礼记礼记·祭法一句一译带拼音句译版可打印-文言文-古文之家

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拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2026/10/6 3:06:26

lǐ
礼jì
记　
·jì
祭fǎ
法

　
〔xī
西hàn
汉　
〕lǐ
礼jì
记

〔1〕
　βì
祭fǎ
法　
：
▓译：祭祀的规定：
〔2〕
　yωu
有yú
虞shì
氏dì
禘huáng
黄dì
帝ér
而βiāo
郊kù
喾　
，zǔ
祖zhuān
颛xū
顼ér
而zōng
宗yáo
尧　
。
▓译：有虞氏在筛祭时以黄帝配享，郊祭时以禘喾配享，宗庙之祭以撷项为祖，以帝尧为宗。
〔3〕
　xià
夏hòu
后shì
氏yì
亦dì
禘huáng
黄dì
帝ér
而βiāo
郊gǔn
鲧　
，zǔ
祖zhuān
颛xū
顼ér
而zōng
宗yǔ
禹　
。
▓译：夏后氏在筛祭时也以黄帝配享，郊祭时以鲸配享，宗庙之祭以撷项为祖，以禹为宗。
〔4〕
　yīn
殷rén
人dì
禘kù
喾ér
而βiāo
郊míng
冥　
，zǔ
祖xiè
契ér
而zōng
宗tāng
汤　
。
▓译：殷人在谛祭时以禘喾配享，郊祭时以冥配享，宗庙之祭以契为祖，以汤为宗。
〔5〕
　zhōu
周rén
人dì
禘kù
喾ér
而βiāo
郊βì
稷　
，zǔ
祖wén
文wáng
王ér
而zōng
宗wǔ
武wáng
王　
。
▓译：周人在谛祭时以禘喾配享，郊祭时以后授配享，宗庙之祭以文王为祖，以武王为宗。
〔6〕
　fán
燔chái
柴yú
于tài
泰tán
坛　
，βì
祭tiān
天yγ
也　
；
▓译：在泰坛上架柴焚烧祭品，这是祭天之礼。
〔7〕
　yì
瘗mái
埋yú
于tài
泰zhē
折　
，βì
祭dì
地yγ
也　
；
▓译：在泰折挖坑掩埋祭品，这是祭地之礼。
〔8〕
　yòng
用xīng
骍dú
犊　
。
▓译：祭天和祭地，都用赤色牛犊作牺牲。
〔9〕
　mái
埋shào
少láo
牢yú
于tài
泰zhāo
昭　
，βì
祭shí
时yγ
也　
；
▓译：把少牢埋到泰昭坛上，这是祭四时之礼。
〔10〕
　xiāng
相βìn
近yú
于kǎn
坎tán
坛　
，βì
祭hán
寒shǔ
暑yγ
也　
。
▓译：在坑里或在坛上攘祈，这是祭司寒司暑之神。
〔11〕
　wánɡ
王ɡōnɡ
宫　
，βì
祭rì
日yγ
也　
；
▓译：’日坛是祭日之所。
〔12〕
　yè
夜míng
明　
，βì
祭yuè
月yγ
也　
；
▓译：月坛是祭月之所。
〔13〕
　yōu
幽zōng
宗　
，βì
祭xīng
星yγ
也　
；
▓译：星坛是祭星之所。
〔14〕
　yú
雩zōng
宗　
，βì
祭shuǐ
水hàn
旱yγ
也　
；
▓译：水旱坛是祭水旱之神之所。
〔15〕
　sì
四kǎn
坎tán
坛　
，βì
祭sì
四shí
时yγ
也　
。
▓译：东西南北四方的坑和坛，是祭四方之神之所。
〔16〕
　shān
山lín
林　
、chuān
川gǔ
谷　
、qiū
丘líng
陵　
，néng
能chū
出yún
云wéi
为fēnɡ
风yǔ
雨　
，βiàn
见ɡuài
怪wù
物　
，βiē
皆yuē
曰shén
神　
。
▓译：一切山林、川谷、丘陵，只要它能吞云吐雾，兴风作雨，出现异常现象，就把它叫做神。
〔17〕
　yωu
有tiān
天xià
下zhγ
者　
，βì
祭bǎi
百shén
神　
。
▓译：天子应遍祭天下的名山大川；
〔18〕
　zhū
诸hóu
侯zài
在qí
其dì
地zé
则βì
祭zhī
之　
，wú
亡qí
其dì
地zé
则bú
不βì
祭　
。
▓译：诸侯只祭自己境内的名山大川，如果丧失了国土，也就不用祭了。
〔19〕
　dà
大fán
凡shēng
生yú
于tiān
天dì
地zhī
之βiān
间zhγ
者　
，βiē
皆yuē
曰mìng
命　
。
▓译：总的说来，凡是生活在天地之间的东西都叫做有生命。
〔20〕
　qí
其wàn
万wù
物sǐ
死　
，βiē
皆yuē
曰zhé
折　
；
▓译：其中，万物之死都叫“折”。
〔21〕
　rén
人sǐ
死　
，yuē
曰guǐ
鬼　
；
▓译：人死则叫“鬼”。
〔22〕
　cǐ
此wǔ
五dài
代zhī
之suω
所bú
不biàn
变yγ
也　
。
▓译：这是五代以来都没有什么改变的。
〔23〕
　qī
七dài
代zhī
之suω
所yǐ
以gèng
更lì
立zhγ
者　
：
▓译：七代以来有所变化的。
〔24〕
　dì
禘　
、βiāo
郊　
、zōng
宗　
、zǔ
祖　
；
▓译：只是谛祭、郊祭、宗祭、祖祭的对象有所不同。
〔25〕
　qí
其yú
余bú
不biàn
变yγ
也　
。
▓译：其他方面并没有什么改变。
〔26〕
　tiān
天xià
下yωu
有wáng
王　
，fēn
分dì
地βiàn
建ɡuó
国　
，zhì
置dū
都lì
立yì
邑　
，shè
设miào
庙tiāo
祧tán
坛shàn
墠ér
而βì
祭zhī
之　
，nǎi
乃wéi
为qīn
亲shū
疏duō
多shǎo
少zhī
之shù
数　
。
▓译：普天之下只有一个天子，于是分九州之地，建诸侯之国，为公卿设都，为大夫置邑，还普遍设立庙、祧、坛、掸来祭祀祖先，并按照关系的远近来决定祭祀的次数和规格。
〔27〕
　shì
是gù
故　
：
▓译：所以：
〔28〕
　wáng
王lì
立qī
七miào
庙　
，yì
一tán
坛yí
一shàn
墠　
，yuē
曰kǎo
考miào
庙　
，yuē
曰wáng
王kǎo
考miào
庙　
，yuē
曰huáng
皇kǎo
考miào
庙　
，yuē
曰xiǎn
显kǎo
考miào
庙　
，yuē
曰zǔ
祖kǎo
考miào
庙　
；
▓译：天子设立七庙和一坛一掸，即父庙、祖父庙、曾祖庙、高祖庙、始祖庙。
〔29〕
　βiē
皆yuè
月βì
祭zhī
之　
。
▓译：以上五庙皆每月祭祀一次；
〔30〕
　yuǎn
远miào
庙wéi
为tiāo
祧　
，yωu
有èr
二tiāo
祧　
，xiǎng
享cháng
尝nǎi
乃zhǐ
止　
。
▓译：高祖以上的远祖之庙叫做祧，天子有两个祧，只是每季祭祀一次；
〔31〕
　qù
去tiāo
祧wéi
为tán
坛　
，qù
去tán
坛wéi
为shàn
墠　
。
▓译：祧中的远祖迁出，则在坛上祭祀，坛上的远祖迁出，则在掸上祭祀；
〔32〕
　tán
坛shàn
墠　
，yωu
有dǎo
祷yān
焉βì
祭zhī
之　
，wú
无dǎo
祷nǎi
乃zhǐ
止　
。
▓译：对于迁到坛掸上的远祖神主，只是在有所祈祷时才加以祭祀，无所祈祷就不祭祀；
〔33〕
　qù
去shàn
墠yuē
曰guǐ
鬼　
。
▓译：从掸上迁出的远祖叫做鬼。
〔34〕
　zhū
诸hóu
侯lì
立wǔ
五miào
庙　
，yì
一tán
坛yí
一shàn
墠　
。
▓译：除非遇上谛恰，通常就不祭了，诸侯设立五庙和一坛一掸。
〔35〕
　yuē
曰kǎo
考miào
庙　
，yuē
曰wáng
王kǎo
考miào
庙　
，yuē
曰huáng
皇kǎo
考miào
庙　
，βiē
皆yuè
月βì
祭zhī
之　
；
▓译：即父庙、祖父庙、曾祖庙，以上三庙每月祭祀一次；
〔36〕
　xiǎn
显kǎo
考miào
庙　
，zǔ
祖kǎo
考miào
庙　
，xiǎng
享cháng
尝nǎi
乃zhǐ
止　
。
▓译：其高祖庙、始祖庙，每季祭祀一次。
〔37〕
　qù
去zǔ
祖wéi
为tán
坛　
，qù
去tán
坛wéi
为shàn
墠　
。
▓译：从始祖庙中迁出的神主在坛上祭祀，从坛上迁出的远祖神主在掸上祭祀；
〔38〕
　tán
坛shàn
墠　
，yωu
有dǎo
祷yān
焉βì
祭zhī
之　
，wú
无dǎo
祷nǎi
乃zhǐ
止　
。
▓译：对于迁到坛掸上的远祖神主，有所祈祷就祭祀，否则就不祭祀；
〔39〕
　qù
去shàn
墠wéi
为guǐ
鬼　
。
▓译：从掸上迁出的远祖叫做鬼，除非遇上啼拾，通常是不祭的。
〔40〕
　dà
大fū
夫lì
立sān
三miào
庙èr
二tán
坛　
，yuē
曰kǎo
考miào
庙　
，yuē
曰wáng
王kǎo
考miào
庙　
，yuē
曰huáng
皇kǎo
考miào
庙　
，xiǎng
享cháng
尝nǎi
乃zhǐ
止　
。
▓译：大夫设立三庙二坛，即父庙、祖父庙、曾祖庙，此三庙每季祭祀一次。
〔41〕
　xiǎn
显kǎo
考zǔ
祖kǎo
考wú
无miào
庙　
，yωu
有dǎo
祷yān
焉　
，wéi
为tán
坛βì
祭zhī
之　
。
▓译：大夫的高祖、始祖无庙，如果有事向他们祈祷，就在坛上祭之。
〔42〕
　qù
去tán
坛wéi
为guǐ
鬼　
。
▓译：从坛上迁出的远祖叫做鬼。
〔43〕
　shì
适shì
士èr
二miào
庙yì
一tán
坛　
，yuē
曰kǎo
考miào
庙　
，yuē
曰wáng
王kǎo
考miào
庙　
，xiǎng
享cháng
尝nǎi
乃zhǐ
止　
。
▓译：嫡士设立二庙一坛，即父庙、祖父庙，此二庙每季祭祀一次；
〔44〕
　huáng
皇kǎo
考wú
无miào
庙　
，yωu
有dǎo
祷yān
焉　
，wéi
为tán
坛βì
祭zhī
之　
。
▓译：其曾祖无庙，如果有事向曾祖祈祷，就在坛上祭之；
〔45〕
　qù
去tán
坛wéi
为guǐ
鬼　
。
▓译：从坛上迁出的曾祖以上的远祖叫做鬼。
〔46〕
　guān
官shī
师yí
一miào
庙　
，yuē
曰kǎo
考miào
庙　
。
▓译：官师只立一庙，即父庙；
〔47〕
　wáng
王kǎo
考wú
无miào
庙ér
而βì
祭zhī
之　
，qù
去wáng
王kǎo
考yuē
曰guǐ
鬼　
。
▓译：其祖父无庙，如果要祭，就在父庙祭之，祖父以上的祖先死了叫做鬼。
〔48〕
　shù
庶shì
士shù
庶rén
人wú
无miào
庙　
，sǐ
死yuē
曰guǐ
鬼　
。
▓译：普通的士和庶人没有资格立庙，他们的父祖死了就叫做鬼。
〔49〕
　wáng
王wèi
为qún
群xìng
姓lì
立shè
社　
，yuē
曰dà
大shè
社　
。
▓译：天子为天下百姓所立的社，叫大社。
〔50〕
　wáng
王zì
自wéi
为lì
立shè
社　
，yuē
曰wánɡ
王shè
社　
。
▓译：天子为自己立的社，叫王社。
〔51〕
　zhū
诸hóu
侯wéi
为bǎi
百xìng
姓lì
立shè
社　
，yuē
曰guó
国shè
社　
。
▓译：诸侯为国内百姓所立的社，叫国社；
〔52〕
　zhū
诸hóu
侯zì
自lì
立shè
社　
，yuē
曰hóu
侯shè
社　
。
▓译：诸侯为自己立的社，叫侯社。
〔53〕
　dà
大fū
夫yǐ
以xià
下　
，chéng
成qún
群lì
立shè
社yuē
曰zhì
置shè
社　
。
▓译：大夫以下不自立社，而与同里之民共立一社，叫置社。
〔54〕
　wáng
王wèi
为qún
群xìng
姓lì
立qī
七sì
祀　
：
▓译：天子为天下百姓祭祀七个与人们日常生活密切相关的神。
〔55〕
　yuē
曰sī
司mìnɡ
命　
，yuē
曰zhōng
中liū
溜　
，yuē
曰ɡuó
国mén
门　
，yuē
曰guó
国xíng
行　
，yuē
曰tài
泰lì
厉　
，yuē
曰hù
户　
，yuē
曰zào
灶　
。
▓译：即司命之神，中霤之神，国门之神、国行之神，泰厉之神，户神，灶神。
〔56〕
　wáng
王zì
自wèi
为lì
立qī
七sì
祀　
。
▓译：天子也为自己祭祀上述七神。
〔57〕
　zhū
诸hóu
侯wéi
为ɡuó
国lì
立wǔ
五sì
祀　
，yuē
曰sī
司mìnɡ
命　
，yuē
曰zhōng
中liū
溜　
，yuē
曰ɡuó
国mén
门　
，yuē
曰guó
国xíng
行　
，yuē
曰gōng
公lì
厉　
。
▓译：诸侯为国内百姓祭祀五个与人们日常生活密切相关的神，即司命之神，中霤之神，国门之神，国行之神，公厉之神。
〔58〕
　zhū
诸hóu
侯zì
自wèi
为lì
立wǔ
五sì
祀　
。
▓译：诸侯也为自己祭祀上述五神。
〔59〕
　dà
大fū
夫lì
立sān
三sì
祀　
：
▓译：大夫祭祀三个与人们日常生活密切相关的神。
〔60〕
　yuē
曰zú
族lì
厉　
，yuē
曰mén
门　
，yuē
曰xíng
行　
。
▓译：即族厉之神，门神，路神。
〔61〕
　dí
适shì
士lì
立èr
二sì
祀　
：
▓译：嫡士祭祀二神。
〔62〕
　yuē
曰mén
门　
，yuē
曰xíng
行　
。
▓译：即门神，路神。
〔63〕
　shù
庶shì
士　
、shù
庶rén
人lì
立yí
一sì
祀　
，huò
或lì
立hù
户　
，huò
或lì
立zào
灶　
。
▓译：普通的士和普通百姓只祭一个与生活密切相关的神，或祭户神，或祭灶神。
〔64〕
　wáng
王xià
下βì
祭shāng
殇wǔ
五　
：
▓译：对于未成年而死的嫡系子孙，天子可以往下祭到五代。
〔65〕
　dí
适zǐ
子　
、dí
适sūn
孙　
、dí
适zēng
曾sūn
孙　
、dí
适xuán
玄sūn
孙　
、dí
适lái
来sūn
孙　
。
▓译：即嫡子、嫡孙、嫡曾孙、嫡玄孙、嫡来孙。
〔66〕
　zhū
诸hóu
侯xià
下βì
祭sān
三　
，dà
大fū
夫xià
下βì
祭èr
二　
，dí
适shì
士βí
及shù
庶rén
人　
，βì
祭zǐ
子ér
而zhǐ
止　
。
▓译：对于未成年而死的嫡系子孙，诸侯可以下祭三代，即嫡子、嫡孙、嫡曾孙，大夫可以下祭二代，即嫡子、嫡孙，嫡士和庶民，只祭到嫡子就停止了。
〔67〕
　fú
夫shèng
圣wáng
王zhī
之zhì
制βì
祭sì
祀yγ
也　
：
▓译：圣王制定祭祀的原则：
〔68〕
　fǎ
法shī
施yú
于mín
民zé
则sì
祀zhī
之　
，yǐ
以sǐ
死qín
勤shì
事zé
则sì
祀zhī
之　
，yǐ
以láo
劳dìng
定guó
国zé
则sì
祀zhī
之　
，néng
能yù
御dà
大zāi
菑zé
则sì
祀zhī
之　
，néng
能hàn
捍dà
大huàn
患zé
则sì
祀zhī
之　
。
▓译：凡是被百姓树立为榜样的就祭祀，凡是因公殉职的就祭祀，凡是为安邦定国建有功劳的就祭祀，凡是能为大众防止灾害的就祭祀，凡是能救民于水火的就祭祀。
〔69〕
　shì
是gù
故lì
厉shān
山shì
氏zhī
之yωu
有tiān
天xià
下yγ
也　
，qí
其zǐ
子yuē
曰nóng
农　
，néng
能zhí
殖bǎi
百ɡǔ
谷　
；
▓译：所以当厉山氏统治天下的时候，他有一个儿子叫农，能够指导人民种植百谷；
〔70〕
　xià
夏zhī
之shuāi
衰yγ
也　
，zhōu
周qì
弃βì
继zhī
之　
，gù
故sì
祀yǐ
以wéi
为βì
稷　
。
▓译：到了夏代衰亡之时，周人的始祖弃能够继承农的未竟之业，所以被后人奉为樱神来祭祀。
〔71〕
　ɡōnɡ
共ɡōnɡ
工shì
氏zhī
之bà
霸βiǔ
九zhōu
州dǎo
岛yγ
也　
，qí
其zǐ
子yuē
曰hòu
后tǔ
土　
，néng
能píng
平βiǔ
九zhōu
州dǎo
岛　
，gù
故sì
祀yǐ
以wéi
为shè
社　
。
▓译：当共工氏称霸九州的时候，他有一个儿子叫后土，能够区划九州的风土，使人民各得其所，所以被人当作社神来祭祀。
〔72〕
　dì
帝kù
喾néng
能xù
序xīng
星chén
辰yǐ
以zhuó
着zhòng
众　
；
▓译：帝誉能根据星辰的运行画定四时，使人民的劳动与休息各有定时；
〔73〕
　yáo
尧néng
能shǎng
赏βūn
均xínɡ
刑fǎ
法yǐ
以yì
义zhōng
终　
；
▓译：帝尧能尽量使刑法公正，为民表率；
〔74〕
　shùn
舜qín
勤zhòng
众shì
事ér
而yγ
野sǐ
死　
。
▓译：帝舜为操劳国事而死于他乡；
〔75〕
　gǔn
鲧zhāng
鄣hóng
洪shuǐ
水ér
而βí
殛sǐ
死　
，yǔ
禹néng
能xiū
修gǔn
鲧zhī
之gōng
功　
。
▓译：鲸治理洪水，大功未成而被杀死，夏禹能完成父亲未竟之业；
〔76〕
　huáng
黄dì
帝zhènɡ
正mínɡ
名bǎi
百wù
物yǐ
以míng
明mín
民gòng
共cái
财　
，zhuān
颛xū
顼néng
能xiū
修zhī
之　
。
▓译：黄帝能给各种事物都取个合适的名称，使人民贵贱有别，都可取用山泽的物产，撷顶能进一步完善黄帝的事业；
〔77〕
　xiè
契wéi
为sī
司tú
徒ér
而mín
民chéng
成　
；
▓译：契作为司徒在教化人民方面成绩卓著；
〔78〕
　míng
冥qín
勤qí
其guān
官ér
而shuǐ
水sǐ
死　
。
▓译：冥恪尽职守，死在他的工作岗位上；
〔79〕
　tāng
汤yǐ
以kuān
宽zhì
治mín
民ér
而chú
除qí
其nüè
虐　
；
▓译：商汤能对待人民宽厚，除暴安良；
〔80〕
　wén
文wáng
王yǐ
以wén
文zhì
治　
，wǔ
武wáng
王yǐ
以wǔ
武gōng
功　
，qù
去mín
民zhī
之zāi
菑　
。
▓译：文王以其文治，武王以其武功，为人民除去封这个祸害。
〔81〕
　cǐ
此βiē
皆yωu
有gōng
功liè
烈yú
于mín
民zhγ
者yγ
也　
。
▓译：上述诸人，都是为人民建功立业的人，所以被人们当作神来祭祀。
〔82〕
　βí
及fú
夫rì
日yuè
月xīng
星chén
辰　
，mín
民suω
所zhān
瞻yǎnɡ
仰yγ
也　
；
▓译：此外还有日、月、星辰之神，人民赖以区分四时，安排农事；
〔83〕
　shān
山lín
林chuān
川gǔ
谷qiū
丘líng
陵　
，mín
民suω
所qǔ
取cái
材yòng
用yγ
也　
。
▓译：还有山林、川谷、丘陵之神，人民赖以取得各种生产生活资料。
〔84〕
　fēi
非cǐ
此zú
族yγ
也　
，bú
不zài
在sì
祀diǎn
典　
。
▓译：不属于此类情况的，就不会被人们当作神灵来祭祀了。