曾巩宜黄县县学记一句一译带拼音句译版可打印-文言文-古文之家

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yí
宜huáng
黄xiàn
县xiàn
县xué
学jì
记

　
〔běi
北sòng
宋　
〕zēng
曾gǒng
巩

〔1〕
　gǔ
古zhī
之rén
人　
，zì
自jiā
家zhì
至yú
于tiān
天zǐ
子zhī
之guó
国　
，jiē
皆yǒu
有xué
学　
；
▓译：古时候的人，从家庭居住地直至天子的京都，都设有学校。
〔2〕
　zì
自yωu
幼zhì
至yú
于zhǎnɡ
长　
，wèi
未chánɡ
尝qù
去yú
于xué
学zhī
之zhōng
中　
。
▓译：他们从幼年直到成年，未尝在学习状态中脱离开过。
〔3〕
　xué
学yǒu
有shī
诗shū
书liù
六yì
艺　
，xián
弦gē
歌xǐ
洗jué
爵　
，fǔ
俯yǎng
仰zhī
之róng
容　
，shēng
升jiàng
降zhī
之jié
节　
，yǐ
以xγ
习qγ
其xīn
心tǐ
体ěr
耳mù
目shǒu
手zú
足zhī
之jǔ
举cuω
措　
；
▓译：学习的内容有《诗》《书》和礼、乐、射、御、书、数这六项技能，有演奏和吟诵各地采集上来的诗歌，洗涤酒杯再向客人敬酒的酬答礼仪，低头和抬头的姿势，进来和退下的步法，由此来使他们内心、躯体、耳目和手脚的一整套符合规范的动作形成习惯。
〔4〕
　yωu
又yǒu
有jì
祭sì
祀　
、xiāng
乡shè
射　
、yǎnɡ
养lǎo
老zhī
之lǐ
礼　
，yǐ
以xγ
习qγ
其gōng
恭ràng
让　
；
▓译：又有祭祀、乡射、养老这类典礼，由此来使他们端庄严肃、谦逊推让形成习惯。
〔5〕
　jìn
进cái
材lùn
论yù
狱chū
出bīng
兵shωu
授jié
捷zhī
之fǎ
法　
，yǐ
以xγ
习qγ
其cóng
从shì
事　
；
▓译：还有进用优秀人才、区分轻重审断案件、出兵祝胜、凯旋献捷的程式，由此来使他们对将来所要承担的职事形成习惯。
〔6〕
　shī
师yǒu
友yǐ
以jiě
解qγ
其huω
惑　
，quàn
劝chéng
惩yǐ
以miǎn
勉qγ
其jìn
进　
，jiè
戒qγ
其bú
不shuài
率　
。
▓译：通过老师和学友来解开他们的疑难问题，借助奖励和惩处手段来勉励他们不断上进，叫他们对不遵从教诲引起警惕。
〔7〕
　qγ
其suǒ
所yǐ
以wéi
为jù
具rú
如cǐ
此　
，ér
而qγ
其βà
大yào
要　
，zé
则wù
务shǐ
使rén
人rén
人xué
学qγ
其xìng
性　
，bù
不βú
独fáng
防qγ
其xié
邪pì
僻fànɡ
放sì
肆yě
也　
。
▓译：古代所订立的施教内容、方法与学规虽像这样，但它那要旨，还正是在于务必让人人在各自的善良本性上自觉地来体悟、陶冶和提高，不单单是防止他们邪僻放肆啊。
〔8〕
　suī
虽yǒu
有gāng
刚róu
柔huǎn
缓jγ
急zhī
之yì
异　
，jiē
皆kě
可yǐ
以jìn
进zhī
之yú
于zhōng
中　
，ér
而wú
无guω
过bù
不jγ
及　
，shǐ
使qγ
其shγ
识zhī
之mγng
明　
，qì
气zhī
之chōng
充yú
于qγ
其xīn
心　
，zé
则yωng
用zhī
之yú
于jìn
进tuì
退yǔ
语mω
默zhī
之jì
际　
，ér
而wú
无bù
不βé
得qγ
其yγ
宜　
，lγn
临zhī
之yǐ
以huω
祸fú
福sǐ
死shēnɡ
生zhī
之gù
故　
，ér
而wú
无zú
足βωng
动qγ
其yì
意zhě
者　
。
▓译：尽管学生存在着性情上刚强或柔弱、缓慢或急躁的差别，但都能使他们步入不偏不倚的境地，不再有过分或赶不上的倾向，导致他们在内心深处识见洞明，正气充沛，那么，一旦施用到前进、退避、表态不表态的时候，就没有得不到最适宜的处理的，一旦把祸福死生的利害关系摆到他们面前，也没有足可以动摇他们的意志的。
〔9〕
　wéi
为tiān
天xià
下zhī
之shì
士　
，ér
而suǒ
所yǐ
以yǎng
养qγ
其shēn
身zhī
之bèi
备rú
如cǐ
此　
；
▓译：既然要使他们成为天下的士子，对他们进行身心培养的完备程度竟到此地步。
〔10〕
　zé
则yωu
又shǐ
使zhī
知tiān
天βì
地shì
事wù
物zhī
之biàn
变　
，gǔ
古jīn
今zhì
治luàn
乱zhī
之lǐ
理　
，zhì
至yú
于sǔn
损yì
益fèi
废zhì
置　
、xiān
先hωu
后zhōnɡ
终shǐ
始zhī
之yào
要　
，wú
无suǒ
所bù
不zhī
知　
。
▓译：进而又让他们了解天地事物的变化、古今治乱的道理，直至典章制度减裁增补、废止创设、先行与后续、起始与终结的要点，没有一处不清楚的。
〔11〕
　qγ
其zài
在tánɡ
堂hù
户zhī
之shàng
上　
，ér
而sì
四hǎi
海jiǔ
九zhōu
州zhī
之yè
业　
、wàn
万shì
世zhī
之cè
策jiē
皆βé
得　
。
▓译：他们身在堂室门户之上，可有关四海九州的统辖大业永久保持和巩固政权的策略，却全都了然于胸。
〔12〕
　jγ
及chū
出ér
而lǚ
履tiān
天xià
下zhī
之rèn
任　
，liè
列bǎi
百ɡuān
官zhī
之zhōng
中　
，zé
则suγ
随suǒ
所shī
施wéi
为wú
无bù
不kě
可zhě
者　
。
▓译：等到踏上仕途，担当起天下的大任，位居百官的行列中，就会依据所施行的事项，没有一宗应对不了的。
〔13〕
　hé
何zé
则　
，qγ
其sù
素suǒ
所xué
学wèn
问rán
然yě
也　
。
▓译：为什么呢，这是他们平素所学习请教到的东西造成的。
〔14〕
　gài
盖fán
凡rén
人zhī
之qǐ
起jū
居yǐn
饮shγ
食βωnɡ
动zuω
作zhī
之xiǎo
小shì
事　
，zhì
至yú
于xiū
修shēn
身wéi
为ɡuó
国jiā
家tiān
天xià
下zhī
之βà
大tǐ
体　
，jiē
皆zì
自xué
学chū
出　
，ér
而wú
无sī
斯xū
须qù
去yú
于jiào
教yě
也　
。
▓译：大致说来，凡属人们作息、饮食、日常活动这类小事，直至修养好自己本身，掌握治理国家天下的要领，都从学习中得出来，而片刻也脱离不开教导啊！
〔15〕
　qγ
其βωng
动yú
于shì
视tīnɡ
听sì
四zhī
支zhě
者　
，bì
必shǐ
使qγ
其qià
洽yú
于nèi
内　
；
▓译：在耳目四肢要做的那些事情，必定叫它同内心协调一致；
〔16〕
　qγ
其jǐn
谨yú
于chū
初zhě
者　
，bì
必shǐ
使qγ
其yào
要yú
于zhōng
终　
。
▓译：在起始就谨慎对待的那些方面，必定叫它贯彻到底。
〔17〕
　xùn
驯zhī
之yǐ
以zì
自rán
然　
，ér
而βài
待zhī
之yǐ
以jī
积jiǔ
久　
，yī
噫　
，hé
何qγ
其zhì
至yě
也　
！
▓译：用自然而然来使他们渐次升进，用积久而成来等待他们完全合格，哎呀呀，这教得多么到家啊！
〔18〕
　gù
故qγ
其sú
俗zhī
之chéng
成　
，zé
则xγnɡ
刑fá
罚cuω
措　
；
▓译：因而，那样一种风俗形成，刑罚就搁置不用了；
〔19〕
　qγ
其cái
材zhī
之chéng
成　
，zé
则sān
三gōng
公bǎi
百ɡuān
官βé
得qγ
其shì
士　
；
▓译：那样一等人才造就，三公百官就获得足能胜任的士子了。
〔20〕
　qγ
其wéi
为fǎ
法zhī
之yǒng
永　
，zé
则zhōnɡ
中cái
材kě
可yǐ
以shǒu
守　
；
▓译：它作为法式坚持下去，中等资质的人就会做到安分守己；
〔21〕
　qγ
其rù
入rén
人zhī
之shēn
深　
，zé
则suī
虽gèng
更shuāi
衰shì
世ér
而bú
不luàn
乱　
。
▓译：它深入人心，即使历经衰败的时代，人们也不会动乱。
〔22〕
　wéi
为jiào
教zhī
之jγ
极zhì
至cǐ
此　
，gǔ
鼓wǔ
舞tiān
天xià
下ér
而rén
人bù
不zhī
知qγ
其cóng
从zhī
之　
，qǐ
岂yωng
用lì
力yě
也zāi
哉　
！
▓译：进行教导的极限达到这般地步，鼓舞全天下，可人们却意识不到自己是在跟它走，这哪里还需要动用强制性的力量呢？
〔23〕
　jγ
及sān
三βài
代shuāi
衰　
，shèng
圣rén
人zhī
之zhì
制zuω
作jìn
尽huài
坏　
。
▓译：待到夏商周三代衰落以后，圣人创设的教育制度全部被破坏。
〔24〕
　qiān
千yú
余nián
年zhī
之jiān
间　
，xué
学yǒu
有chénɡ
成zhě
者　
，yì
亦fēi
非gǔ
古fǎ
法　
。
▓译：一千多年之间，学校培育仍有留存的，但也不是那古代的良法了。
〔25〕
　rén
人zhī
之tǐ
体xìnɡ
性zhī
之jǔ
举βωnɡ
动　
，wéi
唯qγ
其suǒ
所zì
自sì
肆　
；
▓译：世人有关体认善良本性的举动，只管任从他本人随意来；
〔26〕
　ér
而lγn
临zhèng
政zhì
治rén
人zhī
之fāng
方　
，gù
固bú
不sù
素jiǎng
讲　
。
▓译：而居官当政、治理民众的方法，压根就不再平素做讲求。
〔27〕
　shì
士yǒu
有cōng
聪mγng
明pǔ
朴mào
茂zhī
之zhì
质　
，ér
而wú
无jiào
教yǎnɡ
养zhī
之jiàn
渐　
，zé
则qγ
其cái
材zhī
之bù
不chénɡ
成fú
夫rán
然　
。
▓译：士子具备聪明和朴实厚道的资质，却没有教导培养的渐进过程，结果人才就成不了本该成为的那副样子。
〔28〕
　gài
盖yǐ
以fǒu
不xué
学wèi
未chéng
成zhī
之cái
材　
，ér
而wéi
为tiān
天xià
下zhī
之lì
吏　
，yωu
又chéng
承shuāi
衰bì
弊zhī
之hωu
后　
，ér
而zhì
治bú
不jiào
教zhī
之mγn
民　
。
▓译：拿那不曾真正学习、尚未造就的人才去做天下各地的官吏，又承接在世道衰颓凋敝之后，硬去治理未尝教化过的百姓。
〔29〕
　wū
呜hū
呼　
，rén
仁zhènɡ
政zhī
之suǒ
所yǐ
以bù
不xγng
行　
，βào
盗zéi
贼xγnɡ
刑fá
罚zhī
之suǒ
所yǐ
以jī
积　
，qγ
其bù
不yǐ
以cǐ
此yě
也yú
欤　
！
▓译：哎呀呀，仁政之所以得不到推行，贼寇强盗和国家刑罚之所以长期去除不掉，这种局面竟不是因为以上那个原因吗？
〔30〕
　sωng
宋xīng
兴jǐ
几bǎi
百nián
年yǐ
矣　
，qìng
庆lì
历sān
三nián
年　
，tiān
天zǐ
子tú
图βāng
当shì
世zhī
之wù
务　
，ér
而yǐ
以xué
学wéi
为xiān
先　
，yú
于shì
是tiān
天xià
下zhī
之xué
学nǎi
乃βé
得lì
立　
。
▓译：大宋兴起，将近一百年了，庆历三年，圣明天子谋求当世的要务，而把兴学列作首位，在这时，天下各地的学校于是得以设立。
〔31〕
　ér
而fāng
方cǐ
此zhī
之shγ
时　
，fǔ
抚zhōu
州zhī
之yγ
宜huáng
黄　
，yóu
犹bù
不néng
能yǒu
有xué
学　
。
▓译：可正值此时，抚州辖领的宜黄县，仍旧不具备条件拥有学校。
〔32〕
　shì
士zhī
之xué
学zhě
者　
，jiē
皆xiāng
相shuài
率ér
而yù
寓yú
于zhōu
州　
，yǐ
以qún
群jù
聚jiǎnɡ
讲xγ
习　
。
▓译：士子中求学的人，都一个接一个寄宿在抚州州学，来大家聚集，讲论研习。
〔33〕
　qγ
其mγng
明nián
年　
，tiān
天xià
下zhī
之xué
学fù
复fèi
废　
，shì
士yì
亦jiē
皆sàn
散qù
去　
。
▓译：第二年，天下各地的学校又废止，士子也都离散而去。
〔34〕
　ér
而chūn
春qiū
秋shì
释βiàn
奠zhī
之shì
事　
，yǐ
以zhù
著yú
于lìng
令　
，zé
则cháng
常yǐ
以zhǔ
主miào
庙sì
祀kǒng
孔shì
氏　
，miào
庙yωu
又bù
不lǐ
理　
。
▓译：可春秋两季祭奠先圣先师的大事，因在法令上做出过永远遵行的规定，就常借孔庙祭祀孔老夫子，孔庙又不再做修整。
〔35〕
　huáng
皇yωu
祐yuán
元nián
年　
，huì
会lìng
令lǐ
李jūn
君xiáng
详zhì
至　
，shǐ
始yì
议lì
立xué
学　
，ér
而xiàn
县zhī
之shì
士mǒu
某mǒu
某yǔ
与qγ
其tú
徒　
，jiē
皆zì
自yǐ
以wèi
谓βé
得fā
发fèn
愤yú
于cǐ
此　
，mω
莫bù
不xiāng
相lì
励ér
而qū
趋wéi
为zhī
之　
。
▓译：皇祜元年，正赶上县令李君李详到任，才头一遭商议设立学校，而县中士子某某以及他的追随者，都自认为在这时获得机会发愤求学，没有谁不相互激励而趋向振兴地方的文教事业。
〔36〕
　gù
故qγ
其cái
材bú
不fù
赋ér
而xiàn
羡　
，jiàng
匠bù
不fā
发ér
而βuō
多　
。
▓译：因而，所需物料不摊派还有剩余，工匠不征调还远远超额。
〔37〕
　qγ
其chéng
成yě
也　
，jī
积wū
屋zhī
之qū
区ruω
若ɡān
干　
，ér
而mén
门xù
序zhèng
正wèi
位jiǎng
讲yì
艺zhī
之táng
堂　
，qī
栖shì
士zhī
之shè
舍jiē
皆zú
足　
；
▓译：县学的建成，累计起房屋建筑区共有若干处，而门墙和先圣祭室、讲诵经典的厅堂，供士子住宿的房间，全都一所也不缺。
〔38〕
　jī
积qì
器zhī
之shù
数ruω
若ɡān
干　
，ér
而sì
祀yǐn
饮qǐn
寝shì
室zhī
之yωng
用jiē
皆jù
具　
。
▓译：累计起器物的数目共有若干件，而祭祀、饮水、睡觉、吃饭的用品，全都一件也不少。
〔39〕
　qγ
其xiàng
像　
，kǒng
孔shì
氏ér
而xià
下cóng
从jì
祭zhī
之shì
士jiē
皆bèi
备　
。
▓译：校内的塑像与画像，从孔老夫子以下，直到陪从受祭的贤士，全都一个也不丢。
〔40〕
　qγ
其shū
书　
，jīnɡ
经shǐ
史bǎi
百shì
氏　
、hàn
翰lγn
林zi
子mω
墨zhī
之wén
文zhāng
章　
，wú
无wài
外qiú
求zhě
者　
。
▓译：所需的图书，无论经典史籍、诸予百家，还是文人墨客的文章，不存在要向外边寻借的。
〔41〕
　qγ
其xiāng
相jī
基huì
会zuω
作zhī
之běn
本mω
末　
，zǒng
总wéi
为rì
日ruω
若ɡān
干ér
而yǐ
已　
。
▓译：它择定基址，并行施工，从头到尾才总共用了若干天。
〔42〕
　hé
何qγ
其zhōu
周qiě
且sù
速yě
也　
！
▓译：这是多么周详又迅速啊！
〔43〕
　βāng
当sì
四fāng
方xué
学fèi
废zhī
之chū
初　
，yǒu
有sī
司zhī
之yì
议　
，gù
固yǐ
以wèi
谓xué
学zhě
者rén
人qγng
情zhī
之suǒ
所bú
不lè
乐　
。
▓译：正当四方学校刚要废止时，朝廷主管部门的讨论意见坚持认为，兴办学校，属于人们普遍所不感兴趣的事情。
〔44〕
　jγ
及guān
观cǐ
此xué
学zhī
之zuω
作　
，zài
在qγ
其fèi
废xué
学shù
数nián
年zhī
之hωu
后　
，wéi
唯qγ
其lìng
令zhī
之yγ
一chàng
唱　
，ér
而sì
四jìnɡ
境zhī
之nèi
内xiǎnɡ
响yìnɡ
应　
，ér
而tú
图zhī
之wéi
为kǒng
恐bù
不jγ
及　
。
▓译：及至观察宜黄县学的修建，恰恰是在那次废止学校才几年以后，只不过该县县令一倡导，可全县境内群起响应，而谋划操办这件大事，县民惟恐自己赶不上一般。
〔45〕
　zé
则fú
夫yán
言rén
人zhī
之qγng
情bú
不lè
乐yú
于xué
学zhě
者　
，qγ
其ɡuǒ
果rán
然yě
也yú
欤　
？
▓译：据此来看，当初说人们普遍对办学校不感兴趣的人，他那种说法果真不错吗？
〔46〕
　yγ
宜huáng
黄zhī
之xué
学zhě
者　
，gù
固βuō
多liánɡ
良shì
士　
；
▓译：宜黄县求学的人，本来就有很多优秀的士子。
〔47〕
　ér
而lǐ
李jūn
君zhī
之wéi
为lìng
令　
，wēi
威xγng
行ài
爱lì
立　
，sωng
讼qīng
清shì
事jǔ
举　
，qγ
其zhèng
政yωu
又liáng
良yě
也　
。
▓译：而李君担任该县县令，威权得到贯彻，仁爱得到树立，争讼平息，政事大有起色，他所施布的县政，又很棒哩！
〔48〕
　fú
夫jγ
及liáng
良lìng
令zhī
之shγ
时　
，ér
而shùn
顺qγ
其mù
慕xué
学fā
发fèn
愤zhī
之sú
俗　
，zuω
作wéi
为gōng
宫shì
室jiào
教yì
肄zhī
之suǒ
所　
，yǐ
以zhì
至tú
图shū
书qì
器yωnɡ
用zhī
之xū
须　
，mω
莫bù
不jiē
皆yǒu
有　
，yǐ
以yǎng
养qγ
其liáng
良cái
材zhī
之shì
士　
。
▓译：趁贤良县令在任的时候，又随顺当地向往求学、发愤用功的习俗，修建成在学宫堂室教诲研习的场所，再凭仗图书、器物、用具的必需品无不应有尽有，来培养那些本属良才的士子。
〔49〕
　suī
虽gǔ
古zhī
之qù
去jīn
今yuǎn
远yǐ
矣　
；
▓译：尽管古代距离今世已经很遥远了。
〔50〕
　rán
然shèng
圣rén
人zhī
之βiǎn
典jγ
籍jiē
皆zài
在　
，qγ
其yán
言kě
可kǎo
考　
，qγ
其fǎ
法kě
可qiú
求　
。
▓译：然而圣人的典籍都还留存，他们讲过的那些话仍可以考察，他们制定的那些法则仍可以求取，特让士子共同学习并究明它。
〔51〕
　shǐ
使qγ
其xiāng
相yǔ
与xué
学ér
而mγng
明zhī
之　
，lǐ
礼yuè
乐jié
节wén
文zhī
之xiáng
详　
，gù
固yǒu
有suǒ
所bù
不βé
得wéi
为zhě
者　
。
▓译：其中礼乐方面各种仪式的详细规定，固然存在着不能再全部照办的东西。
〔52〕
　ruω
若fú
夫zhèng
正xīn
心xiū
修shēn
身wéi
为ɡuó
国jiā
家tiān
天xià
下zhī
之βà
大wù
务　
，zé
则zài
在qγ
其jìn
进zhī
之ér
而yǐ
已　
。
▓译：至于像使内心纯正，修养好自己本身，肩负起治理国家天下的大任务，就在于怎样叫士子们朝这目标迈进了。
〔53〕
　shǐ
使yì
一rén
人zhī
之xγng
行xiū
修　
，yγ
移zhī
之yú
于yī
一jiā
家　
，yī
一jiā
家zhī
之xγng
行xiū
修　
，yγ
移zhī
之yú
于xiānɡ
乡lγn
邻zú
族βǎng
党　
，zé
则yγ
一xiàn
县zhī
之fēnɡ
风sú
俗chéng
成　
、rén
人cái
材chū
出yǐ
矣　
。
▓译：先使一个人的品行得到修明，推广到一家去，一家品行得到修明，再推广到乡里邻居、同族亲属去，那么，整个县的风俗就形成了，人才就涌现出来了。
〔54〕
　jiào
教huà
化zhī
之xγng
行　
，βào
道βé
德zhī
之guī
归　
，fēi
非yuǎn
远rén
人yě
也　
；
▓译：教化的推行，道德的归属，并不远离世人啊！
〔55〕
　kě
可bù
不miǎn
勉yú
欤　
！
▓译：能不劝勉吗？
〔56〕
　xiàn
县zhī
之shì
士lái
来qǐng
请yuē
曰　
：
▓译：宜黄县的士子前来请求说：
〔57〕
　yuàn
愿yǒu
有jì
记　
！
▓译：“希望有篇记文。
〔58〕
　gù
故jì
记zhī
之　
。
▓译：这篇记文记下来。
〔59〕
　shγ
十èr
二yuè
月mǒu
某rì
日yě
也　
。
▓译：十二月的某一天。