黄帝闲居,辟左右而问于岐伯曰:余已闻九针之经,论阴阳逆顺,六经已毕,愿得口问。
岐伯避席再拜曰:善乎哉问也!此先师之所口传也。
黄帝曰:愿闻口传。
岐伯答曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居处,大惊卒恐。则血气分离,阴阳破败,经络厥绝,脉道不通,阴阳相逆,卫气稽留,经脉虚空,血气不次,乃失其常。论不在经者,请道其方。
黄帝曰:人之欠者,何气使然?
岐伯答曰:卫气昼日行于阳,夜半则行于阴。阴者主夜,夜者卧。阳者主上,阴者主下。故阴气积于下,阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴阳相引,故数欠。阳气尽,阴气盛,则目瞑;阴气尽而阳气盛,则寤矣。泻足少阴,补足太阳。
黄帝曰:人之哕者,何气使然?
岐伯曰:谷入于胃,胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气,俱还入于胃,新故相乱,真邪相攻,气并相逆,复出于胃,故为哕。补手太阴,泻足少阴。
黄帝曰:人之唏者,何气使然?
岐伯曰:此阴气盛而阳气虚,阴气疾而阳气徐,阴气盛而阳气绝,故为唏。补足太阳,泻足少阴。
黄帝曰:人之振寒者,何气使然?
岐伯曰:寒气客于皮肤,阴气盛,阳气虚,故为振寒寒栗,补诸阳。
黄帝曰:人之噫者,何气使然?
岐伯曰:寒气客于胃,厥逆从下上散,复出于胃,故为噫。补足太阴、阳明,一曰补眉本也。
黄帝曰:人之嚏者,何气使然?
岐伯曰:阳气和利,满于心,出于鼻,故为嚏。补足太阳荣(为荥之误)眉本,一曰眉上也。
黄帝曰:人之亸者,何气使然?
岐伯曰:胃不实则诸脉虚,诸脉虚则筋脉懈惰,筋脉懈惰则行阴用力,气不能复,故为亸。因其所在,补分肉间。
黄帝曰:人之哀而泣涕出者,何气使然?
岐伯曰:心者,五脏六腑之主也。目者,宗脉之所聚也,上液之道也。口鼻者,气之门户也。故悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇,摇则宗脉感,宗脉感则液道开,液道开故泣涕出焉。液者,所以灌精濡空窍者也。故上液之道开则泣,泣不止则液竭,液竭则精不灌,精不灌则目无所见矣,故命曰夺精。补天柱经侠颈。
黄帝曰:人之太息者,何气使然?
岐伯曰:忧思则心系急,心系急则气道约,约则不利,故太息以伸出之,补手少阴、心主、足少阳,留之也。
黄帝曰:人之涎下者,何气使然?
岐伯曰:饮食者,皆入于胃,胃中有热则虫动,虫动则胃缓,胃缓则廉泉开,故涎下。补足少阴。
黄帝曰:人之耳中鸣者,何气使然?
岐伯曰:耳者,宗脉之所聚也,故胃中空则宗脉虚,虚则下溜,脉有所竭者,故耳鸣。补客主人,手大指爪甲上与肉交者也。
黄帝曰:人之自啮舌者,何气使然?
岐伯曰:此厥逆走上,脉气辈至也。少阴气至则啮舌,少阳气至则啮颊,阳明气至则啮唇矣。视主病者,则补之。
凡此十二邪者,皆奇邪之走空窍者也。故邪之所在,皆为不足。故上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。中气不足,溲便为之变,肠为之苦鸣。下气不足,则乃为痿厥心悗。补足外踝下留之。
黄帝曰:治之奈何?
岐伯曰:肾主为欠,取足少阴。肺主为哕,取手太阴、足少阴。唏者,阴与(别本作盛)阳绝,故补足太阳,泻足少阴。振寒者,补诸阳。噫者,补足太阴、阳明。嚏者,补足太阳、眉本。亸,因其所在,补分肉间。泣出,补天柱经侠颈,侠颈者,头中分也。太息,补手少阴、心主、足少阳,留之。涎下,补足少阴。耳鸣,补客主人,手大指爪甲上与肉交者。自啮舌,视主病者,则补之。目眩头倾,补足外踝下留之。痿厥心悗,刺足大趾间上二寸留之,一曰足外踝下留之。
黃帝閒居,辟左右而問於岐伯曰:余已聞九鍼之經,論陰陽逆順,六經已畢,願得口問。
岐伯避席再拜曰:善乎哉問也!此先師之所口傳也。
黃帝曰:願聞口傳。
岐伯答曰:夫百病之始生也,皆生於風雨寒暑,陰陽喜怒,飲食居處,大驚卒恐。則血氣分離,陰陽破敗,經絡厥絕,脈道不通,陰陽相逆,衛氣稽留,經脈空虛,血氣不次,乃失其常。論不在經者,請道其方。
黃帝曰:人之欠者,何氣使然?
岐伯答曰:衛氣晝日行於陽,夜半則行於陰。陰者主夜,夜者臥。陽者主上,陰者主下。故陰氣積於下,陽氣未盡,陽引而上,陰引而下,陰陽相引,故數欠。陽氣盡,陰氣盛,則目瞑;陰氣盡而陽氣盛,則寤矣。瀉足少陰,補足太陽。
黃帝曰:人之噦者,何氣使然?
岐伯曰:穀入於胃,胃氣上注於肺。今有故寒氣與新穀氣,俱還入於胃,新故相亂,真邪相攻,氣並相逆,復出於胃,故為噦。補手太陰,瀉足少陰。
黃帝曰:人之唏者,何氣使然?
岐伯曰:此陰氣盛而陽氣虛,陰氣疾而陽氣徐,陰氣盛而陽氣絕,故為唏。補足太陽,瀉足少陰。
黃帝曰:人之振寒者,何氣使然?
岐伯曰:寒氣客於皮膚,陰氣盛,陽氣虛,故為振寒寒慄,補諸陽。
黃帝曰:人之噫者,何氣使然?
岐伯曰:寒氣客於胃,厥逆從下上散,復出於胃,故為噫。補足太陰、陽明,一曰補眉本也。
黃帝曰:人之嚏者,何氣使然?
岐伯曰:陽氣和利,滿於心,出於鼻,故為嚏。補足太陽榮(為滎之誤)眉本,一曰眉上也。
黃帝曰:人之嚲者,何氣使然?
岐伯曰:胃不實則諸脈虛,諸脈虛則筋脈懈惰,筋脈懈惰則行陰用力,氣不能復,故為嚲。因其所在,補分肉間。
黃帝曰:人之哀而泣涕出者,何氣使然?
岐伯曰:心者,五臟六腑之主也。目者,宗脈之所聚也,上液之道也。口鼻者,氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動,心動則五臟六腑皆搖,搖則宗脈感,宗脈感則液道開,液道開故泣涕出焉。液者,所以灌精濡空竅者也。故上液之道開則泣,泣不止則液竭,液竭則精不灌,精不灌則目無所見矣,故命曰奪精。補天柱經俠頸。
黃帝曰:人之太息者,何氣使然?
岐伯曰:憂思則心繫急,心繫急則氣道約,約則不利,故太息以伸出之,補手少陰、心主、足少陽,留之也。
黃帝曰:人之涎下者,何氣使然?
岐伯曰:飲食者,皆入於胃,胃中有熱則蟲動,蟲動則胃緩,胃緩則廉泉開,故涎下。補足少陰。
黃帝曰:人之耳中鳴者,何氣使然?
岐伯曰:耳者,宗脈之所聚也,故胃中空則宗脈虛,虛則下溜,脈有所竭者,故耳鳴。補客主人,手大指爪甲上與肉交者也。
黃帝曰:人之自齧舌者,何氣使然?
岐伯曰:此厥逆走上,脈氣輩至也。少陰氣至則齧舌,少陽氣至則齧頰,陽明氣至則齧脣矣。視主病者,則補之。
凡此十二邪者,皆奇邪之走空竅者也。故邪之所在,皆為不足。故上氣不足,腦為之不滿,耳為之苦鳴,頭為之苦傾,目為之眩。中氣不足,溲便為之變,腸為之苦鳴。下氣不足,則乃為痿厥心悗。補足外踝下留之。
黃帝曰:治之奈何?
岐伯曰:腎主為欠,取足少陰。肺主為噦,取手太陰、足少陰。唏者,陰與(別本作盛)陽絕,故補足太陽,瀉足少陰。振寒者,補諸陽。噫者,補足太陰、陽明。嚏者,補足太陽、眉本。嚲,因其所在,補分肉間。泣出,補天柱經俠頸,俠頸者,頭中分也。太息,補手少陰、心主、足少陽,留之。涎下,補足少陰。耳鳴,補客主人,手大指爪甲上與肉交者。自齧舌,視主病者,則補之。目眩頭傾,補足外踝下留之。痿厥心悗,刺足大趾間上二寸留之,一曰足外踝下留之。
黄帝闲居,辟左右而问于岐伯曰:
黄帝在闲暇独处的时候,屏退左右之后问岐伯说:
余已闻九针之经,论阴阳逆顺,六经已毕,愿得口问。
我已经学到了九针针术方面的知识,也能判断阴阳顺逆的问题了,对六经也很熟悉,我还想学到一些你从别人的口述中了解的知识。
岐伯避席再拜曰:
岐伯听罢,忙离开座位,对黄帝跪拜行礼说:
善乎哉问也!
这个问题提得好!
此先师之所口传也。
这些知识都是先师口授传给我的。
黄帝曰:
黄帝说:
愿闻口传。
我很想听一听。
岐伯答曰:
岐伯回答说:
夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居处,大惊卒恐。
各种疾病的发生,大多是风雨寒暑侵袭的变化,房事不节,喜怒过度,饮食失调,起居无常,以及突受惊吓等原因所引起。
则血气分离,阴阳破败,经络厥绝,脉道不通,阴阳相逆,卫气稽留,经脉虚空,血气不次,乃失其常。
这些原因造成体内血气分离而逆乱,阴阳失去平衡,经络之气逆乱而闭塞,脉道壅塞不通,阴阳之气逆乱不顺,卫气滞留于内不能向外散布,使得经脉虚空,气血循行紊乱,体内的一切生命活动失去平衡最终便导致了疾病的发生。
论不在经者,请道其方。
这些论述在医经上没有记载,请让我说明其中的道理。
黄帝曰:
黄帝说:
人之欠者,何气使然?
人打哈欠,是什么气造成的呢?
岐伯答曰:
岐伯回答说:
卫气昼日行于阳,夜半则行于阴。
卫气白天行于人身的阳分,夜间行于人身的阴分。
阴者主夜,夜者卧。
阴气主于夜间,夜间人的主要生命活动是睡眠。
阳者主上,阴者主下。
阳气主生发而向上,阴气主沉降而向下。
故阴气积于下,阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴阳相引,故数欠。
因此人在夜间入睡之前,阴气沉积于下,阳气开始入于阴分,但还没有全部进入的时候,阳气引阴气向上,阴气引阳气向下,阴阳相引,于是不停的哈欠。
阳气尽,阴气盛,则目瞑;
入夜之后,阳气已全部进入于阴分,所以能够安静的睡眠;
阴气尽而阳气盛,则寤矣。
到黎明时阴气将尽,而阳气渐盛,就会清醒了。
泻足少阴,补足太阳。
治疗打哈欠,应该泻足少阴肾经以抑其阴气,补足太阳膀胱经以助其阳气。
黄帝曰:
黄帝说:
人之哕者,何气使然?
人患呃逆(打嗝),是什么气造成的呢?
岐伯曰:
岐伯说:
谷入于胃,胃气上注于肺。
食物水谷入于胃,经过了胃的腐熟、消化,在脾气的推动之下将精微物质上注于肺。
今有故寒气与新谷气,俱还入于胃,新故相乱,真邪相攻,气并相逆,复出于胃,故为哕。
如果胃中素有寒气,饮食水谷进入胃中之后,新生的水谷精微之气与素有的寒气相搏,正邪相攻,二气混杂而上逆,再从胃中逆行而出,而成为呃逆之症。
补手太阴,泻足少阴。
治疗呃逆,可补手太阴肺经,泻足少阴肾经。
黄帝曰:
黄帝说:
人之唏者,何气使然?
人发生唏嘘抽咽的,是什么气造成的呢?
岐伯曰:
岐伯回答说:
此阴气盛而阳气虚,阴气疾而阳气徐,阴气盛而阳气绝,故为唏。
这是阴气盛而阳气虚,阴气运行快速而阳气受阻、运行缓慢,甚至阴气亢盛而阳气衰微而造成的。
补足太阳,泻足少阴。
治疗时应该补足太阳膀胱经,泻足少阴肾经。
黄帝曰:
黄帝说:
人之振寒者,何气使然?
人有时发冷打寒颤,是什么气造成的呢?
岐伯曰:
岐伯回答说:
寒气客于皮肤,阴气盛,阳气虚,故为振寒寒栗,补诸阳。
这是由于阴寒之气留滞于皮肤,阴气盛而阳气虚,因此而产生振寒、颤栗的表现,治疗应采用温补各阳经的方法。
黄帝曰:
黄帝说:
人之噫者,何气使然?
人出现嗳气,是什么气造成的呢?
岐伯曰:
岐伯回答说:
寒气客于胃,厥逆从下上散,复出于胃,故为噫。
寒气侵入胃中,扰乱了胃气,胃气不能和降而发生上逆,就成为嗳气。
补足太阴、阳明,一曰补眉本也。
治疗应补足太阴脾经和足阳明胃经,另外一说是补足太阳经的荥穴通谷穴。
黄帝曰:
黄帝说:
人之嚏者,何气使然?
人打喷嚏,是什么气造成的呢?
岐伯曰:
岐伯回答说:
阳气和利,满于心,出于鼻,故为嚏。
阳气和利,满布于心中,并上出于鼻,成为喷嚏。
补足太阳荣(为荥之误)眉本,一曰眉上也。
治疗应该补足太阳膀胱经的荥穴通谷穴,另外一说是针刺眉根的攒竹穴。
黄帝曰:
黄帝说:
人之亸者,何气使然?
人出现了全身无力、疲困解惰的亸[]症,是什么气造成的呢?
岐伯曰:
岐伯回答说:
胃不实则诸脉虚,诸脉虚则筋脉懈惰,筋脉懈惰则行阴用力,气不能复,故为亸。
胃气虚,人体经脉气血不足,筋骨肌肉失于荣养也就解惰无力,这种情况之下,再强行入房,元气大损,气不能马上恢复,就出现了亸症。
因其所在,补分肉间。
因其病变主要发生在肌肉之间,治疗时就应该根据病症发生的具体部位,在分肉之间用补法进行针刺治疗。
黄帝曰:
黄帝说:
人之哀而泣涕出者,何气使然?
人在哀伤的时候鼻涕和眼泪都会流出,是什么气造成的呢?
岐伯曰:
岐伯回答说:
心者,五脏六腑之主也。
心是五脏六腑的主宰。
目者,宗脉之所聚也,上液之道也。
目是诸多经脉汇聚的地方,五脏六腑的经气上注于目,也是经气由上而外泻的通道。
口鼻者,气之门户也。
口鼻为气之门户。
故悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇,摇则宗脉感,宗脉感则液道开,液道开故泣涕出焉。
所以悲伤、哀怨、愁苦、忧伤的情绪会牵动心神,心神不安就会使五脏六腑皆受影响,继而波及各经脉,经脉的波动使得各条排泄液体的通道尽皆开放,液道开放,所以鼻涕和眼泪会同时涌出。
液者,所以灌精濡空窍者也。
人体中的液体,有灌输精微物质以濡养各个孔窍的作用。
故上液之道开则泣,泣不止则液竭,液竭则精不灌,精不灌则目无所见矣,故命曰夺精。
因此,眼泪的通道敞开就会涕泣不止,涕泣不止就会导致津液枯竭,津液枯竭会使精气无所灌注,精气无所灌注就会使眼睛看不见东西,所以称为“夺精”。
补天柱经侠颈。
治疗此症可补天柱穴,穴位在足太阳膀胱经脖子两边的发际处。
黄帝曰:
黄帝说:
人之太息者,何气使然?
人有时常叹息,是什么气造成的呢?
岐伯曰:
岐伯回答说:
忧思则心系急,心系急则气道约,约则不利,故太息以伸出之,补手少阴、心主、足少阳,留之也。
过于忧思会造成心系拘急,心系拘急就会使气道受到约束,受到约束就会使气行不畅,因此深长地呼吸才能使得气机得以舒缓,治疗应补手少阴经、手厥阴经、足少阳经,并采用留针法。
黄帝曰:
黄帝说:
人之涎下者,何气使然?
人流口水,是什么气造成的呢?
岐伯曰:
岐伯回答说:
饮食者,皆入于胃,胃中有热则虫动,虫动则胃缓,胃缓则廉泉开,故涎下。
饮食水谷进入胃中,胃中有热,胃中的寄生虫因受热而蠕动,就会使胃气迟缓,胃通于口,胃气迟缓使得舌下的廉泉穴开张,而使口水流出。
补足少阴。
由于足少阴肾经上连于廉泉穴,故治疗针刺足少阴肾经以补肾水。
黄帝曰:
黄帝说:
人之耳中鸣者,何气使然?
人发生耳鸣,是什么气造成的呢?
岐伯曰:
岐伯回答说:
耳者,宗脉之所聚也,故胃中空则宗脉虚,虚则下溜,脉有所竭者,故耳鸣。
耳是人身宗脉聚集的地方,若胃中空虚,水谷精微供给不足,则宗脉无以为养,脉中亦空虚,宗脉虚则阳气不升,精微不得上达,入耳的经脉气血不得充养而耗伤,而致耳中鸣响。
补客主人,手大指爪甲上与肉交者也。
治疗时应在足少阳胆经的客主人穴(即上关穴)及位于手大指爪甲角的手太阴肺经的少商穴,以补法针刺。
黄帝曰:
黄帝说:
人之自啮舌者,何气使然?
人有时自咬其舌,是什么气造成的呢?
岐伯曰:
岐伯回答说:
此厥逆走上,脉气辈至也。
这是厥逆之气上行于头,随各脉各行其位导致的。
少阴气至则啮舌,少阳气至则啮颊,阳明气至则啮唇矣。
少阴逆气上达就会咬舌,少阳逆气上达就会咬脸颊内部,阳明逆气上达就会咬嘴唇。
视主病者,则补之。
治疗应根据主病在何经,采用补的针刺手法。
凡此十二邪者,皆奇邪之走空窍者也。
以上提到的十二种病邪,都是邪气侵入孔窍所致的病症。
故邪之所在,皆为不足。
而邪气能侵入这些部位,都是由正气不足引起的。
故上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。
凡是,上焦气不足的病症,就会使得脑髓不充,有空虚之感,耳鸣,头部支撑无力而低垂,双目晕眩;
中气不足,溲便为之变,肠为之苦鸣。
中焦气不足,二便不调,肠中鸣响;
下气不足,则乃为痿厥心悗。
下焦气不足,两足微弱无力而厥冷,心中窒闷。
补足外踝下留之。
治疗以上各症,应该用补法针刺足太阳膀胱经位于足外踝后部的昆仑穴,要留针。
黄帝曰:
黄帝说:
治之奈何?
上述的各病如何治疗呢?
岐伯曰:
岐伯回答说:
肾主为欠,取足少阴。
肾气不足引起的打呵欠,应该补足少阴肾经的穴位。
肺主为哕,取手太阴、足少阴。
肺气不足引起的呃逆,应补手太阴肺经和足少阴肾经的穴位。
唏者,阴与(别本作盛)阳绝,故补足太阳,泻足少阴。
哽咽,原因是阴盛阳衰,所以治疗应补太阳膀胱经,泻足少阴肾经。
振寒者,补诸阳。
发冷打寒颤,治疗应补各阳经。
噫者,补足太阴、阳明。
嗳气,治疗应补足太阴脾经和足阳明胃经。
嚏者,补足太阳、眉本。
打喷嚏,治疗应补足太阳膀胱经。
亸,因其所在,补分肉间。
肢体懈怠无力,根据其发病部位,补分肉间。
泣出,补天柱经侠颈,侠颈者,头中分也。
流涕泪,治疗可补足太阳膀胱经挟项的天柱穴,挟项,指后颈正中两旁的发际处。
太息,补手少阴、心主、足少阳,留之。
叹气,治疗可补手少阴心经、手厥阴心包经和足少阳胆经,要留针。
涎下,补足少阴。
流口水,治疗可补足少阴肾经。
耳鸣,补客主人,手大指爪甲上与肉交者。
耳鸣,治疗可补足少阳胆经的客主人穴(即上关穴)、手大指指甲上与肉相交处的手太阴肺经的少商穴。
自啮舌,视主病者,则补之。
自己咬舌头,观察主病所在之经,用补的方法。
目眩头倾,补足外踝下留之。
目眩,头不能上抬的,治疗可补足外踝下的足太阳膀胱经的昆仑穴,要留针。
痿厥心悗,刺足大趾间上二寸留之,一曰足外踝下留之。
痿厥,心闷,治疗可刺足大趾间上二寸处,要留针,另一种说法是可刺足外踝下的昆仑穴,要留针。

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