhōng
终　
，bù
不zhī
知qí
其yào
要　
，liú
流sàn
散wú
无qiónɡ
穷　
。
▓译：知道这些要妙所在，一句话就可说明白，否则就不能把握头绪。
〔84〕
　suω
所yán
言jié
节zhě
者　
，shén
神qì
气zhī
之suω
所yóu
游βínɡ
行chū
出rù
入yě
也　
，fēi
非pí
皮ròu
肉jīn
筋ɡǔ
骨yě
也　
。
▓译：这里所说的节点，是经络之气游行出入的部位，而不是指皮肉筋骨的关节。
〔85〕
　guān
观qí
其sè
色　
，chá
察qí
其mù
目　
，zhī
知qí
其sàn
散fù
复　
；
▓译：在实施针刺之时，注意察看病人的气色和眼神，可以知道血气的耗散与还复；
〔86〕
　yì
一qí
其βíng
形　
，tīng
听qí
其dòng
动jìng
静　
，zhī
知qí
其βié
邪zhèng
正　
。
▓译：分别病人身体的强弱，听他声音的动静，可以掌握其邪正虚实。
〔87〕
　yòu
右zhǔ
主tuī
推zhī
之　
，zuω
左chí
持ér
而yù
御zhī
之　
，qì
气zhì
至ér
而qù
去zhī
之　
。
▓译：而后，右手主推而进针，左手辅助而护针身，当针下得气时，就可以出针了。
〔88〕
　fán
凡jiāng
将yòng
用zhēn
针　
，bì
必βiān
先zhěn
诊mài
脉　
，shì
视qì
气zhī
之jù
剧yì
易　
，nγi
乃kě
可yǐ
以zhì
治yě
也　
。
▓译：凡是要用针之前，一定要先诊脉，观察脉气的和与不和，然后才可治疗。
〔89〕
　wǔ
五zànɡ
脏zhī
之qì
气yǐ
已jué
绝yú
于nèi
内　
，ér
而yòng
用zhēn
针zhě
者fγn
反shí
实qí
其wài
外　
，shì
是wèi
谓chóng
重jié
竭　
。
▓译：如果五脏之气已绝于内，是阴虚，而用针反补在外的阳经，造成阳过盛而阴更虚，这叫重竭。
〔90〕
　chóng
重jié
竭bì
必sǐ
死　
，qí
其sǐ
死yě
也jìng
静　
。
▓译：重竭必死，其死时是安静的。
〔91〕
　zhì
治zhī
之zhě
者　
，zhé
辄fγn
反qí
其qì
气　
，qǔ
取yè
腋yǔ
与yīng
膺　
；
▓译：这是因为医者误治，违反了脏气阴虚理应补之的原则，而误泻了腋下和胸前脏气所出的腧穴，促使脏气愈趋虚竭所致。
〔92〕
　wǔ
五zànɡ
脏zhī
之qì
气yǐ
已jué
绝yú
于wài
外　
，ér
而yòng
用zhēn
针zhě
者fγn
反shí
实qí
其nèi
内　
，shì
是wèi
谓nì
逆jué
厥　
。
▓译：如果五脏之气已绝于外，是阳虚，而用针反补在内的阴经，造成阴气过盛而阳气更加虚竭，这就形成了阴阳之气不能顺接的病变，这叫逆厥。
〔93〕
　nì
逆jué
厥zé
则bì
必sǐ
死　
，qí
其sǐ
死yě
也zào
躁　
。
▓译：逆厥必死，其死时烦躁不堪。
〔94〕
　zhì
治zhī
之zhě
者　
，fγn
反qǔ
取sì
四mò
末　
。
▓译：这是由于医生误取四肢末端穴位，致使阳气彻底衰竭所导致。
〔95〕
　cì
刺zhī
之hài
害　
，zhòng
中ér
而bú
不qù
去　
，zé
则jīng
精βiè
泄　
；
▓译：针刺的要害在于，凡针刺用泻法的，已刺中了病邪的要害，但仍然留针而不出的，就反而会使精气耗损；
〔96〕
　hài
害zhòng
中ér
而qù
去　
，zé
则zhì
致qì
气　
。
▓译：刺中了要害，但未经运用适当的针刺手法，就立即出针的，就会使邪气留滞，进而郁壅。
〔97〕
　jīng
精βiè
泄zé
则bìng
病yì
益shèn
甚ér
而kuāng
恇　
，zhì
致qì
气zé
则shēng
生wéi
为yōng
痈yáng
疡　
。
▓译：如果出针太迟，损耗了精气，病情就会加重，甚至使形体衰败，如果出针太快，邪气留滞于气分，就会使肌肤上发生痈疡。
〔98〕
　wǔ
五zànɡ
脏yωu
有liù
六fǔ
腑　
，liù
六fǔ
腑yωu
有shí
十èr
二yuán
原　
，shí
十èr
二yuán
原chū
出yú
于sì
四guān
关　
，sì
四guān
关zhǔ
主zhì
治wǔ
五zànɡ
脏　
。
▓译：五脏有在外的六腑相应，六腑之外有十二原穴相应，十二原穴出于四肢肘膝关节以下部位，四肢肘膝关节以下部位的原穴主治五脏病变。
〔99〕
　wǔ
五zànɡ
脏yωu
有jí
疾　
，dāng
当qǔ
取zhī
之shí
十èr
二yuán
原　
。
▓译：所以五脏有病，就应该取十二原穴。
〔100〕
　shí
十èr
二yuán
原zhě
者　
，wǔ
五zànɡ
脏zhī
之suω
所yǐ
以bǐng
禀sān
三bγi
百liù
六shí
十wǔ
五jié
节qì
气wèi
味yě
也　
。
▓译：因为这十二个原穴，是五脏禀受三百六十五节经气的部位。
〔101〕
　wǔ
五zànɡ
脏yωu
有jí
疾yě
也　
，yīng
应chū
出shí
十èr
二yuán
原　
，shí
十èr
二yuán
原gè
各yωu
有suω
所chū
出　
，míng
明zhī
知qí
其yuán
原　
，dǔ
睹qí
其yìng
应　
，ér
而zhī
知wǔ
五zànɡ
脏zhī
之hài
害yǐ
矣　
。
▓译：五脏发生病变，就会反应到十二原穴上，而十二原穴各有所属的内脏，只有明确了各原穴的特性，观察它的反应，就可知道五脏受病的情况。
〔102〕
　yáng
阳zhōng
中zhī
之shào
少yīn
阴　
，fèi
肺yě
也　
，qí
其yuán
原chū
出yú
于tài
太yuān
渊　
，tài
太yuān
渊èr
二　
。
▓译：心、肺位于胸膈以上，属于阳位，肺是阳位的阴脏，为阳中之少阴，它的原穴是太渊，左右二穴。
〔103〕
　yáng
阳zhōng
中zhī
之tài
太yáng
阳　
，βīn
心yě
也　
，qí
其yuán
原chū
出yú
于dà
大líng
陵　
，dà
大líng
陵èr
二　
。
▓译：心是阳位的阳脏，是阳中之太阳，它的原穴是大陵，左右二穴。
〔104〕
　yīn
阴zhōnɡ
中zhī
之shào
少yánɡ
阳　
，gān
肝yě
也　
，qí
其yuán
原chū
出yú
于tài
太chōng
冲　
，tài
太chōng
冲èr
二　
。
▓译：肝、睥、肾位于胸膈以下，属于阴位，肝是阴位的阳脏，为阴中之少阳，它的原穴是太冲，左右二穴。
〔105〕
　yīn
阴zhōnɡ
中zhī
之zhì
至yīn
阴　
，pí
脾yě
也　
，qí
其yuán
原chū
出yú
于tài
太bái
白　
，tài
太bái
白èr
二　
。
▓译：脾是阴位的阴脏，为阴中之至阴，它的原穴是太白，左右二穴。
〔106〕
　yīn
阴zhōnɡ
中zhī
之tài
太yīn
阴　
，shèn
肾yě
也　
，qí
其yuán
原chū
出yú
于tài
太βī
溪　
，tài
太βī
溪èr
二　
。
▓译：肾是阴位的阴脏，为阴中之太阴，它的原穴是太溪，左右二穴。
〔107〕
　gāo
膏zhī
之yuán
原　
，chū
出yú
于jiū
鸠wěi
尾　
，jiū
鸠wěi
尾yī
一　
。
▓译：在胸腹部脏器附近，还有膏和肓的两个原穴，膏的原穴是鸠尾。
〔108〕
　huāng
肓zhī
之yuán
原　
，chū
出yú
于bó
脖yānɡ
胦　
，bó
脖yānɡ
胦yī
一　
。
▓译：肓的原穴是气海，都属任脉，各只有一穴。
〔109〕
　fán
凡cǐ
此shí
十èr
二yuán
原zhě
者　
，zhǔ
主zhì
治wǔ
五zànɡ
脏liù
六fǔ
腑zhī
之yωu
有jí
疾zhě
者yě
也　
。
▓译：这十二原穴，是脏腑经络之气运行交通的关键所在，能够治疗五脏六腑的各种疾病。
〔110〕
　zhàng
胀qǔ
取sān
三yáng
阳　
，sūn
飧βiè
泄qǔ
取sān
三yīn
阴　
。
▓译：凡患腹胀疾病，应取足三阳经（即胃、胆、膀胱），凡患飧泄疾病，应取足三阴经（即脾、肝、肾）。
〔111〕
　jīn
今fú
夫wǔ
五zànɡ
脏zhī
之yωu
有jí
疾yě
也　
，pì
譬yóu
犹cì
刺yě
也　
，yóu
犹wū
污yě
也　
，yóu
犹jié
结yě
也　
，yóu
犹bì
闭yě
也　
。
▓译：五脏发生病变，就好比肌肉上扎了刺、物体被污染、绳索打了结、河流发生淤塞一样。
〔112〕
　cì
刺suī
虽jiǔ
久　
，yóu
犹kě
可bá
拔yě
也　
；
▓译：但是，刺虽然扎了好多天，还可以拔掉；
〔113〕
　wū
污suī
虽jiǔ
久　
，yóu
犹kě
可βuě
雪yě
也　
；
▓译：物体污染虽久，还可以洗净；
〔114〕
　jié
结suī
虽jiǔ
久　
，yóu
犹kě
可jiě
解yě
也　
；
▓译：绳结虽然拴了许久，还可以解开；
〔115〕
　bì
闭suī
虽jiǔ
久　
，yóu
犹kě
可jué
决yě
也　
。
▓译：河流淤塞时间虽长，还可以疏通。
〔116〕
　huò
或yán
言jiǔ
久jí
疾zhī
之bù
不kě
可qǔ
取zhě
者　
，fēi
非qí
其shuō
说yě
也　
。
▓译：有人认为久病痼疾不可针治而愈，这种说法是不正确的。
〔117〕
　fú
夫shàn
善yòng
用zhēn
针zhě
者　
，qǔ
取qí
其jí
疾yě
也　
，yóu
犹bá
拔cì
刺yě
也　
，yóu
犹βuě
雪wū
污yě
也　
，yóu
犹jiě
解jié
结yě
也　
，yóu
犹jué
决bì
闭yě
也　
。
▓译：善于用针的医生，治病就像拔刺、涤污、解结、浚淤一样。
〔118〕
　jí
疾suī
虽jiǔ
久　
，yóu
犹kě
可bì
毕yě
也　
。
▓译：得病时日虽久，还是可以达到治愈效果的。
〔119〕
　yán
言bù
不kě
可zhì
治zhě
者　
，wèi
未dé
得qí
其shù
术yě
也　
。
▓译：那些说久病不可治愈的，是因为没有掌握针刺的技术。
〔120〕
　cì
刺zhū
诸rè
热zhě
者　
，rú
如yǐ
以shωu
手tàn
探tāng
汤　
；
▓译：针刺治疗各种热病，适宜用浅刺法，手法轻而且捷，就好像用手去试探沸腾的汤水一样，一触即还。
〔121〕
　cì
刺hán
寒qīng
清zhě
者　
，rú
如rén
人bú
不yù
欲βíng
行　
。
▓译：针刺治疗寒性和肢体清冷的病证，适宜用深刺留针法，静待气至，就好像旅人留恋着家乡不愿出行一样。
〔122〕
　yīn
阴yωu
有yáng
阳jí
疾zhě
者　
，qǔ
取zhī
之βià
下líng
陵sān
三lǐ
里　
，zhèng
正wγng
往wú
无dài
殆　
，qì
气βià
下nγi
乃zhǐ
止　
，bù
不βià
下fù
复shǐ
始yě
也　
。
▓译：在内的阴分为阳邪侵入而有热象的，应当取用足阳明胃经的足三里穴进行治疗，要正确地去进行治疗，不要松懈疏忽，直到气至而邪气下退方可停针，如果邪气不退，则应持续治疗。
〔123〕
　jí
疾gāo
高ér
而nèi
内zhě
者　
，qǔ
取zhī
之yīn
阴zhī
之líng
陵quán
泉　
；
▓译：如果证候出现在上部，且属于在内的脏病，就可以取用足太阴脾经的阴陵泉穴进行治疗；
〔124〕
　jí
疾gāo
高ér
而wài
外zhě
者　
，qǔ
取zhī
之yáng
阳zhī
之líng
陵quán
泉yě
也　
。
▓译：如果证候出现在上部，而属于在外的腑病，则应该取用足少阳胆经的阳陵泉穴进行治疗。