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道德经第80章「王弼本」
先秦-老子
小国寡民。使有什伯之器而不用①；使民重死而不远徙②。虽有舟舆③，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之④。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
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小国寡民。使有什伯之器而不用①；使民重死而不远徙②。虽有舟舆③，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之④。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
小國寡民。使有什伯之器而不用①；使民重死而不遠徙②。雖有舟輿③，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之④。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
小国寡民。
使国家变小，使人民稀少。
使有什伯之器而不用；
即使有各种各样的器具也并不使用。
使民重死而不远徙。
使人民重视死亡而不向远方迁徒。
虽有舟舆(yú)，无所乘之；
虽然有船只车辆，却没有必要去乘坐；
虽有甲兵，无所陈之。
虽然有武器装备，却没有机会去布阵打仗；
使民复结绳而用之。
使人民再回到远古结绳记事的自然状态中去。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
使人民有香甜美味的饮食，漂亮华丽的衣服，安适稳定的住所，欢乐的风俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，彼此也不互相往来。
①什：十。伯：百。
②徙：迁移。
③舆：车子。
④结绳：远古时原始人没有文字，在绳上打结来帮助记忆。
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《道德经第80章「王弼本」》全文注音拼音版