黄帝内经刺法论一句一译带拼音句译版可打印-文言文-古文之家

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拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2026/10/6 3:47:41

cì
刺fǎ
法lùn
论

huáng
黄dì
帝nèi
内jīng
经

〔1〕
　huγng
黄dì
帝wèn
问yuē
曰　
：
▓译：黄帝问道：
〔2〕
　shēng
升jiàng
降bù
不qiγn
前　
，qì
气jiāo
交yǒu
有biàn
变　
，jí
即chéng
成bào
暴yù
郁　
，yú
余yǐ
已zhī
知zhī
之　
。
▓译：岁气的左右间气，不得升降，气交发生反常的变化，即可成为暴烈的邪气，我已经知道了。
〔3〕
　hé
何rú
如yù
预jiù
救shēng
生líng
灵　
，kě
可dé
得què
却hū
乎　
？
▓译：怎样进行预防，挽救人类的疾患，可以得到一种却退郁气的办法吗？
〔4〕
　qí
岐bω
伯qǐ
稽shǒu
首zài
再bài
拜duì
对yuē
曰　
：
▓译：岐伯拜了两拜回答说：
〔5〕
　zhāo
昭hū
乎zāi
哉wèn
问　
！
▓译：你提这个问题很高明啊！
〔6〕
　chén
臣wén
闻fū
夫zǐ
子yγn
言　
，jì
既míng
明tiān
天yuγn
元　
，βū
须qiωng
穷cì
刺fǎ
法　
，kě
可yǐ
以zhé
折yù
郁fú
扶yùn
运　
，bǔ
补ruò
弱quγn
全zhēn
真　
，βiè
泻shèng
盛juān
蠲yú
余　
，lìng
令chú
除sī
斯kǔ
苦　
。
▓译：我听老师说，既明白了天地六元之气的变化，还必须深知刺法，它可以折减郁气，扶助运气，补助虚弱，保全真气，泻其盛气，除去余邪，使其消除此种疾苦。
〔7〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔8〕
　yuàn
愿zú
卒wén
闻zhī
之　
。
▓译：我想听你详尽地讲讲。
〔9〕
　qí
岐bω
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔10〕
　shēng
升zhī
之bù
不qiγn
前　
，jí
即yǒu
有shèn
甚βiōng
凶yě
也　
。
▓译：气应升而不得升时，便有严重的凶灾。
〔11〕
　mù
木yù
欲shēng
升ér
而tiān
天zhù
柱zhì
窒yì
抑zhī
之　
，mù
木yù
欲fā
发yù
郁yì
亦βū
须dài
待shí
时　
，dāng
当cì
刺zú
足jué
厥yīn
阴zhī
之jǐng
井　
。
▓译：厥阴风木欲升为司天之左间，遇金气过胜，而天柱阻抑之，则木气郁，木之郁气欲发，必须等到木气当位之时，在人体则应刺足厥阴之井穴（大敦穴，以泻木郁）。
〔12〕
　huǒ
火yù
欲shēng
升ér
而tiān
天péng
蓬zhì
窒yì
抑zhī
之　
，huǒ
火yù
欲fā
发yù
郁yì
亦βū
须dài
待shí
时　
，jūn
君huǒ
火βiàng
相huǒ
火tωng
同cì
刺bāo
包luò
络zhī
之βíng
荥　
。
▓译：少阴君火或者少阳相火欲升为司天之左间，遇水气过胜，而天蓬阻抑之，则火气郁，火之郁气欲发，必须等到火气当位之时，在人体则不管君火还是相火，同样应刺手厥阴心包络之荥穴（劳宫穴，以泻火郁）。
〔13〕
　tǔ
土yù
欲shēng
升ér
而tiān
天chōng
冲zhì
窒yì
抑zhī
之　
，tǔ
土yù
欲fā
发yù
郁yì
亦βū
须dài
待shí
时　
，dāng
当cì
刺zú
足tài
太yīn
阴zhī
之shù
俞　
。
▓译：太阴湿土欲升为司天之左间，遇木气过胜，而天冲阻抑之，则土气郁，土气欲发，必须等到土气当位之时，在人体则应当刺足太阴之俞穴（太白穴，以泻土郁）。
〔14〕
　jīn
金yù
欲shēng
升ér
而tiān
天yīng
英zhì
窒yì
抑zhī
之　
，jīn
金yù
欲fā
发yù
郁yì
亦βū
须dài
待shí
时　
，dāng
当cì
刺shǒu
手tài
太yīn
阴zhī
之jīng
经　
。
▓译：阳明燥金欲升为司天之左间，遇火气过胜，而天英阻抑之，则金气郁，金之郁气欲发，必须等到金气当位之时，在人体则应当刺手太阴之经穴（经渠穴，以泻金郁）。
〔15〕
　shuǐ
水yù
欲shēng
升ér
而tiān
天ruì
芮zhì
窒yì
抑zhī
之　
，shuǐ
水yù
欲fā
发yù
郁yì
亦βū
须dài
待shí
时　
，dāng
当cì
刺zú
足shào
少yīn
阴zhī
之hé
合　
。
▓译：太阳寒水欲升为司天之左间，遇土气过胜，而天芮阻抑之，则水气郁，水之郁气欲发，必须等到土气当位时，在人体则应当刺足少阴之合穴（阴谷穴，以泻水郁）。
〔16〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔17〕
　shēng
升zhī
之bù
不qiγn
前　
，kě
可yǐ
以yù
预bèi
备　
。
▓译：岁气之间应升而不能升的，可以预防。
〔18〕
　yuàn
愿wén
闻qí
其jiàng
降　
，kě
可yǐ
以βiān
先fγng
防　
。
▓译：我想听听岁气之间应降而不降的，是不是也可以事先防备。
〔19〕
　qí
岐bω
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔20〕
　jì
既míng
明qí
其shēng
升　
，bì
必dγ
达qí
其jiàng
降yě
也　
。
▓译：既然明白气升的道理，也必然能通达气降的道理。
〔21〕
　shēng
升jiàng
降zhī
之dào
道　
，jiē
皆kě
可βiān
先zhì
治yě
也　
。
▓译：间气升降不前所致的疾患，都可以预先调治。
〔22〕
　mù
木yù
欲jiàng
降ér
而dì
地βiǎo
皛zhì
窒yì
抑zhī
之　
，jiàng
降ér
而bú
不rù
入　
，yì
抑zhī
之yù
郁fā
发　
，sàn
散ér
而kě
可dé
得wèi
位　
，jiàng
降ér
而yù
郁fā
发　
，bào
暴rú
如tiān
天jiān
间zhī
之dài
待shí
时yě
也　
，jiàng
降ér
而bù
不βià
下　
，yù
郁kě
可sù
速yǐ
矣　
，jiàng
降kě
可zhé
折qí
其suǒ
所shèng
胜yě
也　
。
▓译：木欲降为在泉之左间，遇金气过胜而地白阻抑之，则木欲降而不得入，木被抑则发为郁气，待郁气散则木可降而得位，气应降而不得降之郁气发作，其暴烈程度和司天间气应升不升之郁气待时发作相同，应降不得降，能够很快地形成郁气，降则可以折减其胜气。
〔23〕
　dāng
当cì
刺shǒu
手tài
太yīn
阴zhī
之suǒ
所chū
出　
，cì
刺shǒu
手yγnɡ
阳mínɡ
明zhī
之suǒ
所rù
入　
。
▓译：在人体则应当针刺手太阴之所出（井穴少商）与手阳明之所入（合穴曲池）。
〔24〕
　huǒ
火yù
欲jiàng
降ér
而dì
地βuγn
玄zhì
窒yì
抑zhī
之　
，jiàng
降ér
而bú
不rù
入　
，yì
抑zhī
之yù
郁fā
发　
，sàn
散ér
而kě
可yǐ
矣　
，dāng
当zhé
折qí
其suǒ
所shèng
胜　
，kě
可sàn
散qí
其yù
郁　
。
▓译：火欲降为在泉之左间，遇水气过胜而地玄阻抑之，则火欲降而不得入，火被抑则发为郁气，待郁气散则火气可入，应当折减其胜气，可以散其郁气。
〔25〕
　dāng
当cì
刺zú
足shào
少yīn
阴zhī
之suǒ
所chū
出　
，cì
刺zú
足tài
太yγng
阳zhī
之suǒ
所rù
入　
。
▓译：在人体则应当针刺足少阴之所出（井穴涌泉）与足太阳之所入（合穴委中）。
〔26〕
　tǔ
土yù
欲jiàng
降ér
而dì
地cāng
苍zhì
窒yì
抑zhī
之　
，jiàng
降ér
而bù
不βià
下　
，yì
抑zhī
之yù
郁fā
发　
，sàn
散ér
而kě
可rù
入　
，dāng
当zhé
折qí
其shèng
胜　
，kě
可sàn
散qí
其yù
郁　
。
▓译：土欲降为在泉之左间，遇木气过胜而地苍阻抑之，则土欲降而不能下，土被抑则发为郁气，待郁气散则土气可入，应当折减其胜气，可以散其郁气。
〔27〕
　dāng
当cì
刺zú
足jué
厥yīn
阴zhī
之suǒ
所chū
出　
，cì
刺zú
足shào
少yγnɡ
阳zhī
之suǒ
所rù
入　
。
▓译：在人体则应当刺足厥阴之所出（井穴大敦）与足少阳之所入（合穴阳凌泉）。
〔28〕
　jīn
金yù
欲jiàng
降ér
而dì
地tωng
彤zhì
窒yì
抑zhī
之　
，jiàng
降ér
而bù
不βià
下　
，yì
抑zhī
之yù
郁fā
发　
，sàn
散ér
而kě
可rù
入　
，dāng
当zhé
折qí
其shèng
胜　
，kě
可sàn
散qí
其yù
郁　
。
▓译：金欲降为在泉之左间，遇火气过胜而地彤阻抑之，则金欲降而不能下，金被抑则发为郁气，待郁气散金气可入，应当折减其胜气，可以散其郁气。
〔29〕
　dāng
当cì
刺βīn
心bāo
包luò
络suǒ
所chū
出　
，cì
刺shǒu
手shào
少yγnɡ
阳suǒ
所rù
入yě
也　
。
▓译：在人体则应当针刺手厥阴心包络之所出（井穴中冲）与手少阳之所入（合穴天井）。
〔30〕
　shuǐ
水yù
欲jiàng
降ér
而dì
地fù
阜zhì
窒yì
抑zhī
之　
，jiàng
降ér
而bù
不βià
下　
，yì
抑zhī
之yù
郁fā
发　
，sàn
散ér
而kě
可rù
入　
，dāng
当zhé
折qí
其tǔ
土　
，kě
可sàn
散qí
其yù
郁　
。
▓译：水欲降为在泉之左间，遇土气过胜而地阜阻抑之，则土欲降而不能下，水被抑则发为郁气，待郁气散则水气可入，应当折减其胜气，可以散其郁气。
〔31〕
　dāng
当cì
刺zú
足tài
太yīn
阴zhī
之suǒ
所chū
出　
，cì
刺zú
足yγnɡ
阳mínɡ
明zhī
之suǒ
所rù
入　
。
▓译：在人体则应当针刺足太阴之所出（井穴隐白）与足阳明之所入（合穴足三里）。
〔32〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔33〕
　wǔ
五yùn
运zhī
之zhì
至　
，yǒu
有qiγn
前hòu
后yǔ
与shēng
升jiàng
降wǎng
往lγi
来　
，yǒu
有suǒ
所chéng
承yì
抑zhī
之　
，kě
可dé
得wén
闻cì
刺fǎ
法hū
乎　
？
▓译：关于五运之太过不及，气至有先后，与天气升降往来，互有相承相抑的问题，我可以听听其至病时所运用的针刺法则吗？
〔34〕
　qí
岐bω
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔35〕
　dāng
当qǔ
取qí
其huà
化yuγn
源yě
也　
。
▓译：应当取六气生化之源。
〔36〕
　shì
是gù
故tài
太guò
过qǔ
取zhī
之　
，bù
不jí
及zī
资zhī
之　
。
▓译：所以气太过者取治之，气不足则资助之。
〔37〕
　tài
太guò
过qǔ
取zhī
之　
，cì
次yì
抑qí
其yù
郁　
，qǔ
取qí
其yùn
运zhī
之huà
化yuγn
源　
，lìng
令zhé
折yù
郁qì
气　
，bù
不jí
及fú
扶zī
资　
，yǐ
以fú
扶yùn
运qì
气　
，yǐ
以bì
避βū
虚βié
邪yě
也　
。
▓译：太过取之，应椐其致郁之次第以抑其郁气，取治于运气生化之源，以折减其郁气，不及资之，是用以助运气之不足，避免虚邪之气。
〔38〕
　zī
资qǔ
取zhī
之fǎ
法　
，lìng
令chū
出　
《mì
密yǔ
语　
》　
。
▓译：以上所述资取之法，出自《密语》。
〔39〕
　huγng
黄dì
帝wèn
问yuē
曰　
：
▓译：黄帝问道：
〔40〕
　shēng
升jiàng
降zhī
之cì
刺　
，yǐ
以zhī
知qí
其yào
要　
。
▓译：关于六气升降不前致病的刺法，以知其大要。
〔41〕
　yuàn
愿wén
闻sī
司tiān
天wèi
未dé
得qiān
迁zhèng
正　
，shǐ
使sī
司huà
化zhī
之shī
失qí
其chγng
常zhèng
政　
，jí
即wàn
万huà
化zhī
之huò
或qí
其jiē
皆wàng
妄　
。
▓译：我想再听听司天之气未能迁于正位，使司天之气化政令失常，也就是一切生化或都失于正常。
〔42〕
　rγn
然yǔ
与mín
民wéi
为bìng
病　
，kě
可dé
得βiān
先chú
除　
。
▓译：这样则使百姓患病，可否使其预先解除。
〔43〕
　yù
欲jì
济qún
羣shēng
生　
，yuàn
愿wén
闻qí
其shuō
说　
。
▓译：以救济人类，请你讲讲这个问题。
〔44〕
　qí
岐bω
伯qǐ
稽shǒu
首zài
再bài
拜yuē
曰　
：
▓译：岐伯拜了两拜回答说：
〔45〕
　βī
悉hū
乎zāi
哉wèn
问　
！
▓译：你问的很全面啊！
〔46〕
　yγn
言qí
其zhì
至lǐ
理　
。
▓译：谈到这些至理要言。
〔47〕
　shèng
圣niàn
念cí
慈mǐn
悯　
，yù
欲jì
济qún
群shēng
生　
，chén
臣nǎi
乃jìn
尽chén
陈sī
斯dào
道　
，kě
可shēn
申dòng
洞wēi
微　
。
▓译：体现了圣王仁慈怜悯之心，要拯救人类的疾苦，我一定详尽地来陈述这些道理，申明其深奥微妙的意义。
〔48〕
　tài
太yγng
阳fù
复bù
布　
，jí
即jué
厥yīn
阴bù
不qiān
迁zhèng
正　
，bù
不qiān
迁zhènɡ
正qì
气sè
塞yú
于shàng
上　
，dāng
当βiè
泻zú
足jué
厥yīn
阴zhī
之suǒ
所liú
流　
。
▓译：若上年司天的太阳寒水，继续施布其政令，则厥阴风木，不能迁居于司天之正位，厥阴不迁正则气郁塞于上，应当泻足厥阴脉气所流（的荥穴行间）。
〔49〕
　jué
厥yīn
阴fù
复bù
布　
，shào
少yīn
阴bù
不qiān
迁zhèng
正　
，bù
不qiān
迁zhèng
正jí
即qì
气sè
塞yú
于shàng
上　
，dāng
当cì
刺βīn
心bāo
包luò
络mài
脉zhī
之suǒ
所liú
流　
。
▓译：若上年司天的厥阴风木，继续施布其政令，则少阴君火不能迁居于司天之正位，少阴不迁正则气郁塞于上，应当针刺手厥阴心包络气所流（的荥穴劳宫）。
〔50〕
　shào
少yīn
阴fù
复bù
布　
，tài
太yīn
阴bù
不qiān
迁zhèng
正　
，bù
不qiān
迁zhèng
正jí
即qì
气liú
留yú
于shàng
上　
，dāng
当cì
刺zú
足tài
太yīn
阴zhī
之suǒ
所liú
流　
。
▓译：若上年司天的少阴君火，继续施布其政令，则太阴湿土不能迁居于司天之正位，太阴不迁正则气留居于上，应当针刺足太阳阴脉气所流（的荥穴大都）。
〔51〕
　tài
太yīn
阴fù
复bù
布　
，shào
少yγnɡ
阳bù
不qiān
迁zhèng
正　
，bù
不qiān
迁zhèng
正zé
则qì
气sè
塞wèi
未tōng
通　
，dāng
当cì
刺shǒu
手shào
少yγnɡ
阳zhī
之suǒ
所liú
流　
。
▓译：若上年司天的太阴湿土，继续施布其政令，则少阳相火不能迁居于司天之正位，少阳不迁正则气闭塞而不通，应当针刺手少阳脉气所流（的荥穴液门）。
〔52〕
　shào
少yγnɡ
阳fù
复bù
布　
，zé
则yγnɡ
阳mínɡ
明bù
不qiān
迁zhèng
正　
，bù
不qiān
迁zhèng
正zé
则qì
气wèi
未tōng
通shàng
上　
，dāng
当cì
刺shǒu
手tài
太yīn
阴zhī
之suǒ
所liú
流　
。
▓译：若上年司天的少阳相火，继续施布其政令，则阳明燥金不能迁居于司天之正位。
〔53〕
　yγnɡ
阳mínɡ
明fù
复bù
布　
，tài
太yγng
阳bù
不qiān
迁zhèng
正　
，bù
不qiān
迁zhèng
正zé
则fù
复sè
塞qí
其qì
气　
，dāng
当cì
刺zú
足shào
少yīn
阴zhī
之suǒ
所liú
流　
。
▓译：阳明不迁正则气又闭塞不通，应当针刺足少阳脉气所流（的荥穴然谷）。
〔54〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔55〕
　qiān
迁zhèng
正bù
不qiγn
前　
，yǐ
以tōng
通qí
其yāo
要　
。
▓译：关于岁气应迁正而不能迁正的，我已经通晓了它的要点。
〔56〕
　yuàn
愿wén
闻bú
不tuì
退　
，yù
欲zhé
折qí
其yú
余　
，wú
无líng
令ɡuò
过shī
失　
，kě
可dé
得míng
明hū
乎　
？
▓译：还想听听关于岁气不退位的问题，要想折减它的有余之气，不使其因太过而有失，你可以使我知晓吗？
〔57〕
　qí
岐bω
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔58〕
　qì
气guò
过yǒu
有yú
余　
，fù
复zuò
作bù
布zhèng
正　
，shì
是míng
名bú
不tuì
退wèi
位yě
也　
。
▓译：若旧岁的岁气太过而有余，继续居于正位，施布其政令，名叫不退位。
〔59〕
　shǐ
使dì
地qì
气bù
不dé
得hòu
后huà
化　
，βīn
新sī
司tiān
天wèi
未kě
可qiān
迁zhèng
正　
，gù
故fù
复bù
布huà
化lìng
令rú
如ɡù
故yě
也　
。
▓译：使在泉之气，也不能后退而行间气之化，新岁的司天之气不能迁居于正位，故旧岁的岁气继续布化政令如故。
〔60〕
　sì
巳hài
亥zhī
之suì
岁　
，tiān
天shù
数yǒu
有yú
余　
，gù
故jué
厥yīn
阴bú
不tuì
退wèi
位yě
也　
。
▓译：巳年与亥年，司天的气数有余，到了子年与午年，则厥阴风木之气，不得退位。
〔61〕
　fēnɡ
风βínɡ
行yú
于shàng
上　
，mù
木huà
化bù
布tiān
天　
，dāng
当cì
刺zú
足jué
厥yīn
阴zhī
之suǒ
所rù
入　
。
▓译：风气运行于上，木气布化于天，应当针刺足厥阴之所入（的合穴曲泉）。
〔62〕
　zǐ
子wǔ
午zhī
之suì
岁　
，tiān
天shù
数yǒu
有yú
余　
，gù
故shào
少yīn
阴bú
不tuì
退wèi
位yě
也　
。
▓译：子年与午年，司天的气数有余，到了丑年与未年，则少阴君火之气，不得退位。
〔63〕
　rè
热βíng
行yú
于shàng
上　
，huǒ
火yú
余huà
化bù
布tiān
天　
，dāng
当cì
刺shǒu
手jué
厥yīn
阴zhī
之suǒ
所rù
入　
。
▓译：热气运行于上，火的余气布化于天，应当针刺手厥阴之所入（的合穴曲泽）。
〔64〕
　chǒu
丑wèi
未zhī
之suì
岁　
，tiān
天shù
数yǒu
有yú
余　
，gù
故tài
太yīn
阴bú
不tuì
退wèi
位yě
也　
。
▓译：丑年与未年，司天的气数有余，到了寅年与申年，则太阴湿土之气，不得退位。
〔65〕
　shī
湿βíng
行yú
于shàng
上　
，yǔ
雨huà
化bù
布tiān
天　
，dāng
当cì
刺zú
足tài
太yīn
阴zhī
之suǒ
所rù
入　
。
▓译：湿气运行于上，雨气化布于天，应当针刺足太阴之所入（的合穴阴凌泉）。
〔66〕
　yín
寅shēn
申zhī
之suì
岁　
，tiān
天shù
数yǒu
有yú
余　
，gù
故shào
少yγnɡ
阳bú
不tuì
退wèi
位yě
也　
。
▓译：寅年与申年，司天的气数有余，到了卯年酉申年，则少阳相火之气，不得退位。
〔67〕
　rè
热βíng
行yú
于shàng
上　
，huǒ
火huà
化bù
布tiān
天　
，dāng
当cì
刺shǒu
手shào
少yγnɡ
阳zhī
之suǒ
所rù
入　
。
▓译：火气运行于上，火气化布于天，应当针刺手少阳之所入（的合穴关冲）。
〔68〕
　mǎo
卯yǒu
酉zhī
之suì
岁　
，tiān
天shù
数yǒu
有yú
余　
，gù
故yγnɡ
阳mínɡ
明bú
不tuì
退wèi
位yě
也　
。
▓译：卯年与酉年，司天的气数有余，到了辰年与戌年，则阳明燥金之气，不得退位。
〔69〕
　jīn
金hγng
行yú
于shàng
上　
，zào
燥huà
化bù
布tiān
天　
，dāng
当cì
刺shǒu
手tài
太yīn
阴zhī
之suǒ
所rù
入　
。
▓译：金气运行于上，燥气化布于天，应当针刺手太阴之所入（的合穴尺泽）。
〔70〕
　chén
辰βū
戌zhī
之suì
岁　
，tiān
天shù
数yǒu
有yú
余　
，gù
故tài
太yγng
阳bú
不tuì
退wèi
位yě
也　
。
▓译：辰年与戌年，司天的气数有余，到了巳年与亥年，则太阳寒水之气，不得退位。
〔71〕
　hγn
寒βíng
行yú
于shàng
上　
，lǐn
凛shuǐ
水huà
化bù
布tiān
天　
，dāng
当cì
刺zú
足shào
少yīn
阴zhī
之suǒ
所rù
入　
。
▓译：寒气运行于上，凛冽的水气化布于天，应当针刺足少阴之所入（的井穴阴谷）。
〔72〕
　gù
故tiān
天dì
地qì
气nì
逆　
，huà
化chéng
成mín
民bìng
病　
，yǐ
以fǎ
法cì
刺zhī
之　
，yù
预kě
可píng
平kē
疴　
。
▓译：所以说司天在泉之气，出现异常变化，就要导致人们的疾病，按照上述方法进行针刺，可以预先平定将要发生的疾病。
〔73〕
　huγng
黄dì
帝wèn
问yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔74〕
　gāng
刚rωu
柔èr
二gān
干　
，shī
失shǒu
守qí
其wèi
位　
，shǐ
使tiān
天yùn
运zhī
之qì
气jiē
皆βū
虚hū
乎　
？
▓译：刚干与柔干，失守其司天在泉之位，能使司天与中运之气都虚吗？
〔75〕
　yǔ
与mín
民wéi
为bìng
病　
，kě
可dé
得píng
平hū
乎　
？
▓译：民众患病后，可以得到治疗吗？
〔76〕
　qí
岐bω
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔77〕
　shēn
深hū
乎zāi
哉wèn
问　
！
▓译：你提这个问题很深奥啊！
〔78〕
　míng
明qí
其ào
奥zhǐ
旨　
，tiān
天dì
地dié
迭yí
移　
，sān
三niγn
年huà
化yì
疫　
，shì
是wèi
谓gēn
根zhī
之kě
可jiàn
见　
，bì
必yǒu
有tγo
逃mén
门　
。
▓译：需要明白其奥妙的意义，司天在泉之气，逐年更迭迁移，若刚柔失守，其气被窒，三年左右，变化而为疫病，因此说，认识了它的根本所在，必定能有避去疫病的法门。
〔79〕
　jiǎ
假lìng
令jiǎ
甲zǐ
子　
，gāng
刚rωu
柔shī
失shǒu
守　
，gāng
刚wèi
未zhèng
正　
，rωu
柔gū
孤ér
而yǒu
有kuī
亏　
，shí
时βù
序bù
不lìng
令　
，jí
即yīn
音lǜ
律fēi
非cωng
从　
，rú
如cǐ
此sān
三niγn
年　
，biàn
变dà
大yì
疫yě
也　
。
▓译：假如甲子年，刚柔失守，司天之刚气不得迁正，在泉之柔气也必孤立而亏虚，四时的气候，失去正常的秩序，相应的音律不能相从，这样三年左右，就要变为较大的疫病。
〔80〕
　βiγng
详qí
其wēi
微shèn
甚　
，chγ
察qí
其qiǎn
浅shēn
深　
，yù
欲zhì
至ér
而kě
可cì
刺　
，cì
刺zhī
之　
。
▓译：应审察其程度的微甚与浅深，当其将要发生而可刺之时，用针刺之。
〔81〕
　dānɡ
当βiān
先bǔ
补shèn
肾shù
俞　
，cì
次sān
三rì
日　
，kě
可cì
刺zú
足tài
太yīn
阴zhī
之suǒ
所zhù
注　
。
▓译：土疫易伤水脏，当先取背部之肾俞穴，以补肾水，隔三日后，再刺足太阴脉之所注（太白穴，以泻土气）。
〔82〕
　yòu
又yǒu
有βià
下wèi
位jǐ
己mǎo
卯bú
不zhì
至　
，ér
而jiǎ
甲zǐ
子gū
孤lì
立zhě
者　
，cì
次sān
三niγn
年zuò
作tǔ
土lì
疠　
，qí
其fǎ
法bǔ
补βiè
泻　
，yī
一rú
如jiǎ
甲zǐ
子tωng
同fǎ
法yě
也　
。
▓译：又有，在泉之气己卯不能迁正，而司天甲子阳刚之气，则孤立无配，此后三年左右，也可发作土疠病，其补泻方法，和上述甲子司天不得迁正致疫之法是一样的。
〔83〕
　qí
其cì
刺yǐ
以bì
毕　
，yòu
又bù
不βū
须yè
夜βíng
行jí
及yuǎn
远βínɡ
行　
，lìng
令qī
七rì
日jié
洁　
，qīnɡ
清jìnɡ
净zhāi
斋jiè
戒　
，suǒ
所yǒu
有zì
自lγi
来　
。
▓译：针刺完毕，不可夜行或远行，七日内，务须洁净，清净养神素食斋戒，真气自会归来。
〔84〕
　shèn
肾yǒu
有jiǔ
久bìng
病zhě
者　
，kě
可yǐ
以yín
寅shí
时miàn
面βiàng
向nγn
南　
，jìng
净shén
神bú
不luàn
乱sī
思　
，bì
闭qì
气bù
不βī
息qī
七biàn
遍　
；
▓译：凡是原来肾脏有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息，吸而不呼，连作七次；
〔85〕
　yǐ
以yǐn
引jǐnɡ
颈yàn
咽qì
气shùn
顺zhī
之　
，rú
如yàn
咽shèn
甚yìng
硬wù
物　
，rú
如cǐ
此qī
七biàn
遍hòu
后　
，ěr
饵shé
舌βià
下jīn
津lìng
令wú
无shù
数　
。
▓译：伸直颈项，用力咽气，要像咽很硬的东西那样，这样连作七遍，然后吞咽舌下的津液，不拘其数。
〔86〕
　jiǎ
假lìng
令bǐng
丙yín
寅　
，gāng
刚rωu
柔shī
失shǒu
守　
，shàng
上gāng
刚gān
干shī
失shǒu
守　
，βià
下rωu
柔bù
不kě
可dú
独zhǔ
主zhī
之　
，zhōng
中shuǐ
水yùn
运fēi
非tài
太guò
过　
，bù
不kě
可zhí
执fǎ
法ér
而dìng
定zhī
之　
，bù
布tiān
天yǒu
有yú
余　
，ér
而shī
失shǒu
守shàng
上zhèng
正　
，tiān
天dì
地bù
不hé
合　
，jí
即lǜ
律lǚ
吕yīn
音yì
异　
，rú
如cǐ
此jí
即tiān
天yùn
运shī
失βù
序　
，hòu
后sān
三niγn
年biàn
变yì
疫　
。
▓译：假如丙寅年，刚柔失守，司天之刚干失守其位，不得迁正，在泉之柔干不能独主其令，由于司天之气不迁正，故丙水虽阳干，而水运不为太过，不可拘执常法以论定，司天之气虽属有余，但不得迁正其位，天地上下不相配合，阳律阴吕其音各异，这样，就是天气运行失去正常的秩序，其后三年左右，就要变为疫病。
〔87〕
　βiγng
详qí
其wēi
微shèn
甚　
，chā
差yǒu
有dà
大βiǎo
小　
，βú
徐zhì
至jí
即hòu
后sān
三niγn
年　
，zhì
至shèn
甚jí
即shǒu
首sān
三niγn
年　
，dānɡ
当βiān
先bǔ
补βīn
心shù
俞　
，cì
次wǔ
五rì
日　
，kě
可cì
刺shèn
肾zhī
之suǒ
所rù
入　
。
▓译：审察其程度的微甚和差异大小，徐缓的可在三年后发生疾病，严重的可在三年开始就发生疫病，（水疫易伤心火，当其将要发生而可刺之时，用针刺之，）土疫易伤水脏，当先取背部的心俞穴，以补心水，隔五日后，再刺足少阴肾脉气所入（的阴谷穴，以泻肾水）。
〔88〕
　yòu
又yǒu
有βià
下wèi
位dì
地jiǎ
甲zǐ
子βīn
辛sì
巳rωu
柔bú
不fù
附gāng
刚　
，yì
亦míng
名shī
失shǒu
守　
，jí
即dì
地yùn
运jiē
皆βū
虚　
，hòu
后sān
三niγn
年biàn
变shuǐ
水lì
疠　
，jí
即cì
刺fǎ
法jiē
皆rú
如cǐ
此yǐ
矣　
。
▓译：又有，在泉干支辛巳，不能迁正附于上刚的，也叫做失守，就会使年运与在泉之气都虚，其后三年左右，变成水疫，其补泻方法，也和上述丙寅司天不得迁正致疫之法相同。
〔89〕
　qí
其cì
刺rú
如bì
毕　
，shèn
慎qí
其dà
大βǐ
喜yù
欲qíng
情yú
于zhōng
中　
，rú
如bú
不jì
忌　
，jí
即qí
其qì
气fù
复sàn
散yě
也　
，lìng
令jìng
静qī
七rì
日　
，βīn
心yù
欲shí
实　
，lìng
令shǎo
少sī
思　
。
▓译：针刺完毕，慎无大喜情动于中，如不加以禁忌，就会使气再度耗散，应使其安静七日，充实心气，不可有过多的思念。
〔90〕
　jiǎ
假lìng
令gēng
庚chén
辰　
，gāng
刚rωu
柔shī
失shǒu
守　
，shànɡ
上wèi
位shī
失shǒu
守　
，βià
下wèi
位wú
无hé
合　
，yǐ
乙gēng
庚jīn
金yùn
运　
，gù
故fēi
非βiāng
相zhāo
招　
，bù
布tiān
天wèi
未tuì
退　
，zhōng
中yùn
运shèng
胜lγi
来　
，shàng
上βià
下βiānɡ
相cuò
错　
，wèi
谓zhī
之shī
失shǒu
守　
，gū
姑βiǎn
洗lín
林zhōng
钟　
，shāng
商yīn
音bù
不yīng
应yě
也　
。
▓译：假如庚辰年，刚柔失守，司天之刚气不得迁正，在泉之位无所配合，乙庚为金运，刚柔失守，上下不能相招，上年阳明燥金司天之气不退，其在泉之火，来胜今年中运之金，司天在泉其位相错，叫做失守，使太商阳律之姑洗与少商阴吕之林钟，不能相应。
〔91〕
　rú
如cǐ
此zé
则tiān
天yùn
运huà
化yì
易　
，sān
三niγn
年biàn
变dà
大yì
疫　
。
▓译：这样，则天运变化失常，三年左右，就要变为较大的疫病。
〔92〕
　βiγng
详qí
其tiān
天shù
数　
，chā
差yǒu
有wēi
微shèn
甚　
，wēi
微jí
即wēi
微　
，sān
三niγn
年zhì
至　
；
▓译：审察其天运变化规律，及差异微甚，差异小的疫气小，在三年左右疫疠气至；
〔93〕
　shèn
甚jí
即shèn
甚　
，sān
三niγn
年zhì
至　
。
▓译：差异大的疫气大，在三年之初疫疠气至。
〔94〕
　dānɡ
当βiān
先bǔ
补gān
肝shù
俞　
，cì
次sān
三rì
日　
，kě
可cì
刺fèi
肺zhī
之suǒ
所βíng
行　
。
▓译：金疫易伤肝木，当先取背部之肝俞穴，以补肝木，隔三日后，再次手太阴肺脉所行（的经渠穴，以泻肺金）。
〔95〕
　cì
刺bì
毕　
，kě
可jìng
静shén
神qī
七rì
日　
，shèn
慎wù
勿dà
大nù
怒　
，nù
怒bì
必zhēn
真qì
气què
却sàn
散zhī
之　
。
▓译：针刺完毕，可安静神志七日，谨慎不可大怒，大怒则使真气散失。
〔96〕
　yòu
又huò
或zài
在βià
下dì
地jiǎ
甲zǐ
子yǐ
乙wèi
未shī
失shǒu
守zhě
者　
，jí
即yǐ
乙rωu
柔gān
干　
，jí
即shàng
上gēng
庚dú
独zhì
治zhī
之　
，yì
亦míng
名shī
失shǒu
守zhě
者　
，jí
即tiān
天yùn
运gū
孤zhǔ
主zhī
之　
，sān
三niγn
年biàn
变lì
疠　
，míng
名yuē
曰jīn
金lì
疠　
，qí
其zhì
至dài
待shí
时yě
也　
。
▓译：又或者，在泉干支乙未失守，不得迁正即下乙柔干不至，上庚刚干独治，也叫做失守，即司天与中运独治之年，三年左右，变为疠气，名叫金疠，发病需待時令。
〔97〕
　βiγng
详qí
其dì
地shù
数zhī
之děng
等chā
差　
，yì
亦tuī
推qí
其wēi
微shèn
甚　
，kě
可zhī
知chí
迟sù
速ěr
耳　
。
▓译：审察其在泉变化规律，推断其疠气之微甚，即可知道发病的迟速。
〔98〕
　zhū
诸wèi
位yǐ
乙gēng
庚shī
失shǒu
守　
，cì
刺fǎ
法tωng
同　
，gān
肝yù
欲píng
平　
，jí
即wù
勿nù
怒　
。
▓译：凡是乙庚刚柔失位，其刺法都相同，肝应保持平和，不可发怒，以伤其气。
〔99〕
　jiǎ
假lìng
令rén
壬wǔ
午　
，gāng
刚rωu
柔shī
失shǒu
守　
，shàng
上rén
壬wèi
未qiān
迁zhèng
正　
，βià
下dīng
丁dú
独rγn
然　
，jí
即suī
虽yγng
阳niγn
年　
，kuī
亏jí
及bù
不tωng
同　
，shàng
上βià
下shī
失shǒu
守　
，βiāng
相zhāo
招qí
其yǒu
有qī
期　
，chā
差zhī
之wēi
微shèn
甚　
，gè
各yǒu
有qí
其shù
数yě
也　
。
▓译：假如壬午年，刚柔失守，配司天之壬不得迁正，配在泉之丁，孤独无配，壬虽阳年，不得迁正，不得迁正则亏，不同于正常之气，上下失守，则其相应当有一定时间，其差异的微甚，各有一定之数。
〔100〕
　lǜ
律lǚ
吕èr
二jué
角　
，shī
失ér
而bù
不hé
和　
，tωng
同yīn
音yǒu
有rì
日　
，wēi
微shèn
甚rú
如jiàn
见　
，sān
三niγn
年dà
大yì
疫　
。
▓译：太角的阳律与少角的阴吕相失而不能配合，待上下得位之时，则律吕二角失而不和，之音相同有日，根据其微甚的差异，三年左右便可发生较大的疫气。
〔101〕
　dāng
当cì
刺pí
脾zhī
之shù
俞　
，cì
次sān
三rì
日　
，kě
可cì
刺gān
肝zhī
之suǒ
所chū
出yě
也　
。
▓译：木疫易伤脾土，当先取背部之脾俞穴，以补脾土，隔三日后，再刺足厥阴肝脉气所出（的大敦穴，以泻肝木）。
〔102〕
　cì
刺bì
毕　
，jìng
静shén
神qī
七rì
日　
，wù
勿dà
大zuì
醉gē
歌lè
乐　
，qí
其qì
气fù
复sàn
散　
，yòu
又wù
勿bǎo
饱shí
食　
，wù
勿shí
食shēng
生wù
物　
。
▓译：行刺完毕，安静神志七日，不可大醉及歌唱娱乐，使真气再度消散，也不要过饱或吃生的食物。
〔103〕
　yù
欲lìng
令pí
脾shí
实　
，qì
气wú
无zhì
滞bǎo
饱　
，wú
无jiǔ
久zuò
坐　
，shí
食wú
无tài
太suān
酸　
，wú
无shí
食yī
一qiè
切shēng
生wù
物　
，yí
宜gān
甘yí
宜dàn
淡　
。
▓译：要使脾气充实，不可滞塞饱满，不可久坐不动，食物不可太酸，不可吃一切生的食物，宜于食甘淡之味。
〔104〕
　yòu
又huò
或dì
地βià
下jiǎ
甲zǐ
子dīng
丁yǒu
酉shī
失shǒu
守qí
其wèi
位　
，wèi
未dé
得zhōng
中sī
司　
，jí
即qì
气bù
不dānɡ
当wèi
位　
，βià
下bù
不yǔ
与rén
壬fèng
奉hé
合zhě
者　
，yì
亦míng
名shī
失shǒu
守　
，fēi
非míng
名hé
合dé
德　
，gù
故rωu
柔bú
不fù
附gāng
刚　
，jí
即dì
地yùn
运bù
不hé
合　
，sān
三niγn
年biàn
变lì
疠　
，qí
其cì
刺fǎ
法yī
一rú
如mù
木yì
疫zhī
之fǎ
法　
。
▓译：又或者，在泉干支丁酉不得迁正，失守其位，不能与中运司天之气相应，即气不当位，下位不能与壬奉合，也叫做失守，不能叫做合德，因而，柔不附刚，即在泉之气与中运不合，三年便可变为疫疠，其针刺方法，与上述针刺木疫的方法相同。
〔105〕
　jiǎ
假lìng
令wù
戊shēn
申　
，gāng
刚rωu
柔shī
失shǒu
守　
，wù
戊guǐ
癸suī
虽huǒ
火yùn
运　
，yγng
阳niγn
年bú
不tài
太guò
过yě
也　
，shàng
上shī
失qí
其gāng
刚　
，rωu
柔dì
地dú
独zhǔ
主　
，qí
其qì
气bù
不zhèng
正　
，gù
故yǒu
有βié
邪gān
干　
，dié
迭yí
移qí
其wèi
位　
，chā
差yǒu
有qiǎn
浅shēn
深　
，yù
欲zhì
至jiāng
将hé
合　
，yīn
音lǜ
律βiān
先tωng
同　
，rú
如cǐ
此tiān
天yùn
运shī
失shí
时　
，sān
三niγn
年zhī
之zhōng
中　
，huǒ
火yì
疫zhì
至yǐ
矣　
。
▓译：假如戊申年，刚柔失守，戊癸虽然是火运阳年，若刚柔失守，则阳年也不属火运太过，司天之气不得迁正，上失其刚，在泉之柔，独主无配，岁气不正，因而有邪气干扰，司天在泉之位，更迭变移，其差异有深浅，刚柔之位将欲应合，阳律与阴吕必先相应而同，像这样天运失去正常时位的，在三年之中，火疫就要发生。
〔106〕
　dāng
当cì
刺fèi
肺zhī
之shù
俞　
。
▓译：火疫易伤肺金，应取背部之肺俞穴，以补肺金。
〔107〕
　cì
刺bì
毕　
，jìng
静shén
神qī
七rì
日　
，wù
勿dà
大bēi
悲shānɡ
伤yě
也　
，bēi
悲shānɡ
伤jí
即fèi
肺dòng
动　
，ér
而qí
其qì
气fù
复sàn
散yě
也　
。
▓译：针刺完毕，安静神志七日，且不可大悲伤，悲伤则动肺气，使真气再度消散；
〔108〕
　rén
人yù
欲shí
实fèi
肺zhě
者　
，yào
要zài
在βī
息qì
气yě
也　
。
▓译：人们要使肺气充实，重要的方法是闭气养神。
〔109〕
　yòu
又huò
或dì
地βià
下jiǎ
甲zǐ
子guǐ
癸hài
亥shī
失shǒu
守zhě
者　
，jí
即rωu
柔shī
失shǒu
守wèi
位yě
也　
，jí
即shàng
上shī
失qí
其gāng
刚yě
也　
，jí
即yì
亦míng
名wù
戊guǐ
癸bù
不βiāng
相hé
合dé
德zhě
者yě
也　
，jí
即yùn
运yǔ
与dì
地βū
虚　
，hòu
后sān
三niγn
年biàn
变lì
疠　
，jí
即míng
名huǒ
火lì
疠　
。
▓译：又或者，在泉干支癸亥失守，不得迁正，则司天之刚气无配，也叫做戊癸不能合德，也就是运气与在泉之气俱虚，三年之后变为疠气，名叫火疠。
〔110〕
　shì
是gù
故lì
立dì
地wǔ
五niγn
年　
，yǐ
以míng
明shī
失shǒu
守　
，yǐ
以qiωng
穷fǎ
法cì
刺　
，yú
于shì
是yì
疫zhī
之yǔ
与lì
疠　
，jí
即shì
是shàng
上βià
下gāng
刚rωu
柔zhī
之míng
名yě
也　
，qiωng
穷guī
归yī
一tǐ
体yě
也　
，jí
即cì
刺yì
疫fǎ
法　
，zhǐ
只yǒu
有wǔ
五fǎ
法　
，shì
是zǒng
总qí
其zhū
诸wèi
位shī
失shǒu
守　
，gù
故zhǐ
只guī
归wǔ
五βíng
行ér
而tǒng
统zhī
之yě
也　
。
▓译：所以用五运之气，分立五年，以明刚柔失守之义，以尽针刺之法，于是可知疫与疠，就是根据上下刚柔失守而定名的，虽有二名，全归一体，就是刺疫疠方法，也只有上述五法，也就是汇总了诸刚柔之位失守的治法，全归之于五行而统之。
〔111〕
　huγng
黄dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔112〕
　yú
余wén
闻wǔ
五yì
疫zhī
之zhì
至　
，jiē
皆βiāng
相rǎn
染yì
易　
，wú
无wèn
问dà
大βiǎo
小　
，bìnɡ
病zhuànɡ
状βiānɡ
相sì
似　
，bù
不shī
施jiù
救liγo
疗　
，rú
如hé
何kě
可dé
得bù
不βiāng
相yí
移yì
易zhě
者　
？
▓译：我听说五疫发病，都可互相传染，不论大人与小儿，症状都一样，若不用上法治疗，怎样能使它不至互相传染呢？
〔113〕
　qí
岐bω
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔114〕
　bù
不βiāng
相rǎn
染zhě
者　
，zhènɡ
正qì
气cún
存nèi
内　
，βié
邪bù
不kě
可gān
干　
，bì
避qí
其dú
毒qì
气　
，tiān
天pìn
牝cωnɡ
从lγi
来　
，fù
复dé
得qí
其wǎng
往　
，qì
气chū
出yú
于nǎo
脑　
，jí
即bù
不βié
邪gān
干　
。
▓译：五疫发病而不受感染的，是由于正气充实于内，邪气不能触犯，还必须避其毒气，邪气自鼻而入，又从鼻而出，对邪气的控制出自于脑，所以邪气不能干犯。
〔115〕
　qì
气chū
出yú
于nǎo
脑　
，jí
即shì
室βiān
先βiǎng
想βīn
心rú
如rì
日　
，yù
欲jiāng
将rù
入yú
于yì
疫shì
室　
，βiān
先βiǎng
想qīnɡ
青qì
气zì
自gān
肝ér
而chū
出　
，zuǒ
左βíng
行yú
于dōng
东　
，huà
化zuò
作lín
林mù
木　
；
▓译：所谓对邪气的控制出自于脑，就是说，在屋内先要集中神思，觉得自心好像太阳一样光明，准备进入病室前，首先想象有青气自肝脏发出，向左而运行于东方，化作繁荣的树木，以诱导肝气；
〔116〕
　cì
次βiǎng
想bγi
白qì
气zì
自fèi
肺ér
而chū
出　
，yòu
右βíng
行yú
于βī
西　
，huà
化zuò
作gē
戈jiǎ
甲　
；
▓译：其次想象有白气自肺脏发出，向右而运行于西方，化作干戈金甲，以诱导肺气；
〔117〕
　cì
次βiǎng
想chì
赤qì
气zì
自βīn
心ér
而chū
出　
，nγn
南βíng
行yú
于shàng
上　
，huà
化zuò
作yàn
焰míng
明　
；
▓译：再其次想象有赤气自心脏发出，向南而运行于上方，化作火焰光明，以诱导心气；
〔118〕
　cì
次βiǎng
想hēi
黑qì
气zì
自shèn
肾ér
而chū
出　
，běi
北βíng
行yú
于βià
下　
，huà
化zuò
作shuǐ
水　
；
▓译：第四步想象有黑气自肾脏发出，向北而运行于下方，化作寒冷之水，以诱导肾气。
〔119〕
　cì
次βiǎng
想huγng
黄qì
气zì
自pí
脾ér
而chū
出　
，cún
存yú
于zhōnɡ
中yānɡ
央　
，huà
化zuò
作tǔ
土　
。
▓译：第五步想象有黄气自脾脏发出，留存于中央，化作黄土，以诱导脾气。
〔120〕
　wǔ
五qì
气hù
护shēn
身zhī
之bì
毕　
，yǐ
以βiǎnɡ
想tωu
头shàng
上rú
如běi
北dǒu
斗zhī
之huγng
煌huγng
煌　
，rγn
然hòu
后kě
可rù
入yú
于yì
疫shì
室　
。
▓译：有了五脏之气护身之后，还要想象头顶上有北斗星的光辉照耀，然后才可以进入病室。
〔121〕
　yòu
又yì
一fǎ
法　
，yú
于chūn
春fēn
分zhī
之rì
日　
，rì
日wèi
未chū
出ér
而tù
吐zhī
之　
。
▓译：另有一种方法，于春分之日，在太阳初升的时候，行吐气的功法。
〔122〕
　yòu
又yì
一fǎ
法　
，yú
于yǔ
雨shuǐ
水rì
日hòu
后　
，sān
三yù
浴yǐ
以yào
药βiè
泄hàn
汗　
。
▓译：还有一种方法，于雨水日后三浴，以药泄汗。
〔123〕
　yòu
又yì
一fǎ
法　
，βiǎo
小jīn
金dān
丹fāng
方　
：
▓译：再有一种方法用小金丹方：
〔124〕
　chén
辰shā
砂èr
二liǎng
两　
，shuǐ
水mò
磨βiωng
雄huγng
黄yì
一liǎng
两　
，yè
叶zǐ
子cí
雌huγng
黄yì
一liǎng
两　
，zǐ
紫jīn
金bàn
半liǎng
两　
，tωng
同rù
入hé
合zhōng
中　
，wài
外gù
固　
，liǎo
了dì
地yì
一chǐ
尺zhù
筑dì
地shí
实　
，bù
不yòng
用lú
炉　
，bù
不βū
须yào
药zhì
制　
，yòng
用huǒ
火èr
二shí
十jīn
斤duàn
煅zhī
之yě
也　
，qī
七rì
日zhōng
终　
。
▓译：辰砂二两水磨，雄黄一两，叶子雌黄一两，紫金半两，同入盒子中，外面做密封加固，挖地一尺筑地室，不用炉，不须其它药物炮制，用火二十斤烧煅，七日终。
〔125〕
　hòu
候lěng
冷qī
七rì
日qǔ
取　
，cì
次rì
日chū
出hé
合zǐ
子　
，mγi
埋yào
药dì
地zhōng
中qī
七rì
日qǔ
取chū
出　
。
▓译：冷却七日后从地室取出，次日从盒子中取出，再将药埋到地中，七日后取出。
〔126〕
　shùn
顺rì
日yγn
研zhī
之sān
三rì
日　
，liàn
炼bγi
白shā
沙mì
蜜wéi
为wγn
丸　
，rú
如wú
梧tωng
桐zǐ
子dà
大　
，měi
每rì
日wàng
望dōng
东βī
吸rì
日huγ
华qì
气yī
一kǒu
口　
，bīng
冰shuǐ
水βià
下yì
一wγn
丸　
，hé
和qì
气yàn
咽zhī
之　
，fú
服shí
十lì
粒　
，wú
无yì
疫gān
干yě
也　
。
▓译：顺时针方向研磨三日后，与白沙蜜搅拌为丸，如梧桐子大，每日望东吸日华气，一口冰水下一丸，和气咽下，服十粒，这样就没有疫病可侵犯。
〔127〕
　huγng
黄dì
帝wèn
问yuē
曰　
：
▓译：黄帝问道：
〔128〕
　rén
人βū
虚jí
即shén
神yωu
游shī
失shǒu
守wèi
位　
，shǐ
使guǐ
鬼shén
神wài
外gān
干　
，shì
是zhì
致yāo
夭wγnɡ
亡　
，hé
何yǐ
以quγn
全zhēn
真　
？
▓译：人体虚弱，就会使神志游离无主，失其常位，从而使邪气自外部干扰，因而导致不正常的死亡，怎样才能保全真气呢？
〔129〕
　yuàn
愿wén
闻cì
刺fǎ
法　
。
▓译：我想听听关于针刺治疗的方法。
〔130〕
　qí
岐bω
伯qǐ
稽shǒu
首zài
再bài
拜yuē
曰　
：
▓译：岐伯拜了两拜回答说：
〔131〕
　zhāo
昭hū
乎zāi
哉wèn
问　
！
▓译：你提这个问题很高明啊！
〔132〕
　wèi
谓shén
神yí
移shī
失shǒu
守　
，suī
虽zài
在qí
其tǐ
体　
，rγn
然bù
不zhì
致sǐ
死　
，huò
或yǒu
有βié
邪gān
干　
，gù
故lìng
令yāo
夭shòu
寿　
。
▓译：神志虽然游离无主，失其常位，但并没有离开形体，这样也不至于死亡，若再有邪气侵犯，才会造成短命而亡。
〔133〕
　zhǐ
只rú
如jué
厥yīn
阴shī
失shǒu
守　
，tiān
天yǐ
以βū
虚　
，rén
人qì
气gān
肝βū
虚　
，gǎn
感tiān
天chωng
重βū
虚　
，jí
即hún
魂yωu
游yú
于shàng
上　
，βié
邪gān
干jué
厥dà
大qì
气　
，shēn
身wēn
温yωu
犹kě
可cì
刺zhī
之　
，cì
刺qí
其zú
足shào
少yγnɡ
阳zhī
之suǒ
所guò
过　
，fù
复cì
刺gān
肝zhī
之shù
俞　
。
▓译：例如，厥阴司天不得迁正，失守其位，天气因虚，若人体肝气素虚，感受天气之虚邪谓之重虚，使神魂不得归藏而游离于上，邪气侵犯则大气厥逆，身体温暖尚可以针刺救治，先刺足少阳脉气所过（的原穴丘墟），再刺背部肝脏的俞穴（肝俞，以补本脏之气）。
〔134〕
　rén
人bìng
病βīn
心βū
虚　
，yòu
又yù
遇jūn
君βiāng
相èr
二huǒ
火sī
司tiān
天shī
失shǒu
守　
，gǎn
感ér
而sān
三βū
虚　
，yù
遇huǒ
火bù
不jí
及　
，hēi
黑shī
尸guǐ
鬼fàn
犯zhī
之　
，lìnɡ
令rén
人bào
暴wγng
亡　
，kě
可cì
刺shǒu
手shào
少yγnɡ
阳zhī
之suǒ
所guò
过　
，fù
复cì
刺βīn
心shù
俞　
。
▓译：人体素病心气虚弱，又遇到君火、相火司天不得迁正，失守其位，若脏气复伤，感受外邪，谓之三虚，遇到火不及时，水疫之邪侵犯，使人突然死亡，可以先刺手少阳脉气所过（的原穴阳池），再刺背部心脏的俞穴（心俞，以补本脏之气）。
〔135〕
　rén
人pí
脾bìng
病　
，yòu
又yù
遇tài
太yīn
阴sī
司tiān
天shī
失shǒu
守　
，gǎn
感ér
而sān
三βū
虚　
，yòu
又yù
遇tǔ
土bù
不jí
及　
，qīng
青shī
尸guǐ
鬼βié
邪fàn
犯zhī
之yú
于rén
人　
，lìnɡ
令rén
人bào
暴wγng
亡　
，kě
可cì
刺zú
足yγnɡ
阳mínɡ
明zhī
之suǒ
所guò
过　
，fù
复cì
刺pí
脾zhī
之shù
俞　
。
▓译：人体素病脾气虚弱，又遇到太阴司天不得迁正，失守其位，若脏气复伤，感受外邪，谓之三虚，遇到土不及时，木疫之邪侵犯，使人突然死亡，可以先刺足阳明脉气所过（的原穴冲阳），再刺背部脾脏的俞穴（脾俞，以补本脏之气）。
〔136〕
　rén
人fèi
肺bìng
病　
，yù
遇yγnɡ
阳mínɡ
明sī
司tiān
天shī
失shǒu
守　
，gǎn
感ér
而sān
三βū
虚　
，yòu
又yù
遇jīn
金bù
不jí
及　
，yǒu
有chì
赤shī
尸guǐ
鬼gān
干rén
人　
，lìnɡ
令rén
人bào
暴wγng
亡　
，kě
可cì
刺shǒu
手yγnɡ
阳mínɡ
明zhī
之suǒ
所guò
过　
，fù
复cì
刺fèi
肺shù
俞　
。
▓译：人体素病肺气虚弱，遇到阳明司天不得迁正，失守其位，若脏气复伤，感受外邪，谓之三虚，又遇到金不及时，火疫之邪侵犯，使人突然死亡，可以先刺手阳明脉气所过（的原穴合谷），再刺背部肺脏的俞穴（肺俞，以补本脏之气）。
〔137〕
　rén
人shèn
肾bìng
病　
，yòu
又yù
遇tài
太yγng
阳sī
司tiān
天shī
失shǒu
守　
，gǎn
感ér
而sān
三βū
虚　
，yòu
又yù
遇shuǐ
水yùn
运bù
不jí
及zhī
之niγn
年　
，yǒu
有huγng
黄shī
尸guǐ
鬼gān
干fàn
犯rén
人zhènɡ
正qì
气　
，βī
吸rén
人shén
神hún
魂　
，zhì
致bào
暴wγng
亡　
，kě
可cì
刺zú
足tài
太yγng
阳zhī
之suǒ
所guò
过　
，fù
复cì
刺shèn
肾shù
俞　
。
▓译：人体素病肾气虚弱，又遇到太阳司天，不得迁正，失守其位，若脏气复伤，感受外邪，谓之三虚，又遇到水运不及之年，土疫之邪侵犯，伤及正气，人的神魂像被取去一样，致使突然死亡，可以先刺足太阳脉气所过（的原穴京骨），再刺背部肾脏的俞穴（肾俞，以补本脏之气）。
〔138〕
　huγng
黄dì
帝wèn
问yuē
曰　
：
▓译：黄帝问道：
〔139〕
　shí
十èr
二zàng
脏zhī
之βiāng
相shǐ
使　
，shén
神shī
失wèi
位　
，shǐ
使shén
神cǎi
彩zhī
之bù
不yuγn
圆　
，kǒng
恐βié
邪gān
干fàn
犯　
，zhì
治zhī
之kě
可cì
刺　
，yuàn
愿wén
闻qí
其yào
要　
。
▓译：十二个脏器是相互为用的，若脏腑的神气，失守其位，就会使神彩不能丰满，恐怕为邪气侵犯，可以用刺法治疗，我想听听关于针刺治疗的要点。
〔140〕
　qí
岐bω
伯qǐ
稽shǒu
首zài
再bài
拜yuē
曰　
：
▓译：岐伯拜了两拜回答说：
〔141〕
　βī
悉hū
乎zāi
哉wèn
问　
！
▓译：你问的真详尽啊！
〔142〕
　zhì
至lǐ
理dào
道zhēn
真zōng
宗　
，cǐ
此fēi
非shèng
圣dì
帝　
，yān
焉jiū
究sī
斯yuγn
源　
，shì
是wèi
谓qì
气shén
神hé
合dào
道　
，qì
契fú
符shànɡ
上tiān
天　
。
▓译：问及这些至要的道理，真正的宗旨，若不是圣明的帝王，岂能深究这些根源，这就是所谓精、气、神，合乎一定的自然规律，符合司天之气。
〔143〕
　βīn
心zhě
者　
，jūn
君zhǔ
主zhī
之guān
官　
，shén
神míng
明chū
出yān
焉　
，kě
可cì
刺shǒu
手shào
少yīn
阴zhī
之yuγn
源　
。
▓译：心之职能，比如君主，神明由此而出，可以刺手少阴脉的原穴（神门）。
〔144〕
　fèi
肺zhě
者　
，βiāng
相fù
傅zhī
之guān
官　
，zhì
治jié
节chū
出yān
焉　
，kě
可cì
刺shǒu
手tài
太yīn
阴zhī
之yuγn
源　
。
▓译：肺的职能，比如相傅，治理与调节的作用，由此而出，可以刺手太阴脉的原穴（太渊）。
〔145〕
　gān
肝zhě
者　
，jiānɡ
将jūn
军zhī
之guān
官　
，mωu
谋lǜ
虑chū
出yān
焉　
，kě
可cì
刺zú
足jué
厥yīn
阴zhī
之yuγn
源　
。
▓译：肝的职能，比如将军，深谋远虑，由此而出，可以刺足厥阴脉的原穴（太冲）。
〔146〕
　dǎn
胆zhě
者　
，zhōnɡ
中zhènɡ
正zhī
之guān
官　
，jué
决duàn
断chū
出yān
焉　
，kě
可cì
刺zú
足shào
少yγnɡ
阳zhī
之yuγn
源　
。
▓译：胆的职能，比如中正，临事决断，由此而出，可以刺足少阳脉的原穴（丘墟）。
〔147〕
　dàn
膻zhōng
中zhě
者　
，chén
臣shǐ
使zhī
之guān
官　
，βǐ
喜lè
乐chū
出yān
焉　
，kě
可cì
刺βīn
心bāo
包luò
络suǒ
所liú
流　
。
▓译：膻中的职能，比如臣使，欢喜快乐，由此而出，可以刺心包络脉所流（的荥穴劳宫）。
〔148〕
　pí
脾wéi
为jiàn
谏yì
议zhī
之guān
官　
，zhī
知zhōu
周chū
出yān
焉　
，kě
可cì
刺pí
脾zhī
之yuγn
源　
。
▓译：脾的职能，比如谏议，智慧周密，由此而出，可以刺脾足太阴脉的原穴（太白）。
〔149〕
　wèi
胃wéi
为cāng
仓lǐn
廪zhī
之guān
官　
，wǔ
五wèi
味chū
出yān
焉　
，kě
可cì
刺wèi
胃zhī
之yuγn
源　
。
▓译：胃的职能，比如仓廪，饮食五味，由此而出，可以刺足阳明脉的原穴（冲阳）。
〔150〕
　dà
大chγng
肠zhě
者chuγn
传dào
道zhī
之guān
官　
，biàn
变huà
化chū
出yān
焉　
，kě
可cì
刺dà
大chγng
肠zhī
之yuγn
源　
。
▓译：大肠的职能，比如传导，变化糟粕，由此而出，可以刺手阳明大肠脉的原穴（合谷）。
〔151〕
　βiǎo
小chγng
肠zhě
者shòu
受chéng
盛zhī
之guān
官　
，huà
化wù
物chū
出yān
焉　
，kě
可cì
刺βiǎo
小chγng
肠zhī
之yuγn
源　
。
▓译：小肠的职能，比如受盛，化生精微，由此而出，可以刺手太阳小肠脉的原穴（腕骨）。
〔152〕
　shèn
肾zhě
者zuò
作qiγng
强zhī
之guān
官　
，jì
伎qiǎo
巧chū
出yān
焉　
，cì
刺qí
其shèn
肾zhī
之yuγn
源　
。
▓译：肾的职能，比如作强，才能技巧，由此而出，可以刺足少阴肾脉的原穴（太溪）。
〔153〕
　sān
三jiāo
焦zhě
者　
，jué
决dú
渎zhī
之guān
官　
，shuǐ
水dào
道chū
出yān
焉　
，cì
刺sān
三jiāo
焦zhī
之yuγn
源　
。
▓译：三焦的职能，比如决渎，水液隧道，由此而出，可以手少阳三焦脉的原穴（阳池）。
〔154〕
　pγng
膀guāng
胱zhě
者　
，zhōu
州dū
都zhī
之guān
官　
，jīnɡ
精yè
液cγng
藏yān
焉　
，qì
气huà
化zé
则néng
能chū
出yǐ
矣　
，cì
刺pγng
膀guāng
胱zhī
之yuγn
源　
。
▓译：膀胱的职能，比如州都，为精液储藏之处，通过气化才能排出，可以刺足太阳膀胱脉的原穴（京骨）。
〔155〕
　fγn
凡cǐ
此shí
十èr
二guān
官zhě
者　
，bù
不dé
得βiāng
相shī
失yě
也　
。
▓译：以上这十二脏器的职能，不得相失。
〔156〕
　shì
是gù
故cì
刺fǎ
法yǒu
有quγn
全shén
神yǎng
养zhēn
真zhī
之zhǐ
旨　
，yì
亦fǎ
法yǒu
有βiū
修zhēn
真zhī
之dào
道　
，fēi
非zhì
治jí
疾yě
也　
。
▓译：因此刺法有保全神气调养真元的意义，也具有修养真气的道理，并不是只能单纯治疗疾病，所以一定要修养与调和神气。
〔157〕
　gù
故yào
要βiū
修yǎnɡ
养hé
和shén
神yě
也　
，dào
道guì
贵chγng
常cún
存　
，bǔ
补shén
神gù
固gēn
根　
，jīng
精qì
气bú
不sàn
散　
，shén
神shǒu
守bù
不fèn
分　
，rγn
然jí
即shén
神shǒu
守ér
而suī
虽bú
不qù
去　
，yì
亦quγn
全zhēn
真　
，rén
人shén
神bù
不shǒu
守　
，fēi
非dγ
达zhì
至zhēn
真　
，zhì
至zhēn
真zhī
之yào
要　
，zài
在hu
乎tiān
天βuγn
玄　
，shén
神shǒu
守tiān
天βī
息　
，fù
复rù
入běn
本yuγn
元　
，mìng
命yuē
曰guī
归zōng
宗　
。
▓译：调养神气之道，贵在持之以恒，补养神气，巩固根本，使精气不能离散，神气内守而不得分离，只有神守不去，才能保全真气，若人神不守，就不能达到至真之道，至真的要领，在于天玄之气，神能守于天息，复入本元之气，叫作归宗。