周宣王之牧正，有役人梁鸯者，能养野禽兽，委食于园庭之内，虽虎狼雕鹗之类，无不柔驯者。
　　周宣王时负责饲养禽兽的官吏手下有个仆役梁鸯，能够饲养野禽野兽，在园庭中喂养它们，即使是猛虎饿狼、大雕鱼鹰之类，没有不被训养得柔顺的。
雄雌在前，孳尾成群，异类杂居，不相搏噬也。
雌雄禽兽交配繁殖，生育的禽兽成群结队，不同类的禽兽混杂居住在一起，也不互相打架伤害。
王虑其术终于其身，令毛丘园传之。
周宣王担心他的技术没有传人，便命令毛丘园向他学习。
　　梁鸯曰：“
　　梁鸯对毛丘园说：“
鸯，贱役也，何术以告尔？
我只是一个卑贱的仆役，有什么技术可以告诉你？
惧王之谓隐于尔也，且一言我养虎之法。
但又怕大王说我对你隐瞒，姑且和你谈谈畜养老虎的方法。
凡顺之则喜，逆之则怒，此有血气者之性也。
凡是顺着它就高兴，逆着它就发怒，这是有血气的动物的本性。
然喜怒岂妄发哉？
但高兴与愤怒难道是无端发作的吗？
皆逆之所犯也。
都是违背它的习惯才导致的。
夫食虎者，不敢以生物与之，为其杀之之怒也；
喂养老虎，不能用活的动物喂它，怕它因杀死活物时要发怒；
不敢以全物与之，为其碎之之怒也。
不能用整个动物喂它，怕它因撕碎动物时也会诱发怒气。
时其饥饱，达其怒心。
要知道它什么时候饿了，什么时候饱了，顺从它喜怒无常的性情。
虎之与人异类，而媚养己者，顺也；
虎与人是不同的种类，虎讨好喂养它的人，是因为喂养的人顺着它的缘故；
故其杀之，逆也。
那么它伤害人，就是因为逆着它的缘故了。
然则吾岂敢逆之使怒哉？
我哪里敢逆着它使它发怒呢？
亦不顺之使喜也。
但也不完全顺从它使它高兴。
夫喜之复也必怒，怒之复也常喜，皆不中也。
因为高兴到一定程度必然是愤怒，愤怒到一定程度常常是高兴，都不是适中的态度。
今吾心无逆顺者也，则鸟兽之视吾，犹其侪也。
现在我的心是既不违逆也不顺从，那么鸟兽对待我，就像对待它们的同类一样了。
故游吾园者，不思高林旷泽；
所以在我的园中游玩的禽兽，不思念高大的树林和空旷的水泽；
寝吾庭者，不愿深山幽谷，理使然也。”
在我的庭中睡觉的禽兽，不向往深山和幽谷，就是顺其自然而使它们这样。”
　　
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