仲弓问仁，子曰：“
　　仲弓问怎样做才是仁，孔子说：“
出门如见大宾，使民如承大祭。
出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀。
己所不欲，勿施于人。
（都要认真严肃，）自己不愿意要的，不要强加于别人；
在邦无怨，在家无怨。”
做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己），在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”
仲弓曰：“
仲弓说：“
雍虽不敏，请事斯语矣。”
我虽然笨，也要照您的话去做。”
　　樊迟问仁，子曰：“
　　樊迟问什么是仁，孔子说：“
爱人。”
爱人。”
问知，子曰：“
樊迟问什么是智，孔子说：“
知人。”
了解人。”
樊迟未达，子曰：“
樊迟还不明白，孔子说：“
举直错诸枉，能使枉者直。”
选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。”
樊迟退，见子夏，曰：“
樊迟退出来，见到子夏说：“
乡也吾见于夫子而问知，子曰：
刚才我见到老师，问他什么是智，他说：
‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”
‘选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正，这是什么意思？”
子夏曰：“
子夏说：“
富哉言乎！
这话说得多么深刻呀！
舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。
舜有天下，在众人中逃选人才，把皋陶选拔出来，不仁的人就被疏远了。
汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就被疏远了。”
　　樊迟问仁。
　　樊迟问什么是仁。
子曰：“
孔子说：“
居处恭，执事敬，与人忠。
平日心怀恭谨，做事严肃认真，待人真心实意。
虽之夷狄，不可弃也。”
这几种品德，纵使是到蛮夷之邦，也是不能废弃的。”