黄帝问曰：
　　黄帝问道：
少阴何以主肾？
足少阴经为什么主肾？
肾何以主水？
肾又为什么主水？
　　岐伯对曰：
　　岐伯回答说：
肾者，至阴也。
肾属于至阴之脏，至阴属水。
至阴者，盛水也。
所以肾是主水的脏器。
肺者，太阴也。
肺属于手太阴经。
少阴者，冬脉也。
肾脉属于足少阴经，是旺于冬令的经脉。
故其本在肾，其末在肺，皆积水也。
所以水之根本在肾，水之标末在肺，肺肾两脏都能积聚水液而为病。
　　帝曰：
　　黄帝问：
肾何以能聚水而生病？
肾为什么能积聚水液而生病？
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。
肾是胃的门关，门关闭不利，水液就要停滞，相聚而生病了。
上下溢于皮肤，故为胕肿。
其水液在人体上下泛溢于皮肤，所以形成浮肿。
胕肿者，聚水而生病也。
浮肿的成因，就是水液积聚而生的病。
　　帝曰：
　　黄帝问道：
诸水皆生于肾乎？
各种水病都是由于肾而生成的吗？
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
肾者牝脏也。
肾脏在下属阴。
地气上者，属于肾，而生水液也，故曰至阴。
凡是由下而上蒸腾的地方都属于肾，因气化而生成的水液，所以叫做“至阴”。
勇而劳甚，则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿，本之于肾，名曰风水。
呈勇力而劳动（或房劳）太过，则汗出于肾，出汗时遇到风邪，风邪从开泄之腠理侵入，汗孔骤闭，汗出不尽，向内不能入于脏腑，向外也不得排泄于皮肤，于是逗留在玄府之中，皮肤之内，最后形成浮肿病，此病之本在于肾，病名叫“风水”。
所谓玄府者，汗空也。
所谓玄府，就是汗毛孔。
　　帝曰：
　　黄帝问道：
水俞五十七处者，是何主也？
治疗水病的腧穴有五十七个，它们属哪脏所主？
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。
肾俞五十七个穴位，是阴气所积聚的地方，也是水液从此出入的地方。
尻上五行，行五者，此肾俞。
尾骨之上有五行，每行五个穴位（指督脉的脊中、悬枢、命门、腰俞、长强五穴，足太阳膀胱经的大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中膂俞、白环俞穴，和胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边穴，左右二十穴），这些是肾的俞穴。
故水病下为胕肿，大腹，上为喘呼不得卧者，标本俱病。
所以水病表现在下部则为浮肿、腹部胀大，表现在上部为呼吸喘急、不能平卧，这是肺与肾标本同病。
故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相输俱受者，水气之所留也。
所以肺病表现为呼吸喘急，肾病表现为水肿，肺病还表现为气逆，不得平卧，肺病与肾病的表现各不相同，但二者之间相互输应、相互影响着，之所以肺、肾都发生了病变，是由于水气停留于两脏的缘故。
伏菟上各二行，行五者，此肾之街也。
伏兔上方各有两行，每行五个穴位（指足少阴肾经的中注、四满、气穴、大赫、横骨穴，足阳明胃的外陵、大巨、水道、归来、气冲穴，二经左右共二十穴）这里是肾气循行的重要道路。
三阴之所交结于脚也。
足三阴经交结在脚上。
踝上各一行，行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。
足内踝上方各有一行，每行六个穴位（指照海、水泉、大锺、太溪、然谷、涌泉穴，左右共十二个穴位），这是肾的经脉下行于脚的通路，名叫太冲。
凡五十七穴者，皆脏之阴络，水之所客也。
以上共五十七个穴位，都藏在阴经之中，也是水液容易停聚的地方。
　　帝曰：
　　黄帝问道：
春取络脉分肉，何也？
春天针刺，取络脉分肉之间，是什么道理？
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。
春天木气开始当令，在人体，肝气开始发生，肝气的特性是急躁，如变动的风一样迅疾，但是肝的经脉往往藏于深部，而风刚发生，尚不太剧烈，不能深入经脉，所以只要浅刺络脉分肉之间就行了。
　　帝曰：
　　黄帝问道：
夏取盛经分腠，何也？
夏天针刺，取盛经分腠之间，是什么道理？
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠。
夏天火气开始当令，心气开始生长壮大，如果脉形瘦小而搏动气势较弱，是阳气充裕流溢于体表，热气熏蒸于分肉腠理，向内影响于经脉，所以针刺应当取盛经分腠。
绝肤而病去者，邪居浅也。
针刺不要过深只要透过皮肤而病就可痊愈，是因为邪气居于浅表部位的缘故。
所谓盛经者，阳脉也。
所谓盛经，是指丰满充足的阳脉。
　　帝曰：
　　黄帝问道：
秋取经俞，何也？
秋天针刺，要取“经”穴和“输”穴，是什么道理？
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。
秋气当令肺气开始收敛肃杀，金气渐旺逐步盛过衰退的火气，阳气在经脉的合穴，阴气初生，遇湿邪侵犯人体，但由于阴气未至太盛，不能助湿邪深入，所以针刺取经的“输”穴以泻阴湿之邪，取阳经的“合”穴以泻阳热之邪，由于阳气开始衰退而阴气未至太盛，所以不取“经”穴而取“合”穴。
　　帝曰：
　　黄帝问道：
冬取井荥，何也？
冬天针刺，要取“井”穴和“荥”穴，是什么道理？
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
冬者水始治，肾方闭，阳经衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取井以下阴逆，取荥以实阳气，故曰：“
冬天水气开始当令，肾气开始闭藏，阳气已经衰少，阴气更加坚盛，太阳之气浮沉于下，阳脉也相随沉伏，所以针刺要取阳经的“井”穴以抑降其阴逆之气，取阴经的“荥”穴以充实不足之阳气，因此说：“
冬取井荥，春不鼽衄。”
冬取井荥，春不鼽衂（流鼻血）。”
此之谓也。
就是这个道理。
　　帝曰：
　　黄帝道：
夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。
先生说过治疗热病的五十九个腧穴，我已经知道其大概，但还不知道这些腧穴的部位，请告诉我它们的部位，并说明这些腧穴在治疗上的作用。
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
头上五行，行五者，以越诸阳之热逆也。
头上有五行，每行五个穴位（指中间（督脉）的上星、囟会、前顶、百会、后顶穴，次两旁（足太阳膀胱经）的五处、承光、通天、络却、玉枕穴，又次两旁（足少阳胆经）的头临泣、目窗、正营、承灵、脑空穴，共二十五穴），能泄越诸阳经上逆的热邪。
大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻胷中之热也。
大杼、膺窗、缺盆、背俞（风门穴的别称）这八个穴位，可以泻除胸中的热邪。
气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以泻胃中之热也。
气冲、三里、上巨虚、下巨虚这八个穴位，可以泻出胃中的热邪。
云门、髃骨、委中、髓空，此八者，以泻四肢之热也。
云门、肩髃、委中、髓空（悬钟的别称）这八个穴位，可以泻出四肢的热邪。
五脏俞旁五，此十者，以泻五脏之热也。
五脏的俞穴在脊椎的两旁共五个（指魄户、神堂、魂门、意舍、志室穴），左右共十穴，是泻五脏之热的腧穴。
凡此五十九穴者，皆热之左右也。
以上共五十九个穴位，都是治疗热病的腧穴。
　　帝曰：
　　黄帝说：
人伤于寒而传为热，何也？
人感受了寒邪反而会传变为热病，这是什么原因？
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
夫寒盛则生热也。
寒气盛极，就会郁而发热。