黄帝曰：
　　黄帝说：
夫百病之所始生者，必起于燥温寒暑风雨、阴阳喜怒、饮食居处，气合而有形，得脏而有名，余知其然也。
各种疾病的发生，都是由于风、雨、寒、暑、燥、湿等外邪侵袭，或者由于性生活没有节制、喜怒过度等内伤所致，以及饮食和生活起居失常等非外非内原因引起，以上各种邪气相合侵入人体后，就会产生相应的病理表现，邪气传导到内脏后，会形成各种名称的疾病，这些内容我已经知道了。
夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？
许多疾病，经常在早晨病情轻而病人精神清爽，中午病情安定，傍晚病情加重，夜间病情最重，这是为什么呢？
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
四时之气使然。
这是由于四季气候变化造成的。
　　黄帝曰：
　　黄帝说：
愿闻四时之气。
我想知道四季气候变化对人体影响的具体情况。
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。
春季阳气生发，夏季阳气旺盛，秋季阳气收敛，冬季阳气闭藏，这是四季中自然界阳气变化的一般规律，人体的阳气变化也与它相对应，把一天按照四季划分，早晨相当于春季，中午相当于夏季，傍晚相当于秋季，半夜相当于冬季。
朝则人气始生，病气衰，故旦慧；
早晨阳气生发，能够抵御邪气，邪气衰减，所以早晨病情轻而病人精神清爽。
日中人气长，长则胜邪，故安；
中午阳气旺盛，能够制伏邪气，所以中午病情安定。
夕则人气始衰，邪气始生，故加；
傍晚阳气开始衰减，邪气逐渐亢盛，所以傍晚病情加重。
夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。
半夜人体的阳气都深藏内脏，形体只有亢盛的邪气，所以夜半病情最重。
　　黄帝曰：
　　黄帝又问：
有时有反者何也？
疾病在一天中的轻重变化，有时和上述情况不同，这是为什么呢？
　　岐伯曰：
　　岐伯答道：
是不应四时之气，脏独主其病者，是必以脏气之所不胜时者甚，以其所胜时者起也。
这类疾病不是因为六淫邪气所引发，而是由于某一内脏单独生了病，因此由内脏的盛衰主宰病情轻重的缘故，当某一内脏发病，在其五行属性被克制的时候病情最重，在其五行属性所克制的时候病情减轻。
　　黄帝曰：
　　黄帝说：
治之奈何？
怎样进行治疗呢？
　　岐伯曰：
　　岐伯答道：
顺天之时，而病可与期。
掌握并且顺应时间因素对疾病的影响进行正确的治疗，疾病就有治愈的希望。
顺者为工，逆者为麤。
正确运用这个规律的，是高明的医生，违背这个规律的，是低劣的医生。
　　黄帝曰：
　　黄帝说：
善。
讲得好。
余闻刺有五变，以主五输，愿闻其数。
我听说在针刺中有根据五种不同的病变情况，来针刺井、荥、输、经、合五输穴的情况，我想知道其中的规律。
　　岐伯曰：
　　岐伯答道：
人有五脏，五脏有五变，五变有五输，故五五二十五输，以应五时。
人体有五脏，五脏各有相应的面色、季节、日期、声音、味道的五种变化，五脏的各种变化分别选用井、荥、输、经、合五输穴，五脏各有五输穴所以共计二十五个腧穴，分别与春、夏、长夏、秋、冬五季相应。
　　黄帝曰：
　　黄帝说：
愿闻五变。
我想知道五脏的五种变化。
　　岐伯曰：
　　岐伯答道：
肝为牡藏，其色青，其时春，其音角，其味酸，其日甲乙。
肝是属阳的内脏，在五色中主青，在季节中主春，在五音中主角，在五味中主酸，在日主甲、乙日。
心为牡藏，其色赤，其时夏，其日丙丁，其音徵，其味苦。
心是属阳的内脏，在五色中主赤，在季节中主夏，在日主丙、丁日，在五音中主徵，在五味中主苦。
脾为牝藏，其色黄，其时长夏，其日戊己，其音宫，其味甘。
脾是属阴的内脏，在五色中主黄，在季节中主长夏，在日主戊、已日，在五音中主宫，在五味中主甘。
肺为牝藏，其色白，其音商，其时秋，其日庚辛，其味辛。
肺是属阴的内脏，在五色中主白，在五音中主商，在季节中主秋，在日主庚、辛日，在五味中主辛。
肾为牝藏，其色黑，其时冬，其日壬癸，其音羽，其味咸。
肾是属阴的内脏，在五色中主黑，在季节中主冬，在日中主壬、癸日，在五音中主羽，在五味中主咸。
是为五变。
这就是五脏的五种变化。
　　黄帝曰：
　　黄帝说：
以主五输奈何？
怎样根据五脏及其变化选用五输穴呢？
　　岐伯曰：
　　岐伯答道：
脏主冬，冬刺井。
五脏与冬相应，所以冬季应针刺井穴。
色主春，春刺荥。
五色与春季相应，所以春季应针刺荥穴。
时主夏，夏刺输。
五时与夏季相应，所以夏季应针刺输穴。
音主长夏，长夏刺经。
五音与长夏相应，所以长夏应针刺经穴。
味主秋，秋刺合。
五味与秋季相应，所以秋季应针刺合穴。
是谓五变，以主五输。
这就是五脏及其变化所选用的五输穴。
　　黄帝曰：
　　黄帝说：
诸原安和，以致六输？
六腑在井、荥、输、经、合之外，还有原穴，它是如何配合五时而形成六输穴呢？
　　岐伯曰：
　　岐伯答道：
原独不应五时，以经合之，以应其数，故六六三十六输。
原穴不单独与五时相配合，而是归属于本经的经穴来配合，这样六腑各有井、荥、输、原、经、合六输穴，共计有六六三十六个输穴。
　　黄帝曰：
　　黄帝说：
何谓脏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，色主春？
什么叫做脏主冬、时主夏、音主长夏、味主秋、色主春呢？
愿闻其故。
我想知道其中的道理。
　　岐伯曰：
　　岐伯答道：
病在脏者，取之井。
疾病发生在内脏，邪气深，治疗时应取井穴。
病变于色者，取之荥。
疾病出现面色变化，治疗时应取荥穴。
病时间时甚者，取之输。
疾病时轻时重，治疗时应取输穴。
病变于音者，取之经。
疾病出现声音变化，治疗时应取经穴。
经满而血者，病在胃。
经脉盛满而有淤血的情况，疾病发生在胃。
及以饮食不节得病者，取之于合，故命曰味主合。
以及由于饮食不节所引起的病变，治疗时应取合穴，因为这些疾病都与饮食的五味有关，所以称为味主合穴。
是谓五变也。
这就是五变所表现的不同特征及五输穴相应的针刺法则。