宋有狙公者,爱狙,养之成群。能解狙之意,狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食。恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起而怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。物之以能鄙相笼,皆犹此也。圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏,使其喜怒哉!
宋有狙公者,爱狙,养之成群。
宋国有个饲养猴子的人,很喜欢猴子。
能解狙之意,狙亦得公之心。
他养了一群猴子,了解猴子的性情,猴子也懂得他的心意。
损其家口,充狙之欲。
他还减少家里人的口粮,以满足猴子的需要。
俄而匮焉,将限其食。
不久家里贫困起来,他打算限制猴子的食物。
恐众狙之不驯于己也,先诳之曰:“
又怕猴子不听自己的话,便先欺骗它们说:“
与若芧,朝三而暮四,足乎?”
喂你们橡子,早上三个,晚上四个,够吗?”
众狙皆起而怒。
众猴子都跳起来发了怒。
俄而曰:“
过了一会儿,他又说:“
与若芧,朝四而暮三,足乎?”
喂你们橡子,早上四个,晚上三个,够吗?”
众狙皆伏而喜。
猴子们听了,都趴在地上十分高兴。
物之以能鄙相笼,皆犹此也。
世间万物之所以用巧智或鄙俗的方法可以笼络,道理就在这里。
圣人以智笼群愚,亦犹狙公之以智笼众狙也。
圣人用智慧来笼络欺骗那些愚笨的人,就像养猴人用智慧笼络欺骗那些猴子一样。
名实不亏,使其喜怒哉!
名义与实际都没有亏损,却能够使他们欢喜或者愤怒!
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