黄帝问曰：
　　黄帝问道：
人有四经，十二从，何谓？
人有四经十二从，这是什麽意思？
岐伯对曰：
歧伯回答说：
四经应四时；
四经，是指与四时相应的正常脉象。
十二从应十二月；
十二从，是对应的十二个月。
十二月应十二脉。
十二个月对应十二经脉。
　　脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。
　　脉有阴有阳，能了解什麽是阳脉，就能知道什么是阴脉，能了解什么是阴脉，就能知道什么是阳脉。
　　凡阳有五，五五二十五阳。
　　阳脉有五种，就是春微弦，夏微钩，长夏微缓，秋微毛，冬微石，五时各有五脏的阳脉，所以五时配合五脏，则为二十五种阳脉。
　　所谓阴者，真脏也。
　　所谓阴脉，就是脉没有胃气，称为真脏脉象真脏脉是胃气已经败坏的象征。
见则为败，败必死也。
败象已见，就可以断其必死。
　　所谓阳者，胃脘之阳也。
　　所谓阳脉，就是指有胃气之脉。
　　别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。
　　辨别阳脉的情况，就可以知道病变的所在，辨别真脏脉的情况，就可以知道死亡的时期。
　　三阳在头，三阴在手，所谓一也。
　　三阳经脉的诊察部位在头部的人迎（属足阳明胃经），三阴经脉的诊察部位在手腕部的寸口动脉（属手太阴肺经），一般在健康状态之下，人迎与寸口的脉象是一致的。
　　别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期。
　　辨别属阳的胃脉，能知道时令气候和疾病的宜忌，辨别属阴的真脏脉，能知道病人的死生时期。
　　谨熟阴阳，无与众谋。
　　临证时应谨慎而熟练地辨别阴脉与阳脉，就不致疑惑不绝而众议纷纭了。
所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；
所谓脉象的阴阳，脉去为阴，脉来为阳；
静者为阴，动者为阳；
脉静为阴，脉动为阳；
迟者为阴，数者为阳。
脉数迟为阴，脉数急为阳。
　　凡持真脉之脏脉者，肝至悬绝急，十八日死；
　　凡诊得无胃气的真藏脉，例如，肝脉来的形象，如一线孤悬，似断似绝，或者来得弦急而硬，十八日当死；
心至悬绝，九日死；
心脉来时，孤悬断绝，九日当死；
肺至悬绝，十二日死；
肺脉来时，孤悬断绝，十二日当死；
肾至悬绝，七日死；
肾脉来时，孤悬断绝，七日当死；
脾至悬绝，四日死。
脾脉来时，孤悬断绝，四日当死。
　　曰：
　　一般地说：
二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；
胃肠有病，则可影响心脾，病人往往有难以告人的隐情，如果是女子就会月经不调，甚至经闭。
其传为风消，其传为息贲者，死不治。
若病久传变，或者形体逐渐消瘦，成为“风消”，或者呼吸短促，气息上逆，成为“息贲”，就不可治疗了。
　　曰：
　　一般地说：
三阳为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥，腨㾓；
太阳经发病，多有寒热的症状，或者下部发生痈肿，或者两足痿弱无力而逆冷，腿肚酸痛。
其传为索泽，其传为颓疝。
若病久传化，或为皮肤干燥而不润泽，或变为颓疝。
　　曰：
　　一般的说：
一阳发病，少气，善咳，善泄；
少阳经发病，生发之气即减少，或易患咳嗽，或易患泄泻。
其传为心掣，其传为隔。
若病久传变，或为心虚掣痛，或为饮食不下，阻塞不通。
　　二阳一阴发病，主惊骇、背痛、善噫、善欠，名曰风厥。
　　阳明与厥阴发病，主病惊骇，背痛，常常嗳气、呵欠，名曰风厥。
　　二阴一阳发病，善胀、心满善气。
　　少阴和少阳发病，腹部作胀，心下满闷，时欲叹气。
　　三阴三阳发病，为偏枯萎易，四肢不举。
　　太阳和太阴发病，则为半身不遂的偏枯症，或者变易常用而痿弱无力，或者四肢不能举动。
　　鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。
　　脉搏鼓动于指下，来时有力，去时力衰，叫做钩脉，稍无力，来势轻虚而浮，叫做毛脉，有力而紧张，如按琴瑟的弦，叫做弦脉，有力而必须重按，轻按不足，叫做石脉，既非无力，又不过于有力，一来一去，脉象和缓，流通平顺，叫做滑脉。
　　阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。
　　阴阳失去平衡，以致阴气争胜于内，阳气扰乱于外，汗出不止，四肢厥冷，下厥上逆，浮阳熏肺，发生喘鸣。
　　阴之所生，和本曰和。
　　阴之所以不能生化，由于阴阳的平衡，是谓正常。
　　是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。
　　如果以刚与刚，则阳气破散，阴气亦必随之消亡。
　　淖则刚柔不和，经气乃绝。
　　倘若阴气独盛，则寒湿偏胜，亦为刚柔不和，经脉气血亦致败绝。
　　死阴之属，不过三日而死，生阳之属，不过四日而死。
　　属于死阴的病，不过三日就要死，属于生阳的病，不过四日就要死。
　　所谓生阳死阴者，肝之心谓之生阳，心之肺谓之死阴，肺之肾谓之重阴，肾之脾谓之辟阴，死不治。
　　所谓生阳、死阴，例如肝病传心，为木生火，得其生气，叫做生阳，心病传肺，为火克金，金被火消亡，叫做死阴，肺病传肾，以饮传阴，无阳之候，叫做重阴，肾病传脾，水反侮土，叫做辟阴，是不治的死症。
　　结阳者，肿四支。
　　邪气郁结于阳经，则四肢浮肿。
　　结阴者，便血一升，再结二升，三结三升。
　　以四肢为诸阳之本，邪气郁结于阴经，则大便下血，以阴络伤则血下溢，初结一升，再结二升，三结三升。
　　阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。
　　阴经阳经都有邪气郁结，而偏重于阴经方面的，就会发生“石水”之病，少腹肿胀。
　　二阳结，谓之消。
　　邪气郁结于二阳（足阳明胃、手阳明大肠），则肠胃俱热，多为消渴之症。
　　三阳结，谓之隔。
　　邪气郁结于三阳（足太阳膀胱、手太阳小肠），则多为上下不通的隔症。
　　三阴结，谓之水。
　　邪气郁结于三阴（足太阴脾、手太阴肺），多为水肿膨胀的病。
　　一阴一阳结，谓之喉痹。
　　邪气郁结于一阴一阳（指厥阴和少阳）多为喉痹之病。
　　阴搏阳别，谓之有子。
　　阴脉搏动有力，与阳脉有明显的区别，这是怀孕的现象。
　　阴阳虚，肠澼死。
　　阴阳脉（尺脉、寸脉）具虚而患痢疾的，是为死症。
　　阳加于阴，谓之汗。
　　阳脉加倍于阴脉，当有汗出。
　　阴虚阳搏，谓之崩。
　　阴脉虚而阳脉搏击，火迫血行，在妇人为血崩。
　　三阴俱搏，二十日夜半死；
　　三阴（指手太阴肺、足太阴脾）之脉，俱搏击于指下，大约到二十天半夜时死亡；
二阴俱搏，十三日夕时死；
二阴就（指手少阴心、足少阴肾）之脉俱搏击于指下，大约到十三天傍晚时死亡；
一阴俱搏，十日平旦死；
一阴（指手厥阴心胞络、足厥阴肝）之脉全搏指有力，患者将在十天后死去。
三阳俱搏且鼓，三日死；
三阳（足太阴膀胱，手太阳小肠之脉）俱搏击于指下，而鼓动过甚的，三天就要死亡；
三阴三阳俱搏，心腹满，发尽不得隐曲，五日死；
三阴三阳之脉俱搏，心腹胀满，阴阳之气发泄已尽，大小便不通，则五日死；
二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。
二阳（指足阳明胃、手阳明大肠）之脉俱搏击于指下，患有温病的，无法治疗，不过十日就要死了。