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或谓子列子曰：子奚贵虚
先秦-列子
或谓子列子曰：“子奚贵虚？”
列子曰：“虚者无贵也。”
子列子曰：“非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其所矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。”
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或谓子列子曰：“子奚贵虚？”
列子曰：“虚者无贵也。”
子列子曰：“非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其所矣。事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。”
或谓子列子曰：“
有人对列子说：“
子奚贵虚？”
您为什么以虚无为贵呢？”
列子曰：“
列子说：“
虚者无贵也。”
虚无没有什么可贵的。”
子列子曰：“
列子又说：“
非其名也，莫如静，莫如虚。
不在于事物的名称，关键在于保持静，最好是虚。
静也虚也，得其居矣；
清静与虚无，便得到了事情的真谛；
取也与也，失其所矣。
争取与赞许，反而丧失了事情的精义本性。
事之破为而后有舞仁义者，弗能复也。”
事物已被破坏，而后出现了舞弄仁义的人，但却不能修复了。”
《列子》又名《冲虚真经》 ，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学
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