成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。
　　成汤去世以后，后来太甲继承了帝位，这一年伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》教导太甲。
　　惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。
　　太甲元年十二月乙丑日，伊尹在祖庙祭祀先王，侍奉嗣王恭敬地拜见先祖。
奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。
各诸侯都在祭祀行列，朝廷内百官也都听从百官之长的命令。
伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。
伊尹于是明白地叙述成汤的大德，来教导太甲。
曰：“
伊尹说：
　　呜呼！
　　“啊！
古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。
从前夏代的君主，当他勉力施行德政的时候，这里就没有发生天灾。
山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。
山川的鬼神也没有不安宁的，连同鸟兽鱼鳖各种动物的生长都很顺遂。
于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。
到了他的子孙后代，不遵循先人的德政，于是上天降下灾祸，借我们先王之手，让奉行征讨夏朝的命令他，上天有命，先从夏桀讨伐，我们的先祖成汤就从亳都执行。
惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。
只有我商王宣明德威，用宽厚代替暴虐，所以天下百姓相信我、怀念我。
今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。
现在我王嗣行成汤的美德，一定要从心在开始培养自身德行，行爱于亲人，行敬于长上，从家和国开始，最终推广到天下。
　　呜呼！
　　啊！
先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。
先王努力讲求做人的纲纪，听从谏言而不违反，顺从前贤的活；
居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！
处在上位能够明察，为臣下能够尽忠，结交人不求全责备，检点自己好像来不及一样，因此达到拥有万国，这是很难的呀！
敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官刑，儆于有位。
又普求贤智，使他们辅助你们后嗣，还制订《官刑》来警戒百官。
曰：“
《官刑》上说：
敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风，敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。
敢有经常在宫中舞蹈、在房中饮酒酣歌的，这叫做巫风，敢有贪求财货女色、经常游乐田猎的，这叫做淫风。
敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。
敢有轻视圣人教训、拒绝忠直谏戒、疏远年老有德、亲近顽愚童稚的，这叫做乱风。
惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；
这些三风十过，卿士身上有一种，他的家一定会丧失；
邦君有一于身，国必亡。
国君身上有一种，他的国一定会灭亡。
臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。
臣下不匡正君主，要受到墨刑，这些对于下士也要详细教导。
　　呜呼！
　　啊！
嗣王祗厥身，念哉！
嗣王当以这些教导警戒自身，念念不忘呀！
圣谟洋洋，嘉言孔彰。
圣谟美好，嘉训很明啊！
惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
上天的眷顾不常在一家，作善事的，就赐给百福，做恶事就会降下灾难。
尔惟德罔小，万邦惟庆；
修德不论多小，只要做了，天下的人都会感到庆幸。
尔惟不德罔大，坠厥宗。”
你行不善，即使不大，也会使国家覆灭。”