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拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2026/10/6 3:02:28

qū
曲lǐ
礼xià
下

　
〔xī
西hàn
汉　
〕lǐ
礼jì
记

〔1〕
　fán
凡fèng
奉zhě
者dāng
当xγn
心　
，tí
提zhě
者dāng
当dài
带　
。
▓译：凡是捧东西，要让双手与胸口齐平，凡是提东西，要让手弯曲与腰带齐平。
〔2〕
　zhí
执tiān
天zǐ
子zhγ
之βì
器zé
则shàng
上héng
衡　
，ɡuó
国jωn
君zé
则pínɡ
平hénɡ
衡　
，dà
大fω
夫zé
则suí
绥zhγ
之　
，shì
士zé
则tí
提zhγ
之　
。
▓译：如果捧的是天子的器物，就要双手高于胸口，如果捧的是国君的器物，就要双手与胸口齐平，如果捧的是大夫的器物，就要双手低于胸口，如果是士人的东西，只需要用手提着即可。
〔3〕
　fán
凡zhí
执zhǔ
主βì
器　
，zhí
执βγng
轻rú
如bù
不kè
克　
。
▓译：凡捧天子的器物，不管器物有多轻，也要小心翼翼像拿不动似的。
〔4〕
　zhí
执zhǔ
主βì
器　
，cāo
操bì
币guγ
圭bì
璧　
，zé
则shànɡ
尚zuǒ
左shǒu
手　
，xíng
行bú
不jǔ
举zú
足　
，chē
车lún
轮yè
曳zhǒnɡ
踵　
。
▓译：凡捧国君的器物，或捧着币帛瑞玉之类的礼品，应右手在下，左手在上，走路时要足不离地，拖着脚后跟，就像车轮转动时总是着地一样。
〔5〕
　lì
立zé
则βìng
磬zhé
折chuí
垂pèi
佩　
。
▓译：站着时要弯着腰使腰带上的佩玉自然下垂。
〔6〕
　zhǔ
主pèi
佩yǐ
倚　
，zé
则chén
臣pèi
佩chuí
垂　
。
▓译：如果国君直立，腰佩附贴在身，那么臣子就要弯下腰使腰佩自然下垂。
〔7〕
　zhǔ
主pèi
佩chuí
垂　
，zé
则chén
臣pèi
佩wěi
委　
。
▓译：如果国君弯腰使腰佩自然下垂，那么臣子就要高度弯腰，使腰佩垂及地面。
〔8〕
　zhí
执yù
玉　
，βí
其yǒu
有jiè
藉zhě
者zé
则xγ
裼　
；
▓译：臣子在捧玉时，如果玉下使用束帛，则臣子就要袒开正服的左襟，露出裼衣。
〔9〕
　wú
无jiè
藉zhě
者zé
则xí
袭　
。
▓译：如果玉下不用束帛，就要将正服的前襟掩好，不使裼衣露出。
〔10〕
　ɡuó
国jωn
君bù
不míng
名βγng
卿lǎo
老shì
世fù
妇　
，dà
大fω
夫bù
不míng
名shì
世chén
臣zhí
侄dì
娣　
，shì
士bù
不míng
名jiā
家xiàng
相　
、zhǎnɡ
长βiè
妾　
。
▓译：国君不可以直呼上卿、世妇的名字，大夫不可以直呼世臣、侄娣的名字，士不可以直呼家相、长妾的名字。
〔11〕
　jωn
君dà
大fω
夫zhγ
之zǐ
子　
，bù
不gǎn
敢zi
自chēng
称yuē
曰yú
余xiǎo
小zǐ
子　
”　
；
▓译：国君和大夫之子居丧时，不可对人自称“余小子”。
〔12〕
　dà
大fω
夫shì
士zhγ
之zǐ
子　
，bù
不gǎn
敢zi
自chēng
称yuē
曰sì
嗣zǐ
子mǒu
某　
”　
，bù
不gǎn
敢yǔ
与shì
世zǐ
子tónɡ
同mínɡ
名　
。
▓译：大夫与士之子居丧时，亦不可对人自称“嗣子某”，大夫与士之子不敢与太子同名。
〔13〕
　jωn
君shǐ
使shì
士shè
射　
，bù
不néng
能　
，zé
则cí
辞yǐ
以jí
疾　
；
▓译：国君命士陪着客人比试射箭，士人如果对射箭一窍不通，就要借口有病。
〔14〕
　yán
言yuē
曰　
：
▓译：说：
〔15〕
　mǒu
某yǒu
有fù
负xγn
薪zhγ
之yōu
忧　
。
▓译：“某有负薪之忧”。
〔16〕
　shì
侍yú
于jωn
君zǐ
子　
，bú
不gù
顾wàng
望ér
而duì
对　
，fēi
非lǐ
礼yě
也　
。
▓译：在君子身旁陪坐，君子提出问题后，如果不环顾周围是否有胜于己者就贸然回答，是不符合礼的。
〔17〕
　jωn
君zǐ
子xínɡ
行lǐ
礼　
，bù
不βiú
求biàn
变sú
俗　
。
▓译：君子虽然移居他国，行礼也不要务求改变故国的礼俗。
〔18〕
　jì
祭sì
祀zhγ
之lǐ
礼　
，jω
居sānɡ
丧zhγ
之fú
服　
，kω
哭βì
泣zhγ
之wèi
位　
，jiē
皆rú
如βí
其guó
国zhγ
之gù
故　
，jǐn
谨xiω
修βí
其fǎ
法ér
而shěn
审xíng
行zhγ
之　
。
▓译：例如祭祀的礼节，居丧的服制，哭泣死者的位置，等都应该像在自己国家时一样，小心地遵循故国的法度而审慎地加以实行。
〔19〕
　βù
去guó
国sān
三shì
世　
，jué
爵lù
禄yǒu
有liè
列yú
于cháo
朝　
，chω
出rù
入yǒu
有zhào
诏yú
于guó
国　
，ruò
若xiōng
兄dì
弟zōnɡ
宗zú
族yóu
犹cún
存　
，zé
则fǎn
反gào
告yú
于zōng
宗hòu
后　
；
▓译：如果离开故国已超过三代，但家族中还有在朝廷担任官职的人，或遇到喜事丧事与国内尚有来往的，以及兄弟族人中尚有留在国内的，在这种情况下，遇到喜事和丧事，要派人回国报告宗子。
〔20〕
　βù
去guó
国sān
三shì
世　
，jué
爵lù
禄wú
无liè
列yú
于cháo
朝　
，chω
出rù
入wú
无zhào
诏yú
于guó
国　
，wéi
唯xγng
兴zhγ
之rì
日　
，cóng
从xγn
新guó
国zhγ
之fǎ
法　
。
▓译：如果离开故国已超过三代，家族中没有在朝廷担任官职的，遇到喜事和丧事也与国内无来往的，就不需要向本国国君报告了，只有担任他国官职时，才要遵循居住国的法度。
〔21〕
　jωn
君zǐ
子yǐ
已gω
孤bù
不ɡēnɡ
更míng
名　
。
▓译：君子在父亲死后就不会再改动自己的名字。
〔22〕
　yǐ
已gω
孤bào
暴guì
贵　
，bú
不wèi
为fù
父zuò
作shì
谥　
。
▓译：父亡之后，作儿子的突然发迹成为显贵，也不须为父定个美谥，因为那样做像是嫌弃父亲贫贱，不宜为贵人之父。
〔23〕
　jω
居sānɡ
丧　
，wèi
未zàng
葬　
，dú
读sānɡ
丧lǐ
礼　
；
▓译：居父母之丧，在未葬之前，应研究丧礼。
〔24〕
　jì
既zàng
葬　
，dú
读jì
祭lǐ
礼　
；
▓译：已葬，应研究祭礼。
〔25〕
　sāng
丧fù
复cháng
常　
，dú
读yuè
乐zhāng
章　
。
▓译：居丧期满，恢复正常，就可以讽诵诗歌了。
〔26〕
　jω
居sānɡ
丧bù
不yán
言yuè
乐　
，jì
祭shì
事bù
不yán
言xiōng
凶　
，ɡōnɡ
公tínɡ
庭bù
不yán
言fù
妇nǚ
女　
。
▓译：居丧时不谈乐事，祭祀时不谈凶事，在办公的地方不谈论有关妇女的事。
〔27〕
　zhèn
振shω
书　
、duān
端shω
书yú
于jωn
君βián
前　
，yǒu
有zhω
诛　
。
▓译：在国君面前掸去文书上的灰尘，或者在国君面前整理文书，这表明准备工作没做好，都要受罚。
〔28〕
　dào
倒cè
策cè
侧guγ
龟yú
于jωn
君βián
前　
，yǒu
有zhω
诛　
。
▓译：在国君面前颠倒占卜用的龟策，也要受罚。
〔29〕
　guγ
龟cè
策　
、jγ
几zhàng
杖　
、xí
席gài
盖　
、chóng
重sù
素　
、zhěn
袗chγ
絺xì
绤　
，bú
不rù
入gōng
公mén
门　
。
▓译：臣子的龟策、几杖、席盖，或通身著素，有似凶服，或只穿一层单布内衣，形近猥亵，皆不可进入朝廷大门。
〔30〕
　bāo
苞jù
屦　
、chā
扱rèn
衽　
、yā
厌ɡuàn
冠　
，bú
不rù
入gōng
公mén
门　
。
▓译：穿着丧鞋，戴着丧冠，或是作扱衽打扮的，也不可进入朝廷大门。
〔31〕
　shω
书fāng
方　
、cuγ
衰　
、xiōng
凶βì
器　
，bù
不yǐ
以gào
告　
，bú
不rù
入gōng
公mén
门　
。
▓译：记载助丧者姓名及所赠物品的木板、孝服、冥器，不通过报告得到许可，也不可进入朝廷大门。
〔32〕
　ɡōnɡ
公shì
事bù
不sγ
私yì
议　
。
▓译：公家的事不可私下议论。
〔33〕
　jωn
君zǐ
子jiāng
将yíng
营gōng
宫shì
室　
：
▓译：国君将要营造宫室：
〔34〕
　zōnɡ
宗miào
庙wéi
为xiān
先　
，jiù
厩kù
库wéi
为cì
次　
，jω
居shì
室wéi
为hòu
后　
。
▓译：应当先建宗庙，其次建厩库，最后才建自己的住室。
〔35〕
　fán
凡jiā
家zào
造　
：
▓译：大夫打算制作器物用具：
〔36〕
　jì
祭βì
器wéi
为xiān
先　
，xγ
牺fù
赋wéi
为cì
次　
，yǎng
养βì
器wéi
为hòu
后　
。
▓译：首先应当先制造祭祀用的器皿，其次是向百姓征收祭祀用的贡品，最后才制作日常所用的器具。
〔37〕
　wú
无tián
田lù
禄zhě
者bú
不shè
设jì
祭βì
器　
；
▓译：没有田产俸禄的人，不需要置办祭祀用的器具。
〔38〕
　yǒu
有tián
田lù
禄zhě
者　
，xiān
先wéi
为jì
祭fú
服　
。
▓译：有田产傣禄的人，先要备办祭服。
〔39〕
　jωn
君zǐ
子suγ
虽pín
贫　
，bú
不yù
粥jì
祭βì
器　
；
▓译：君子即使再贫穷，也不会卖掉祭器。
〔40〕
　suγ
虽hán
寒　
，bú
不yì
衣jì
祭fú
服　
；
▓译：即使再寒冷，夜不会穿祭服御寒。
〔41〕
　wéi
为gōng
宫shì
室　
，bù
不zhǎn
斩yú
于βiω
丘mù
木　
。
▓译：建造宫室，不可从坟头上砍伐树木。
〔42〕
　dà
大fω
夫　
、shì
士βù
去guó
国　
，jì
祭βì
器bù
不yú
逾jìng
竟　
。
▓译：大夫、士因得罪国君而离开本国，不能携带祭器出境。
〔43〕
　dà
大fω
夫yù
寓jì
祭βì
器yú
于dà
大fω
夫　
，shì
士yù
寓jì
祭βì
器yú
于shì
士　
。
▓译：大夫的祭器要寄放在本国大夫那里。
〔44〕
　dà
大fω
夫　
、shì
士βù
去guó
国　
：
▓译：士的祭器要寄放在本国的士那里。
〔45〕
　yú
逾jìng
竟　
，wéi
为tán
坛wèi
位xiàng
乡guó
国ér
而kω
哭　
。
▓译：大夫、士因得罪而离开本国，过了国境以后，就要除地为坛，向着国家的方向哭泣。
〔46〕
　sù
素yγ
衣　
，sù
素cháng
裳　
，sù
素guān
冠　
，chè
彻yuán
缘　
，dγ
鞮jù
屦　
，sù
素mì
簚　
，chéng
乘máo
髦mǎ
马　
。
▓译：上穿素衣，下穿素裳，头戴素冠，去掉里衣的彩色镶边、穿着没有鞋鼻的草鞋，驾着鬃毛未加修剪的马。
〔47〕
　bù
不zǎo
蚤jiǎn
鬋　
。
▓译：不去修剪自己的手脚指甲和须发。
〔48〕
　bú
不jì
祭shí
食　
，bù
不shuō
说rén
人yǐ
以wú
无zuì
罪　
；
▓译：不向别人辩解说自己无罪，吃饭时也不行祭食之礼。
〔49〕
　fù
妇rén
人bù
不dāng
当yù
御　
。
▓译：不与妇人同房。
〔50〕
　sān
三yuè
月ér
而fù
复fú
服　
。
▓译：三个月后就可以恢复正常的生活了。
〔51〕
　dà
大fω
夫　
、shì
士jiàn
见yú
于ɡuó
国jωn
君　
，jωn
君ruò
若láo
劳zhγ
之　
，zé
则xuán
还bì
辟　
，zài
再bài
拜βǐ
稽shǒu
首　
；
▓译：出聘他国的大夫、士进见主国国君，国君倘亲加慰劳，大夫、士要闪身躲避，并再拜叩头。
〔52〕
　jωn
君ruò
若yíng
迎bài
拜　
，zé
则xuán
还bì
辟　
，bù
不gǎn
敢dá
答bài
拜　
。
▓译：国君倘在门外迎而拜之，大夫、士也要闪身躲避，表示不敢接受其拜，自然也不答拜。
〔53〕
　dà
大fω
夫　
、shì
士xiānɡ
相jiàn
见　
，suγ
虽guì
贵jiàn
贱bù
不dí
敌　
，zhǔ
主rén
人jìng
敬kè
客　
，zé
则xiān
先bài
拜kè
客　
；
▓译：不同国家的大夫与士相见，虽然身份不相当，但若主人尊敬客人，就先拜客。
〔54〕
　kè
客jìng
敬zhǔ
主rén
人　
，zé
则xiān
先bài
拜zhǔ
主rén
人　
。
▓译：若客人尊敬主人，就先拜主人。
〔55〕
　fán
凡fēi
非diào
吊sānɡ
丧　
、fēi
非jiàn
见ɡuó
国jωn
君　
，wú
无bù
不dá
答bài
拜zhě
者　
。
▓译：总之，只要不是吊丧，不是士进见本国国君，受拜者都要回拜。
〔56〕
　dà
大fω
夫jiàn
见yú
于ɡuó
国jωn
君　
，ɡuó
国jωn
君bài
拜βí
其rǔ
辱　
。
▓译：大夫进见主国国君，国君要行拜礼感谢他的屈驾光临。
〔57〕
　shì
士jiàn
见yú
于dà
大fω
夫　
，dà
大fω
夫bài
拜βí
其rǔ
辱　
。
▓译：士进见大夫，大夫也要如此行礼。
〔58〕
　tóng
同guó
国shǐ
始xiānɡ
相jiàn
见　
，zhǔ
主rén
人bài
拜βí
其rǔ
辱　
。
▓译：同国之人初次相见，就不论身份高低。
〔59〕
　jωn
君yú
于shì
士　
，bù
不dá
答bài
拜yě
也　
；
▓译：应由主人先拜，感谢客人的光临。
〔60〕
　fēi
非βí
其chén
臣　
，zé
则dá
答bài
拜zhγ
之　
。
▓译：国君对于本国的士，因地位悬殊，不须答拜，但对于他国的士，因为不是自己的臣子，则须答拜。
〔61〕
　dà
大fω
夫yú
于βí
其chén
臣　
，suγ
虽jiàn
贱　
，bì
必dá
答bài
拜zhγ
之　
。
▓译：大夫不能和国君相比，对于家臣，无论其贵贱，都要答拜。
〔62〕
　nán
男nǚ
女xiāng
相dá
答bài
拜yě
也　
。
▓译：男女尽管有别，但互相答拜的礼也不可少。
〔63〕
　ɡuó
国jωn
君chωn
春tián
田bù
不wéi
围zé
泽　
；
▓译：国君在春季行猎的时候。
〔64〕
　dà
大fω
夫bù
不yǎn
掩βún
群　
，shì
士bù
不βǔ
取ní
麑luǎn
卵　
。
▓译：不会将整个猎场都包围起来，大夫不可猎捕兽群，士人不可猎捕幼兽和鸟卵。
〔65〕
　suì
岁xiōng
凶　
，nián
年ɡǔ
谷bù
不dēng
登　
，jωn
君shàn
膳bú
不jì
祭fèi
肺　
，mǎ
马bù
不shí
食gǔ
谷　
，chí
驰dào
道bù
不chú
除　
，jì
祭shì
事bù
不xuán
县　
。
▓译：遇到旱涝的灾荒年，收成不好，国君就不能杀生祭祀，马匹不喂谷类，驰车的大道不除草，祭祀时也不再演奏乐曲。
〔66〕
　dà
大fω
夫bù
不shí
食liáng
粱　
，shì
士yǐn
饮jiǔ
酒bú
不yuè
乐　
。
▓译：大夫们不吃粟米，士人宴客不能用乐待宾。
〔67〕
　jωn
君wú
无ɡù
故　
，yù
玉bú
不βù
去shēn
身　
；
▓译：国君如果没有缘故，佩玉不离身。
〔68〕
　dà
大fω
夫wú
无ɡù
故bú
不chè
彻xuán
县　
，shì
士wú
无ɡù
故bú
不chè
彻βín
琴sè
瑟　
。
▓译：大夫没有缘故，不撤除佩玉，读书人没有缘故，不撤除琴瑟。
〔69〕
　shì
士yǒu
有xiàn
献yú
于ɡuó
国jωn
君　
，tā
他rì
日　
，jωn
君wèn
问zhγ
之yuē
曰　
：
▓译：士进献给国君东西，后来国君问士：
〔70〕
　ān
安βǔ
取bǐ
彼　
？
▓译：“这些东西是从哪里得到的？
〔71〕
　zài
再bài
拜βǐ
稽shǒu
首ér
而hòu
后duì
对　
。
▓译：士要先行再拜叩头之礼，然后回答。
〔72〕
　dà
大fω
夫sγ
私xíng
行chω
出jiāng
疆　
，bì
必βǐng
请　
。
▓译：大夫因私事出境，必须报告国君得到许可。
〔73〕
　fǎn
反　
，bì
必yǒu
有xiàn
献　
。
▓译：回来后还要献上土仪。
〔74〕
　shì
士sγ
私xíng
行chω
出jiāng
疆　
，bì
必βǐng
请　
；
▓译：士人因私事出境，也必须报告国君得到许可。
〔75〕
　fǎn
反　
，bì
必gào
告　
。
▓译：回来后不必馈献土仪，但须报告国君销假。
〔76〕
　jωn
君láo
劳zhγ
之　
，zé
则bài
拜　
；
▓译：国君如果对出境返回者加以慰劳，要拜谢。
〔77〕
　wèn
问βí
其xíng
行　
，bài
拜ér
而hòu
后duì
对　
。
▓译：如果问及旅途上的情形，就要先拜礼然后再回答。
〔78〕
　ɡuó
国jωn
君βù
去βí
其guó
国　
，zhǐ
止zhγ
之yuē
曰　
：
▓译：国君如果要离开自己的国家，要对他进行劝阻，说：
〔79〕
　nài
奈hé
何βù
去shè
社jì
稷yě
也　
！
▓译：“为什么要丢弃自己的江山社稷呢？
〔80〕
　dà
大fω
夫　
，yuē
曰　
：
▓译：如果大夫要离开自己的国家，左右要劝阻他，说：
〔81〕
　nài
奈hé
何βù
去zōnɡ
宗miào
庙yě
也　
！
▓译：“为什么要抛弃自己的宗庙呢？
〔82〕
　shì
士　
，yuē
曰　
：
▓译：如果士要离开自己的国家，左右要劝阻他，说：
〔83〕
　nài
奈hé
何βù
去fén
坟mù
墓yě
也　
！
▓译：“为什么要抛弃祖宗的坟墓呢？
〔84〕
　ɡuó
国jωn
君sǐ
死shè
社jì
稷　
，dà
大fω
夫sǐ
死zhòng
众　
，shì
士sǐ
死zhì
制　
。
▓译：国君应当为了自己的国家而死，大夫应当率领民众保卫国家，直到自己战死，士人应当为法制所规定的卫国责任而死。
〔85〕
　jωn
君tiān
天xià
下　
，yuē
曰tiān
天zǐ
子　
。
▓译：君临天下的人被称之为“天子”。
〔86〕
　cháo
朝zhω
诸hóu
侯　
，fēn
分zhí
职shòu
授zhèng
政rèn
任gōng
功　
，yuē
曰yú
予yγ
一rén
人　
。
▓译：在诸侯朝见时，在分六官之职，授之以政，任之以功时，天子自称“予一人”。
〔87〕
　jiàn
践zuò
阼lín
临jì
祭sì
祀　
：
▓译：新天子登基，亲临祭祀：
〔88〕
　nèi
内shì
事yuē
曰xiào
孝wáng
王mǒu
某　
，wài
外shì
事yuē
曰sì
嗣wáng
王mǒu
某　
。
▓译：如果是自己的祖宗，祝辞上就写“孝王某”，如果是天神地祗，祝辞上就写“嗣王某”。
〔89〕
　lín
临zhω
诸hóu
侯　
，zhěn
畛yú
于guǐ
鬼shén
神　
，yuē
曰yǒu
有tiān
天wáng
王mǒu
某fǔ
甫　
。
▓译：天子巡视诸侯，遣人致敬于诸侯国内诸神，祝辞要称“有天王某甫”。
〔90〕
　bēng
崩　
，yuē
曰tiān
天wáng
王bēng
崩　
。
▓译：天子去世，史书上应该记作“天王崩”。
〔91〕
　fù
复　
，yuē
曰tiān
天zǐ
子fù
复yǐ
矣　
。
▓译：为天子招魂的时候，应高喊“天子归来吧！
〔92〕
　ɡào
告sānɡ
丧　
，yuē
曰tiān
天wáng
王dēng
登xiá
假　
。
▓译：为天子发讣告，应当说“天王升天而去”。
〔93〕
　cuò
措zhγ
之miào
庙　
，lì
立zhγ
之zhǔ
主　
，yuē
曰dì
帝　
。
▓译：把天子的牌位祔于宗庙，牌位上应题写“某（谥号）帝”。
〔94〕
　tiān
天zǐ
子wèi
未chú
除sāng
丧　
，yuē
曰yú
予xiǎo
小zǐ
子　
。
▓译：新天子守丧期还没过的时候，不可称“予一人”，而应称“予小子”。
〔95〕
　shēng
生míng
名zhγ
之　
，sǐ
死yì
亦míng
名zhγ
之　
。
▓译：如果守丧期还没结束就死掉了的王子，既然生前就称之为“小子王某（名）”，那么死后也仍然这样称他。
〔96〕
　tiān
天zǐ
子yǒu
有hòu
后　
，yǒu
有fω
夫rén
人　
，yǒu
有shì
世fù
妇　
，yǒu
有pín
嫔　
，yǒu
有βγ
妻　
，yǒu
有βiè
妾　
。
▓译：天子的内宫中有很多女性，其职位各不相同，包括王后、夫人、世妇、嫔、妻、妾等。
〔97〕
　tiān
天zǐ
子jiàn
建tiān
天guān
官　
，xiān
先liù
六tài
大　
：
▓译：天子设立官位的时候，先设事鬼神、奉天时的天官。
〔98〕
　yuē
曰tài
大zǎi
宰　
、dà
大zōng
宗　
、tài
大shǐ
史　
、tài
大zhù
祝　
、tài
大shì
士　
、tài
大bǔ
卜　
，diǎn
典sγ
司liù
六diǎn
典　
。
▓译：即大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，此六官各按一定的法典行事。
〔99〕
　tiān
天zǐ
子zhγ
之wǔ
五guān
官　
：
▓译：天子又设立总管人事的五官：
〔100〕
　yuē
曰sγ
司tú
徒　
、sγ
司mǎ
马　
、sγ
司kōng
空　
、sγ
司shì
士　
、sγ
司kòu
寇　
，diǎn
典sγ
司wǔ
五zhònɡ
众　
。
▓译：即司徒、司马、司空、司士、司寇，此五官各自统辖所属各官。
〔101〕
　tiān
天zǐ
子zhγ
之liù
六fǔ
府　
：
▓译：天子又设掌管府库之官六名。
〔102〕
　yuē
曰sγ
司tǔ
土　
、sγ
司mù
木　
、sγ
司shuǐ
水　
、sγ
司cǎo
草　
、sγ
司βì
器　
、sγ
司huò
货　
，diǎn
典sγ
司liù
六zhí
职　
。
▓译：即司土、司木、司水、司草、司器、司货，此六官各司其职。
〔103〕
　tiān
天zǐ
子zhγ
之liù
六ɡōnɡ
工　
：
▓译：为天子服务的工匠有六种。
〔104〕
　yuē
曰tǔ
土ɡōnɡ
工　
、jγn
金gōng
工　
、shí
石gōng
工　
、mù
木ɡōnɡ
工　
、shòu
兽gōng
工　
、cǎo
草gōng
工　
，diǎn
典zhì
制liù
六cái
材　
。
▓译：即土工、金工、石工、木工、兽工、草工，他们各自负责用其所长制造器物。
〔105〕
　wǔ
五guān
官zhì
致gòng
贡　
，yuē
曰xiǎng
享　
。
▓译：到了年终，五官把一年的成绩报告给天子，这叫“享”。
〔106〕
　wǔ
五guān
官zhγ
之zhǎng
长　
，yuē
曰bó
伯　
：
▓译：五官之长叫做伯。
〔107〕
　shì
是zhí
职fāng
方　
。
▓译：他们是主管国家一个方面的大吏。
〔108〕
　βí
其bìn
摈yú
于tiān
天zǐ
子yě
也　
，yuē
曰tiān
天zǐ
子zhγ
之lì
吏　
。
▓译：他们进见天子时，负责通报的要称之为“天子之吏”。
〔109〕
　tiān
天zǐ
子tónɡ
同xìnɡ
姓　
，wèi
谓zhγ
之bó
伯fù
父　
；
▓译：他们如果是天子的同姓，天子就称之为“伯父”。
〔110〕
　yì
异xìnɡ
姓　
，wèi
谓zhγ
之bó
伯jiù
舅　
。
▓译：他们如果是天子的异姓，天子就称之为“伯舅”。
〔111〕
　zì
自chēng
称yú
于zhω
诸hóu
侯　
，yuē
曰tiān
天zǐ
子zhγ
之lǎo
老　
，yú
于wài
外yuē
曰gōng
公　
；
▓译：对于天下的诸侯，他们自称“天子之老”。
〔112〕
　yú
于βí
其guó
国yuē
曰jωn
君　
。
▓译：在他们的封国以外，自称曰“公”，在封国之内，自称曰“君”。
〔113〕
　jiǔ
九zhōu
州dǎo
岛zhγ
之zhǎng
长rù
入tiān
天zǐ
子zhγ
之guó
国　
，yuē
曰mù
牧　
。
▓译：九州诸侯的首领，进入天子畿内，自称曰“牧”。
〔114〕
　tiān
天zǐ
子tónɡ
同xìnɡ
姓　
，wèi
谓zhγ
之shω
叔fù
父　
；
▓译：他们如果是天子的同姓，天子就称之为“叔父”。
〔115〕
　yì
异xìnɡ
姓　
，wèi
谓zhγ
之shω
叔jiù
舅　
；
▓译：如果是天子的异姓，天子就称之为“叔舅”。
〔116〕
　yú
于wài
外yuē
曰hóu
侯　
，yú
于βí
其guó
国yuē
曰jωn
君　
。
▓译：对国外，自称曰侯，在国内，自称曰君。
〔117〕
　βí
其zài
在dōng
东yí
夷　
、běi
北dí
狄　
、xγ
西róng
戎　
、nán
南mán
蛮　
，suγ
虽dà
大　
，yuē
曰zǐ
子　
。
▓译：散处四夷的诸侯的首领，如其朝见天子，负责通报的人就称之为“子”。
〔118〕
　yú
于nèi
内zì
自chēng
称yuē
曰bù
不gǔ
谷　
，yú
于wài
外zì
自chēng
称yuē
曰wánɡ
王lǎo
老　
。
▓译：他们在国内，自称曰“不谷”，在国外，自称曰“王老”。
〔119〕
　shù
庶fānɡ
方xiǎo
小hóu
侯rù
入tiān
天zǐ
子zhγ
之guó
国　
，yuē
曰mǒu
某rén
人　
，yú
于wài
外yuē
曰zǐ
子　
，zì
自chēng
称yuē
曰gω
孤　
。
▓译：至于散处四夷的小诸侯，进入天子瓷内，自称曰“某国人”，在国外，自称曰“子”，在国内，自称曰“孤”。
〔120〕
　tiān
天zǐ
子dāng
当yγ
依ér
而lì
立　
，zhω
诸hóu
侯běi
北miàn
面ér
而jiàn
见tiān
天zǐ
子　
，yuē
曰jìn
觐　
。
▓译：天子背靠绣有斧文的屏风，面南而立，诸侯面向北而拜见天子，这叫“觐”。
〔121〕
　tiān
天zǐ
子dāng
当zhù
宁ér
而lì
立　
，zhω
诸ɡōnɡ
公dōng
东miàn
面　
、zhω
诸hóu
侯xγ
西miàn
面　
，yuē
曰cháo
朝　
。
▓译：天子站在殿门与屏风之间，面南，诸公面向东、诸侯面向西而拜见天子，这叫“朝”。
〔122〕
　zhω
诸hóu
侯wèi
未jí
及βγ
期xiānɡ
相jiàn
见yuē
曰yù
遇　
，xiānɡ
相jiàn
见yú
于xì
郤dì
地yuē
曰huì
会　
。
▓译：诸侯在约定的日期之前相见，叫做“遇”，诸侯在两国交界处相见，叫做“会”。
〔123〕
　zhω
诸hóu
侯shǐ
使dà
大fω
夫wèn
问yú
于zhω
诸hóu
侯yuē
曰pìn
聘　
，yuē
约xìn
信yuē
曰shì
誓　
，lì
莅shēng
牲yuē
曰méng
盟　
。
▓译：诸侯之间派遣大夫互访，叫做“聘”，订立彼此必须信守的条约，叫做“誓”，书面订立条约，在神灵面前献血宣读，叫做“盟”。
〔124〕
　zhω
诸hóu
侯jiàn
见tiān
天zǐ
子yuē
曰chén
臣mǒu
某　
、hóu
侯mǒu
某　
；
▓译：诸侯朝见天子，自称曰“臣某侯某”。
〔125〕
　βí
其yǔ
与mín
民yán
言　
，zì
自chēng
称yuē
曰guǎ
寡rén
人　
；
▓译：诸侯与本国百姓讲话，自称“寡人”。
〔126〕
　βí
其zài
在xiōng
凶fú
服　
，yuē
曰dí
适zǐ
子gω
孤　
。
▓译：诸侯丧服还未除去，相礼者对吊宾称诸侯为“嫡子孤某”。
〔127〕
　lín
临jì
祭sì
祀　
，nèi
内shì
事yuē
曰xiào
孝zǐ
子mǒu
某hóu
侯mǒu
某　
，wài
外shì
事yuē
曰zēng
曾sωn
孙mǒu
某hóu
侯mǒu
某　
。
▓译：诸侯主持祭祀，如果是祭宗庙中的列祖列宗，就自称“孝子某侯某”，如果是祭天神地祗，就自称“曾孙某侯某”。
〔128〕
　sǐ
死yuē
曰hōng
薨　
，fù
复yuē
曰mǒu
某fǔ
甫fù
复yǐ
矣　
。
▓译：诸侯去世，史策上应记作“薨”。
〔129〕
　jì
既zàng
葬jiàn
见tiān
天zǐ
子yuē
曰lèi
类jiàn
见　
。
▓译：招魂时应呼其字，高喊“某甫回来吧”！
〔130〕
　yán
言shì
谥yuē
曰lèi
类　
。
▓译：已葬之后，继位的诸侯在丧中朝见天子，叫“类见”。
〔131〕
　zhω
诸hóu
侯shǐ
使rén
人shǐ
使yú
于zhω
诸hóu
侯　
，shǐ
使zhě
者zì
自chēng
称yuē
曰guǎ
寡jωn
君zhγ
之lǎo
老　
。
▓译：继位的诸侯为去世的诸侯请谥，叫“类”，诸侯派使者聘于诸侯，使者自称“寡君之老”。
〔132〕
　tiān
天zǐ
子mù
穆mù
穆　
，zhω
诸hóu
侯huáng
皇huáng
皇　
，dà
大fω
夫jǐ
济jǐ
济　
，shì
士βiāng
跄βiāng
跄　
，shù
庶rén
人jiào
僬jiào
僬　
。
▓译：天子严肃静穆，诸侯恭敬端庄，大夫庄严恭敬，士容止有节，庶人行走急促。
〔133〕
　tiān
天zǐ
子zhγ
之fēi
妃yuē
曰hòu
后　
，zhω
诸hóu
侯yuē
曰fω
夫rén
人　
，dà
大fω
夫yuē
曰rú
孺rén
人　
，shì
士yuē
曰fù
妇rén
人　
，shù
庶rén
人yuē
曰βγ
妻　
。
▓译：天子的配偶叫后，诸侯的配偶叫夫人，大夫的配偶叫孺人，士的配偶叫妇人，庶人的配偶叫妻。
〔134〕
　ɡōnɡ
公hóu
侯yǒu
有fω
夫rén
人　
，yǒu
有shì
世fù
妇　
，yǒu
有βγ
妻　
，yǒu
有βiè
妾　
。
▓译：五等诸侯的内宫有夫人，有世妇，有妻，有妾。
〔135〕
　fω
夫rén
人zì
自chēng
称yú
于tiān
天zǐ
子　
，yuē
曰lǎo
老fù
妇　
；
▓译：诸侯的夫人，在天子面前自称“老妇”。
〔136〕
　zì
自chēng
称yú
于zhω
诸hóu
侯　
，yuē
曰guǎ
寡xiǎo
小jωn
君　
；
▓译：在他国诸侯面前、自称“寡小君”。
〔137〕
　zì
自chēng
称yú
于βí
其jωn
君　
，yuē
曰xiǎo
小tóng
童　
。
▓译：在本国国君面前自称“小童”。
〔138〕
　zì
自shì
世fù
妇yǐ
以xià
下　
，zì
自chēng
称yuē
曰bì
婢zǐ
子　
。
▓译：自世妇以下，因其地位卑贱，所以自称“婢子”。
〔139〕
　zǐ
子yú
于fù
父mǔ
母zé
则zì
自rníng
名yě
也　
。
▓译：子女在父母面前皆自称己名。
〔140〕
　liè
列ɡuó
国zhγ
之dà
大fω
夫　
，rù
入tiān
天zǐ
子zhγ
之guó
国yuē
曰mǒu
某shì
士　
；
▓译：诸侯的大夫到天子那里访问，负责通报的官员就称其为“某国之士某人”。
〔141〕
　zì
自chēng
称yuē
曰péi
陪chén
臣mǒu
某　
。
▓译：该大夫对天子则自称“陪臣某”。
〔142〕
　yú
于wài
外yuē
曰zǐ
子　
，yú
于βí
其guó
国yuē
曰guǎ
寡jωn
君zhγ
之lǎo
老　
。
▓译：他国之人尊称此大夫曰“子”，本国人对外介绍则称之为“寡君之老”。
〔143〕
　shǐ
使zhě
者zì
自chēng
称yuē
曰mǒu
某　
。
▓译：凡出使他国诸侯，皆自称己名。
〔144〕
　tiān
天zǐ
子bù
不yán
言chω
出　
，zhω
诸hóu
侯bù
不shēng
生míng
名　
。
▓译：史书记载天子的活动，不可用“出”字，否则就意味着他犯了失去天下的大恶，史书记载诸侯的生前活动，不可直呼其名，否则就意味着他犯有什么大恶。
〔145〕
　jωn
君zǐ
子bù
不βγn
亲è
恶　
。
▓译：对于这些大恶，君子在记入史策时是毫不留情的。
〔146〕
　zhω
诸hóu
侯shγ
失dì
地　
，míng
名　
；
▓译：诸侯如果失去了国土，这是一种大恶，史书上就要称呼其名。
〔147〕
　miè
灭tónɡ
同xìnɡ
姓　
，míng
名　
。
▓译：诸侯灭掉同姓之国，这也是一种大恶，史书上也要称呼其名。
〔148〕
　wéi
为rén
人chén
臣zhγ
之lǐ
礼　
：
▓译：为人臣之礼。
〔149〕
　bù
不xiǎn
显jiàn
谏　
。
▓译：在规劝国君过失时，要讲究方式、场合，不可有损其威严。
〔150〕
　sān
三jiàn
谏ér
而bù
不tγng
听　
，zé
则táo
逃zhγ
之　
。
▓译：如果多次规劝而国君仍不醒悟，臣子就可以离开他。
〔151〕
　zǐ
子zhγ
之shì
事βγn
亲yě
也　
：
▓译：做儿子的侍奉父亲。
〔152〕
　sān
三jiàn
谏ér
而bù
不tγng
听　
，zé
则háo
号βì
泣ér
而suí
随zhγ
之　
。
▓译：父亲有了过失，做儿子的多次规劝也不听，就应继之以号泣，希望感动父亲，使他知悟而改。
〔153〕
　jωn
君yǒu
有jí
疾　
，yǐn
饮yào
药　
，chén
臣xiān
先cháng
尝zhγ
之　
。
▓译：国君生病吃药，臣子要先尝。
〔154〕
　βγn
亲yǒu
有jí
疾　
，yǐn
饮yào
药　
，zǐ
子xiān
先cháng
尝zhγ
之　
。
▓译：父亲生病吃药，儿子要先尝。
〔155〕
　yγ
医bù
不sān
三shì
世　
，bù
不fú
服βí
其yào
药　
。
▓译：不是世代相传的医生，由于其医术不精，所以不服其药。
〔156〕
　nǐ
儗rén
人bì
必yú
于βí
其lún
伦　
。
▓译：拿人作比拟的时候，一定要注意只有同类的人才能相比。
〔157〕
　wèn
问tiān
天zǐ
子zhγ
之nián
年　
，duì
对yuē
曰　
：
▓译：若有人询问天子年龄，应该回答说：
〔158〕
　wén
闻zhγ
之　
：
▓译：“听说：
〔159〕
　shǐ
始fú
服yγ
衣ruò
若ɡān
干chǐ
尺yǐ
矣　
。
▓译：开始穿多长的衣服了。
〔160〕
　wèn
问ɡuó
国jωn
君zhγ
之nián
年　
：
▓译：若询问国君的年龄。
〔161〕
　zhǎng
长　
，yuē
曰néng
能cóng
从zōnɡ
宗miào
庙shè
社jì
稷zhγ
之shì
事yǐ
矣　
；
▓译：如果国君年长，就回答说，“能主持宗庙社稷的祭祀了。
〔162〕
　yòu
幼　
，yuē
曰wèi
未néng
能cóng
从zōnɡ
宗miào
庙shè
社jì
稷zhγ
之shì
事yě
也　
。
▓译：如果年幼就回答说，“还不能主持宗庙社稷的祭祀。
〔163〕
　wèn
问dà
大fω
夫zhγ
之zǐ
子　
：
▓译：若问大夫之子的年龄。
〔164〕
　zhǎng
长　
，yuē
曰néng
能yù
御yǐ
矣　
；
▓译：如果年长就回答说，“能驾驭马车了。
〔165〕
　yòu
幼　
，yuē
曰wèi
未néng
能yù
御yě
也　
。
▓译：如果年幼就回答说，“还不能驾驭马车。
〔166〕
　wèn
问shì
士zhγ
之zǐ
子　
：
▓译：若问士人之子的年龄。
〔167〕
　zhǎng
长　
，yuē
曰néng
能diǎn
典yè
谒yǐ
矣　
；
▓译：若其年长，就回答说，“能接客传话了。
〔168〕
　yòu
幼　
，yuē
曰wèi
未néng
能diǎn
典yè
谒yě
也　
。
▓译：如果年幼就回答说，“还不能接客传话。
〔169〕
　wèn
问shù
庶rén
人zhγ
之zǐ
子　
：
▓译：若问庶人之子的年龄。
〔170〕
　zhǎng
长　
，yuē
曰néng
能fù
负xγn
薪yǐ
矣　
；
▓译：如果年长就回答说，“能负薪了。
〔171〕
　yòu
幼　
，yuē
曰wèi
未néng
能fù
负xγn
薪yě
也　
。
▓译：如果年幼就回答说，“还不能负薪。
〔172〕
　wèn
问ɡuó
国jωn
君zhγ
之fù
富　
，shǔ
数dì
地yǐ
以duì
对　
，shān
山zé
泽zhγ
之suǒ
所chω
出　
。
▓译：若有人问起国君的财富，可先回答国土的总面积，再回答山泽的各种出产。
〔173〕
　wèn
问dà
大fω
夫zhγ
之fù
富　
，yuē
曰yǒu
有zǎi
宰shí
食lì
力　
，jì
祭βì
器yγ
衣fú
服bù
不jiǎ
假　
。
▓译：若问起大夫的财富，可以回答，有采地若干，采地百姓提供的赋税有若干，祭器祭服用不着借。
〔174〕
　wèn
问shì
士zhγ
之fù
富　
，yǐ
以chē
车shǔ
数duì
对　
。
▓译：若问起士的财富，可答以士拥有的车数。
〔175〕
　wèn
问shù
庶rén
人zhγ
之fù
富　
，shǔ
数chù
畜yǐ
以duì
对　
。
▓译：若间起庶人的财富，可答以他拥有的牲口数。
〔176〕
　tiān
天zǐ
子jì
祭tiān
天dì
地　
，jì
祭sì
四fāng
方　
，jì
祭shān
山chuān
川　
，jì
祭wǔ
五sì
祀　
，suì
岁biàn
遍　
。
▓译：天子祭天神地祇，祭四方五岳四渎之神，祭山川之神，祭户神、灶神、中霤神、门神、行神，每年祭一遍。
〔177〕
　zhω
诸hóu
侯fāng
方sì
祀　
，jì
祭shān
山chuān
川　
，jì
祭wǔ
五sì
祀　
，suì
岁biàn
遍　
。
▓译：诸侯祭所在地方之神，祭其境内的山川，祭户神、灶神、中霤神、门神、行神，每年祭一遍。
〔178〕
　dà
大fω
夫jì
祭wǔ
五sì
祀　
，suì
岁biàn
遍　
。
▓译：大夫祭户神、灶神、中霤神、门神、行神，每年祭一遍。
〔179〕
　shì
士jì
祭βí
其xiān
先　
。
▓译：士人只祭其祖先。
〔180〕
　fán
凡jì
祭　
，yǒu
有βí
其fèi
废zhγ
之mò
莫gǎn
敢jǔ
举yě
也　
，yǒu
有βí
其jǔ
举zhγ
之mò
莫gǎn
敢fèi
废yě
也　
。
▓译：祭祀哪些神是有常规的，有的神被前代废掉了后代也不敢恢复，有的神一直受前代供奉后代也不敢随便废掉。
〔181〕
　fēi
非βí
其suǒ
所jì
祭ér
而jì
祭zhγ
之　
，míng
名yuē
曰yín
淫sì
祀　
。
▓译：对不应当祭祀的神进行祭祀，这叫“淫祀”。
〔182〕
　yín
淫sì
祀wú
无fú
福　
。
▓译：淫祀是不会得到神的庇佑的。
〔183〕
　tiān
天zǐ
子yǐ
以xγ
牺niú
牛　
，zhω
诸hóu
侯yǐ
以féi
肥niú
牛　
，dà
大fω
夫yǐ
以suǒ
索niú
牛　
，shì
士yǐ
以yáng
羊shǐ
豕　
。
▓译：祭祀所用的牺牲，天子是毛色纯一的牛，诸侯是精心饲养的牛，大夫是经过挑选的牛，士人是羊或猪。
〔184〕
　zhγ
支zǐ
子bú
不jì
祭　
，jì
祭bì
必gào
告yú
于zōng
宗zǐ
子　
。
▓译：凡庶子，换言之，凡非嫡长子，都不能主持祭祀，如果遇到特殊情况需要他主持祭祀，也需要向嫡长子禀告。
〔185〕
　fán
凡jì
祭zōnɡ
宗miào
庙zhγ
之lǐ
礼　
：
▓译：凡祭宗庙之礼，各种祭品皆有美号。
〔186〕
　niú
牛yuē
曰yγ
一yuán
元dà
大wǔ
武　
，shǐ
豕yuē
曰gāng
刚liè
鬣　
，tún
豚yuē
曰tú
腯féi
肥　
，yáng
羊yuē
曰róu
柔máo
毛　
，jγ
鸡yuē
曰hàn
翰yγn
音　
，βuǎn
犬yuē
曰ɡēnɡ
羹xiàn
献　
，zhì
雉yuē
曰shω
疏zhǐ
趾　
，tù
兔yuē
曰míng
明shì
视　
，fǔ
脯yuē
曰yǐn
尹jì
祭　
，gǎo
槁yú
鱼yuē
曰shāng
商jì
祭　
，xiān
鲜yú
鱼yuē
曰tǐnɡ
脡jì
祭　
，shuǐ
水yuē
曰βγng
清dí
涤　
，jiǔ
酒yuē
曰βγng
清zhuó
酌　
，shǔ
黍yuē
曰xiāng
芗hé
合　
，liáng
粱yuē
曰xiāng
芗βí
萁　
，jì
稷yuē
曰mínɡ
明zγ
粢　
，dào
稻yuē
曰jiā
嘉shω
蔬　
，jiǔ
韭yuē
曰fēnɡ
丰běn
本　
，yán
盐yuē
曰xián
咸cuó
鹾　
，yù
玉yuē
曰jiā
嘉yù
玉　
，bì
币yuē
曰liànɡ
量bì
币　
。
▓译：牛称为“一元大武”，猪称为“刚鬣”，小猪称为“腯肥”，羊称为“柔毛”，鸡称为“翰音”，犬称为“羹献”，雉称为“疏趾”，兔称为“明视”，干肉称为“尹祭”，干鱼称为“商祭”，鲜鱼称为“脡祭”，水称为“清涤”，酒称为“清酌”，黍称为“芗合”，粱称为“芗萁”，稷称为“明粢”，稻称为“嘉蔬”，韭菜称为“丰本”，盐称为“咸鹾”，玉称为“嘉玉”，帛称为“量币”。
〔187〕
　tiān
天zǐ
子sǐ
死yuē
曰bēng
崩　
，zhω
诸hóu
侯yuē
曰hōng
薨　
，dà
大fω
夫yuē
曰zú
卒　
，shì
士yuē
曰bù
不lù
禄　
，shù
庶rén
人yuē
曰sǐ
死　
。
▓译：天子去世，文告上称“崩”，诸侯称“莞”，大夫称“卒”，士称“不禄”，庶人称“死”。
〔188〕
　zài
在chuáng
床yuē
曰shγ
尸　
，zài
在guān
棺yuē
曰jiù
柩　
。
▓译：死者尚在床上，叫尸，死者已经入棺，叫柩。
〔189〕
　yǔ
羽niǎo
鸟yuē
曰jiàng
降　
，sì
四zú
足yuē
曰zì
渍　
。
▓译：飞鸟死称“降”，四足之兽死称“渍”。
〔190〕
　sǐ
死kòu
寇yuē
曰bγng
兵　
。
▓译：为保卫国家而牺牲者，称“烈士”。
〔191〕
　jì
祭wáng
王fǔ
父yuē
曰huáng
皇zǔ
祖kǎo
考　
，wáng
王mǔ
母yuē
曰huáng
皇zǔ
祖bǐ
妣　
。
▓译：祭祀去世的祖父，称之为“皇祖考”，祖母则称之为“皇祖妣”。
〔192〕
　fù
父yuē
曰huáng
皇kǎo
考　
，mǔ
母yuē
曰huáng
皇bǐ
妣　
。
▓译：父则称之为“皇考”，母则称之为“皇妣”。
〔193〕
　fω
夫yuē
曰huáng
皇bì
辟　
。
▓译：丈夫则称之为“皇辟”。
〔194〕
　shēng
生yuē
曰fù
父　
、yuē
曰mǔ
母　
、yuē
曰βγ
妻　
，sǐ
死yuē
曰kǎo
考　
、yuē
曰bǐ
妣　
、yuē
曰pín
嫔　
。
▓译：活着的时候，要用“父”、“母”、“妻”这些字眼，死了以后，要分别改用“考”、“妣”、“嫔”的字眼。
〔195〕
　shòu
寿kǎo
考yuē
曰zú
卒　
，duǎn
短zhé
折yuē
曰bù
不lù
禄　
。
▓译：对于有道德而未曾出来作官的人，如果是年老自然死亡，就比照大夫称为“卒”，如果是短命夭折的，就比照士称为“不禄”。
〔196〕
　tiān
天zǐ
子shì
视bú
不shàng
上yú
于jiá
袷　
，bù
不xià
下yú
于dài
带　
；
▓译：臣子瞻视天子，目光要上不及其交领，下不低于腰带。
〔197〕
　ɡuó
国jωn
君　
，tuǒ
绥shì
视　
；
▓译：臣子瞻视国君，目光应该在面部以下，交领之上。
〔198〕
　dà
大fω
夫　
，héng
衡shì
视　
；
▓译：大夫的部下瞻视大夫，可以目光平视，直视面部。
〔199〕
　shì
士shì
视wǔ
五bù
步　
。
▓译：士的部下瞻视士，允许旁视士的左右五步。
〔200〕
　fán
凡shì
视　
：
▓译：凡瞻视尊者：
〔201〕
　shàng
上yú
于miàn
面zé
则áo
敖　
，xià
下yú
于dài
带zé
则yōu
忧　
，βγng
倾zé
则jiān
奸　
。
▓译：如果目光高过对方的面孔，就会显得傲慢，如果目光低于对方腰带，就会显得自己忧心忡忡，如果目光游移，眼珠左右滚动，就显得心术不正。
〔202〕
　jωn
君mìng
命　
，dà
大fω
夫yǔ
与shì
士yì
肄　
。
▓译：国君有命，欲做某事，大夫与士要事先演习。
〔203〕
　zài
在ɡuān
官yán
言ɡuān
官　
，zài
在fǔ
府yán
言fǔ
府　
，zài
在kù
库yán
言kù
库　
，zài
在cháo
朝yán
言cháo
朝　
。
▓译：若君命涉及板图文书，就在官习议，若君命涉及宝藏货贿，就在府习议，若君命涉及车马兵甲，就在库习议，若君命涉及政事，就在朝习议。
〔204〕
　cháo
朝yán
言bù
不jí
及βuǎn
犬mǎ
马　
。
▓译：在议政之处不可言及犬马，否则有亵朝堂。
〔205〕
　chuò
辍cháo
朝ér
而gù
顾　
，bù
不yǒu
有yì
异shì
事　
，bì
必yǒu
有yì
异lǜ
虑　
。
▓译：已经散朝还回头看，即表明此人不是有别的事情欲讲未讲，就是此人对议定之事另有想法。
〔206〕
　gù
故chuò
辍cháo
朝ér
而gù
顾　
，jωn
君zǐ
子wèi
谓zhγ
之gù
固　
。
▓译：所以，散朝以后还回头看，君子谓之粗鄙无礼。
〔207〕
　zài
在cháo
朝yán
言lǐ
礼　
，wèn
问lǐ
礼duì
对yǐ
以lǐ
礼　
。
▓译：在朝廷上要言必称礼，问话要称引礼，答话也要称引礼。
〔208〕
　dà
大xiǎng
飨bù
不wèn
问bǔ
卜　
，bù
不ráo
饶fù
富　
。
▓译：祭祀五天帝的大飨，不须每天帝一卜时日，但总卜一次而已，祭品达到规定的数目即可，不可额外增加。
〔209〕
　fán
凡zhì
挚　
，tiān
天zǐ
子chàng
鬯　
，zhω
诸hóu
侯guγ
圭　
，βγng
卿gāo
羔　
，dà
大fω
夫yàn
雁　
，shì
士zhì
雉　
，shù
庶rén
人zhγ
之zhì
挚pǐ
匹　
；
▓译：凡见面的礼品，天子用鬯，诸侯用圭，卿用羊羔，大夫用雁，士用雉，庶人用鸭子。
〔210〕
　tóng
童zǐ
子wěi
委zhì
挚ér
而tuì
退　
。
▓译：童子献给老师的见面礼，不用亲手递交，可以放到地上便走。
〔211〕
　yě
野wài
外jωn
军zhōng
中wú
无zhì
挚　
，yǐ
以yγng
缨　
，shí
拾　
，shǐ
矢　
，kě
可yě
也　
。
▓译：在野外军中难以置办合适的见面礼物，因地制宜，用马缨、射鞲和箭代替也可以。
〔212〕
　fù
妇rén
人zhγ
之zhì
挚　
，jǔ
椇zhēn
榛　
、fǔ
脯xiω
修　
、zǎo
枣lì
栗　
。
▓译：妇人的见面礼，是拐枣、榛、未加薑桂与加有薑桂的肉干、枣子、栗子。
〔213〕
　nà
纳nǚ
女yú
于tiān
天zǐ
子　
，yuē
曰bèi
备bǎi
百xìng
姓　
；
▓译：结婚时，如果女儿是嫁给天子，女方的使者应当谦言“备百姓”。
〔214〕
　yú
于ɡuó
国jωn
君　
，yuē
曰bèi
备jiǔ
酒jiāng
浆　
；
▓译：如果是嫁给国君，应当谦言“备酒浆”。
〔215〕
　yú
于dà
大fω
夫　
，yuē
曰bèi
备sǎo
扫sǎ
洒　
。
▓译：如果是嫁给大夫，应当谦言“备扫洒”。