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《异法方宜论》的原文打印版、对照翻译及详解(黄帝内经)
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异法方宜论
先秦至西汉-黄帝内经

  黄帝曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?
  岐伯对曰:地势使然也。
  故东方之域,天地之所始生也。鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。故砭石者,亦从东方来。
  西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。故毒药者,亦从西方来。
  北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰洌。其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫。故灸焫者,亦从北方来。
  南方者,天地所长养,阳之所盛处也。其地下,水土弱,雾露之所聚也。其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。故九针者,亦从南方来。
  中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多瘘厥寒热,其治宜导引按蹻。故导引按蹻者,亦从中央出也。
  故圣人杂合以治,各得其所宜。故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。

    《异法方宜论》全文注音拼音版

    对照翻译

      黄帝曰:
      黄帝问道:
    医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?
    医生医疗疾病,同病而采取各种不同的治疗方法,但结果都能痊愈,这是什么道理呢?
      岐伯对曰:
      岐伯回答说:
    地势使然也。
    这是因为地理环境不同,而治法各有所宜的缘故。
      故东方之域,天地之所始生也。
      所以,东方地区,是太阳初升之地,气候有如春天般温和。
    鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食。
    是出产鱼和盐的地方,由于地处海滨而接近于水,所以该地方的人们多吃鱼类而喜欢咸味,他们安居在这个地方,以鱼、盐为美食。
    鱼者使人热中,盐者胜血,故其民皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石。
    但由于多吃鱼类,鱼性属火会使人热积于中,而过多的吃盐,咸能走血,又会耗伤血液,所以该地的人们大都皮肤色黑且肌理松疏,该地多发痈肿、疮疡之类的疾病,对其治疗,大都宜用砭石刺法。
    故砭石者,亦从东方来。
    因此,砭石的治病方法,也是从东方传来的。
      西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也。
      西方地区,盛产黄金和玉石,遍地沙石,这里是日落的地方,气候有如秋天般收敛引急。
    其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药。
    该地的人们,依山陵而住,其地多风,水土的性质又属刚强,而他们的生活,穿粗织衣服,睡草席毛毡,但饮食都是鲜美酥酪牛羊肉之类,因此体肥,外邪不容易侵犯他们的身体,他们发病,大都属于内伤类疾病,对其治疗,宜用药物。
    故毒药者,亦从西方来。
    所以药物疗法,是从西方传来的。
      北方者,天地所闭藏之域也。
      北方地区,自然气候如同冬天的闭藏气象,地形较高。
    其地高陵居,风寒冰洌。
    人们依山陵而居住,经常处在风寒凛冽的环境中。
    其民乐野处而乳食,脏寒生满病,其治宜灸焫。
    该地的人们,喜好游牧生活,四野临时住宿,吃的是牛羊奶酪,因此内脏受寒,易生脾胃胀满的疾病。
    故灸焫者,亦从北方来。
    对其治疗,宜用艾火炙灼(艾灸),所以艾灸的治疗方法,是从北方传来的。
      南方者,天地所长养,阳之所盛处也。
      南方地区,像自然界万物长养的夏天炎热气候,是阳光最盛的地方。
    其地下,水土弱,雾露之所聚也。
    而地势又低下,土地湿润,因此雾露经常聚集。
    其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针。
    该地的人们,喜欢吃酸类和发酵腐熟的食品,其皮肤腠理致密而带红色,易发生筋脉拘急、麻木不仁等风湿类疾病,对其治疗,宜用微针针刺。
    故九针者,亦从南方来。
    所以九针的治病方法,是从南方传来的。
      中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。
      中央之地,地形平坦而多潮湿,物产丰富。
    其民食杂而不劳,故其病多瘘厥寒热,其治宜导引按蹻。
    所以人们的食物种类很多而混杂,生活比较安逸,这里发生的疾病,多是痿厥寒热(即伤寒病),这类病的治疗,宜用导引(气功)、按蹻(按摩)的方法。
    故导引按蹻者,亦从中央出也。
    所以导引、按蹻的治法,是从中央地区推广出去的。
      故圣人杂合以治,各得其所宜。
      从以上情况来看,一个高明的医生,是能够将这许多治病方法综合起来,根据具体情况,随机应变,灵活运用,使患者得到适宜治疗。
    故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。
    所以治法尽管各有不同,而结果是疾病都能痊愈,这是由于医生能够了解病情,并掌握了治疗方法的缘故。

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    异法方宜论

    黄帝内经(先秦至西汉)

    《黄帝内经》是一本综合性的医书,在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“

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