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道德经第66章「王弼本」
先秦-老子
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民①，必以言下之；欲先民②，必以身后之。是以圣人处上而民不重③，处前而民不害④。是以天下乐推而不厌⑤。以其不争，故天下莫能与之争。
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江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民①，必以言下之；欲先民②，必以身后之。是以圣人处上而民不重③，处前而民不害④。是以天下乐推而不厌⑤。以其不争，故天下莫能与之争。
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，是因为它居于百川之下，所以才能成为千百河谷的统帅。
是以圣人欲上民，必以言下之；
因此“圣人”要领导人民，必须心口一致地对人民表示谦下；
欲先民，必以身后之。
要成为人民的表率，必须把自己的利益放在他们的后面。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
所以，有道的人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；
是以天下乐推而不厌。
居于人民之前，而人民并不感到受害，天下的人民都乐意推戴而不厌弃。
以其不争，故天下莫能与之争。
因为他不与人相争，所以天下就没有人能和他相争。
①上民：把自己摆在百姓之上，也就是统治人民的意思。
②先民：把自己摆在人民的前面，也就是统治人民的意思。
③重：不堪重负的意思。
④害；妨害。
⑤厌：不喜欢。
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《道德经第66章「王弼本」》全文注音拼音版