此谓知本，此谓知之至也。
　　这就叫抓住了根本，这就叫理解到了极致。
　　“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。
　　所说的“致知在格物”，意思是要让自己达到深刻的认知境界，就必须接触事物并深入探究其中的道理。
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。
每个人的心中都有认识事物的能力，而天下万事万物也都有自己的规律，只是因为这些规律还没有被完全掌握，所以我们的知识才会显得有限。
是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。
因此，《大学》一开始就教导求学者去接触天下的万事万物，用自己已有的知识进一步探索，以彻底了解事物的本质和原理。
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
经过长时间的努力，总有一天会突然豁然开朗，到那时，万事万物的内外细节都会被看得一清二楚，而我们内心的认识能力也会得到充分的发挥，再也不会有阻碍和困惑。
此谓物格，此谓知之至也。”
这就叫万事万物被彻底认识和研究了，这就叫知识达到了最高的境界。