微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。
　　微子离开了纣王，箕子做了他的奴隶，比干竭力劝谏纣王被剖心而死。
孔子曰：“
孔子说：“
殷有三仁焉。”
殷朝有这三位仁人啊！”
　　柳下惠为士师，三黜。
　　柳下惠担任掌管刑罚的官，被罢免了很多次。
人曰：“
有人说：“
子未可以去乎？”
你不可以离开鲁国吗？”
曰：“
柳下惠说：“
直道而事人，焉往而不三黜？
用正直之道来侍奉人，去哪里而能不被多次罢免呢？
枉道而事人，何必去父母之邦？”
不用正直之道来侍奉人，又为什么一定要离开故国家园呢？”
　　齐景公待孔子曰：“
　　齐景公讲到对待孔子的礼节时说：“
若季氏，则吾不能。”
像鲁国国君对待季氏那样对待孔子，那我做不到。
以季孟之间待之，曰：“
只能用低于季氏而高于孟氏的规格来对待他，”又说：“
吾老矣，不能用也。”
我老了，不能用了。”
孔子行。
孔子离开了齐国。
　　齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。”
　　齐国人赠送了一些歌女给鲁国，季桓子接受了，三天不上朝，于是孔子离开了。
　　楚狂接舆歌而过孔子曰：“
　　楚国的狂人接舆唱着歌经过孔子的车旁，他唱道：“
凤兮凤兮，何德之衰？
凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢？
往者不可谏，来者犹可追。
过去的已经无可挽回，未来的还可以补救。
已而已而，今之从政者殆而！”
算了吧，算了吧，现在的当政的那些人太危险！”
孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。
　　长沮桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
　　长沮桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去打听一下渡口在哪里。
长沮曰：“
长沮问子路：“
夫执舆者为谁？”
那个拿着驾车的人是谁？”
子路曰：“
子路说：“
为孔丘。”
是孔丘。”
曰：“
长沮又问；
是鲁孔丘与？”
“是鲁国的孔丘吗？”
曰：“
子路说：“
是也。”
是的。”
曰：“
长沮说：“
是知津矣。”
那他应该已经知道渡口的位置了。”
问于桀溺，桀溺曰：“
子路又去向打听桀溺，桀溺说：“
子为谁？”
你是谁？”
曰：“
子路说：“
为仲由。”
我是仲由。”
曰：“
桀溺说：“
是鲁孔丘之徒与？”
你是鲁国孔丘的弟子吗？”
对曰：“
子路说：“
然。”
是的。”
曰：“
桀溺说：“
滔滔者天下皆是也，而谁以易之？
普天之下到处都像滔滔洪水一样混乱，和谁去改变这种状况呢？
且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士？”
你与其跟从逃避坏人的人，还不如跟从逃避污浊尘世的人呢？”
耰而不辍。
说完，仍旧不停地做田里的农活。
子路行以告，夫子怃然曰：“
子路回来后把情况报告给孔子，孔子很失望地说：“
鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？
人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？
天下有道，丘不与易也。”
如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”
　　子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
　　子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。
子路问曰：“
子路问道：“
子见夫子乎？”
你看到我的老师吗？”
丈人曰：“
老丈说：“
四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师？”
植其杖而芸，子路拱而立。
说完，便扶着拐杖去除草，子路拱着手恭敬地站在一旁。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，让自己的两个儿子出来拜见子路。
明日，子路行以告，子曰：“
第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告，孔子说：“
隐者也。”
这是个隐士啊。”
使子路反见之，至则行矣。
叫子路回去再看看他，子路到了那里，老丈已经走了。
子路曰：“
子路说：“
不仕无义。
不做官是不合义理的。
长幼之节不可废也，君臣之义如之何其废之？
长幼间的关系，是不可能废弃的，君臣间的关系，怎么能废弃呢？
欲洁其身而乱大伦。
他想不玷污自身，却忽视了君臣间的大伦理。
君子之仕也，行其义也，道之不行已知之矣。”
君子出来做官，是为了实行道义，主张不能实行，我早就知道了。”
　　逸民：
　　被遗落的人有：
伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下惠少连。
伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下惠少连。
子曰：“
孔子说：“
不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与！”
不降低自己的志向，不辱没自己的身份，就是伯夷和叔齐吧！”
谓：“
又说：“
柳下惠少连降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”
柳下惠少连降低了自己的志向，辱没了自己的身份，但言语合乎伦理，行为经过考虑，也就是如此罢了。”
谓：“
又说：“
虞仲夷逸隐居放言，身中清，废中权。
虞仲夷逸，避世隐居，放肆直言，立身清白，弃官合乎权宜。
我则异于是，无可无不可。”
我就和他们不一样，没有什么可以，也没有什么不可以。”
　　太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳击磬襄入于海。
　　太师挚到齐国去了，亚饭乐师干到楚国去了，三饭乐师缭到蔡国去了，四饭乐师缺到秦国去了，打鼓的乐师方叔去了黄河地区，敲小鼓的乐师武去了汉水一带，少师阳和击磬的襄到了海滨。
　　周公谓鲁公曰：“
　　周公对鲁公说：“
君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故则不弃也，无求备于一人。”
一个有道的国君不疏远他的亲族，不使大臣怨恨没有被任用，故旧朋友如果没有大的过错，就不要抛弃他们，不要对一个人求全责备。”
　　周有八士：
周代有八个有名的士人：
伯达伯适仲突仲忽叔夜叔夏季随季騧。
伯达伯适伯突仲忽叔夜叔夏季随季。