赵襄子率徒十万，狩于中山，藉芿燔林，扇赫百里。
　　赵襄子率领仆从十万人在中山国境内打猎，践踏杂草，烧毁树林，烈炎烧及百里之远。
有一人从石壁中出，随烟烬上下，众谓鬼物。
有个人从石壁中走出来，跟随着烟火忽上忽下，大家以为是鬼。
火过，徐行而出，若无所经涉者。
火势过去以后，他慢慢地走出来，像什么也没有经历过一样。
襄子怪而留之，徐而察之：
赵襄子感到奇怪，就把他留下来。
形色七窍，人也；
慢慢地观察他，看他的形貌、肤色与七窍是人。
气息音声，人也。
气息声音也是人，于是问他：“
问奚道而处石？
什么道术使你能住在石壁中？
奚道而入火？
什么道术使你能走进火中？”
　　其人曰：“
　　那人说：“
奚物而谓石？
什么东西叫做石壁？
奚物而谓火？”
什么东西叫做火焰？”
　　襄子曰：“
　　赵襄子说：“
而向之所出者，石也；
你刚才出来的地方就是石壁。
而向之所涉者，火也。”
你刚才所踩过的东西就是火焰。”
　　其人曰：“
　　那人说：“
不知也。”
我不知道。”
　　魏文侯闻之，问子夏曰：“
　　魏文侯听说后，问子夏说：“
彼何人哉？”
那是个什么样的人？”
　　子夏曰：“
　　子夏说：“
以商所闻夫子之言，和者大同于物，物无得伤阂者。
以我从孔子那里听来的话说，得中和之气的人，身心同外物融合在一起，因而万物不能伤害与阻碍他。
游金石，蹈水火，皆可也。”
在金石中游玩，在水火中行走，都是可以的。”
　　文侯曰：“
　　魏文侯又问：“
吾子奚不为之？”
你为什么不这样做呢？”
　　子夏曰：“
　　子夏说：“
刳心去智，商未之能。
挖掉心肺，抛弃思虑，我不能办到。
虽然，试语之有暇矣。”
即使这样，姑且说一说还是有可能的。”
　　文侯曰：“
　　文侯说：“
夫子奚不为之？”
孔子为什么不这样做呢？”
　　子夏曰：“
　　子夏说：“
夫子能之而能不为者也。”
他老人家能办得到，但是不愿意这样做。”
　　文侯大说。
　　魏文侯听了非常高兴。