黄帝问曰：
　　黄帝问道：
人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？
人们的居住环境、活动或静处、性情勇敢或者怯懦有所不同，其经脉血气也随着变化吗？
　　岐伯对曰：
　　岐伯回答说：
凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。
人在惊恐、忿怒、劳逸、活动或静处的情况下，静脉血气都要受到影响而发生变化。
是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。
所以，夜间远行劳累，就会扰动肾气，使肾气不能闭藏而外泄，则气喘出于肾脏，其偏胜之气，就会侵犯肺脏。
有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。
若因坠堕而受到恐吓，就会扰动肝气，而喘出于肝，其偏胜之气就会侵犯脾脏。
有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。
或有所惊恐，惊则神越气乱，扰动肺气，喘出于肺，其偏胜之气就会侵犯心脏。
度水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已；
渡水时摔倒了，伤到骨头，肾主骨，水湿之气通于肾，致肾气和骨气受到扰动，气喘于肾和骨，在这种情况下，身体强盛的人，气血畅行，不会出现什么病变；
怯者则着而为病也。
怯弱的人，气血留滞，就会发生病变。
故曰：
所以说：
诊病之道，观人勇怯、骨肉、皮肤，能知其情，以为诊法也。
诊察疾病，观察病人的勇敢或怯懦、骨骼、肌肉、皮肤的变化，便能了解病情，并以此作为诊病的方法。
　　故饮食饱甚，汗出于胃。
　　在饮食过饱的时候，则胃气蒸发而汗出于胃。
惊而夺精，汗出于心。
惊则神气浮越，则心气受伤而汗出于心。
持重远行，汗出于肾。
负重而远行的时候，则骨劳气越，肾气受伤而汗出于肾。
疾走恐惧，汗出于肝。
疾走而恐惧的时候，由于疾走伤筋，恐惧伤魂，则肝气受伤而汗出于肝。
摇体劳苦，汗出于脾。
劳力过度的时候，由于脾主肌肉四肢，则脾气受伤而汗出于脾。
故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。
春、秋、冬、夏四季阴阳的变化都有其常度，人在这些变化中所发生疾病，就是因为对身体的劳用过度所致，这是通常的道理。
　　食气入胃，散精于肝，淫气于筋。
　　五谷入胃，其所化生的一部分精微物质输散到肝脏，再由肝将此精微物质滋养于筋膜。
食气入胃，浊气归心，淫精于脉。
五谷入胃，其所化生的精微物质，注入于心，再由心滋养于血脉。
脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
血气流行在经脉之中，到达于肺，肺又将血气输送到全身百脉中去，最后把精气输送到皮肤和毛发。
毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。
气血相合，又回流血脉，脉中精气循环不息正常运行，周流于所有脏腑，全身气血达到阴阳平衡。
权衡以平，气口成寸，以决死生。
气血阴阳平衡，则表现在气口的脉搏变化上，虽然气口的脉位长不过一寸，但可以判断病人的生死。
　　饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。
　　水液入胃以后，游散输布精气，向上运行输送于脾，脾气可以散布精微——经脾的作用分为清浊两部分，脾主升清降浊，清者由脾上输到心肺，与肺吸入的清气结合，（贯注心脉，经心阳的作用化为血液，）肺气下降通利调畅全身水液运行，向下输送到膀胱，如此，则水液五谷精微散布四周全身，（外而布散于皮毛，）内而灌输于五脏经脉，对应四时寒暑的更替和五脏阴阳的变化，做出适当的调节，这就是饮食物的精气在人体经脉中运行的正常生理变化规律。
　　太阳脏独至，厥喘虚气逆，是阴不足阳有余也。
　　太阳经脉偏盛，则发生厥逆、喘息、虚气上逆等症状，这是阴不足而阳有余。
表里当俱泻，取之下俞。
互为表里的足太阳经和足少阴经两经俱当用泻法，针灸当取下俞穴（足太阳经的束骨穴和足少阴经的太溪穴）。
　　阳明脏独至，是阳气重并也。
　　阳明经脉偏盛，是太阳、少阳之气重并于阳明。
当泻阳补阴，取之下俞。
当用泻阳补阴的治疗方法，针灸当取下俞穴（泻足阳明经的陷谷穴，补太阴经的太白穴）。
　　少阳脏独至，是厥气也。
　　少阳经脉偏盛，是厥气上逆。
蹻前卒大，取之下俞。
所以阳蹻脉前的少阳经猝然盛大，针灸当取下俞穴（足少阳经的临泣穴）。
　　少阳独至者，一阳之过也。
　　少阳经脉偏盛而独至，就是少阳太过。
　　太阴脏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也。
　　太阴经脉鼓搏有力，应当细心的审查是否真脏脉至，若五脏之脉均气少，胃气又不平和，这是足太阴脾经太过的缘过。
宜治其下俞，补阳泻阴。
应当用补阳泻阴的治疗方法，针灸当取下俞穴（补足阳明之陷谷穴，泻足太阴之太白穴）。
　　一阳（新校正云，此为二阴之误）独啸，少阳厥（全元起本，此为少阴厥）也，阳并于上，四脉争张，气归于肾。
　　二阴经脉独盛，是少阴厥气上逆，而阳气并越于上，（心、肝、脾、肺四脏受其影响，）四脏之脉争张于外，病的根源在于肾。
宜治其经络，泻阳补阴。
应治其互为表里的足太阳经和足少阴经，针灸应采用泻阳补阴的方法（泻足太阳经的经脉昆仑穴、络脉飞扬穴，补足少阴的经脉复溜穴、络脉大钟穴）。
　　一阴至，厥阴之治也。
　　一阴经脉偏盛，是厥阴所主。
真虚？
出现真气虚弱。
心，厥气留薄，发为白汗，调食和药，治在下俞。
心中酸痛不适的症状，厥气留于经脉与正气相搏而发为白汗，应该注意饮食调养和药物的治疗，如用针刺当取下俞穴（厥阴经下部的太冲穴）以泄其邪。
　　帝曰：
　　黄帝说：
太阳脏何象？
太阳经的脉象是怎样的呢？
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
象三阳而浮也。
其脉象似三阳（少阳经）之气浮盛于外，所以脉浮。
　　帝曰：
　　黄帝说：
少阳脏何象？
少阳经的脉象是怎样的呢？
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
象一阳也。
其脉象似一阳（太阳经）之初生。
一阳脏者，滑而不实也。
滑而不实。
　　帝曰：
　　黄帝说：
阳明脏何象？
阳明经的脉象是怎样的呢？
　　岐伯曰：
　　岐伯说：
象大浮也。
其脉象大而浮。
太阴脏搏，言伏鼓也。
太阴经的脉象搏动，虽沉伏而指下仍搏击有力；
二阴搏至，肾沉不浮也。
少阴经的脉象搏动，是沉而不浮。