孟子之平陆，谓其大夫曰：“
　　孟子来到平陆，对平陆的一位大夫说：“
子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？”
先生之下手持兵器的战士，一天之内逃离队伍三次，那么是否应该杀掉呢？”
　　曰：“
　　大夫说：“
不待三。”
不必等到三次。”
　　“然则子之失伍也亦多矣。
　　孟子说，“然而，先生自己逃离队伍的次数也算是够多的了。
凶年饥岁，子之民老羸转于沟壑，壮者散而之四方者几千人矣。”
在发生灾荒的年份，先生的民众之中年老的和瘦弱的人逃难于荒山野谷之间，年轻力壮却流散到四方的人几乎达到几千人。”
　　曰：“
　　大夫说：“
此非距心之所得为也。”
这不是我所能管得了的啊。”
　　曰：“
　　孟子说：“
今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。
假设如今有个人，接受了别人的牛羊而替人放牧，那就一定要给那些牛羊寻求牧地和青草。
求牧与刍而不得，则反诸其人乎？
寻求牧地和青草却没有找到，那么，是把牛羊退还给那个人呢？
抑亦立而视其死与？”
还是站在那里看着牛羊死去呢？”
　　曰：“
　　大夫说：“
此则距心之罪也。”
如此说来，那就是我的罪过了呀。”
　　他日见于王曰：“
　　另有一天，孟子到君王那里去拜见说：“
王之为都者，臣知五人焉。
大王之下的治理城邑的官员之中，臣知道其中五个人。
知其罪者，惟孔距心。
能知道自己有罪过的官员，只有孔距心一个。
为王诵之。”
我给大王说明一下。”
　　王曰：“
　　君王说：“
此则寡人之罪也。”
这样说来，那是寡人的罪过啊。”
　　
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