以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉①?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏②;人多知③而奇物滋起④;法令滋彰⑤,盗贼多有。是以圣人之言曰:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
以清静无为的正道来治理国家,以奇巧诡秘的方法来用兵,以不扰害人民来治理天下。
吾何以知其然哉?
我怎么知道是这样的呢?
以此:
根据在这里:
天下多忌讳,而民弥贫;
天下的法禁多了,百姓就越加贫困;
民多利器,国家滋昏;
民众的锐利武器多了,国家就越混乱;
人多知而奇物滋起;
人们的心智和机巧多了,邪风怪事就越容易发生;
法令滋彰,盗贼多有。
法律越是森严,触犯法律的人便越多。
是以圣人之言曰:“
所以有道的人说:“
我无为,而民自化;
我若‘无为’,百姓就会自我化育;
我好静,而民自正;
我好静,百姓自然就会走上正道;
我无事,而民自富;
我若无事,百姓自然富足;
我无欲,而民自朴。”
我无欲望,百姓自然就变得淳朴。
①然:这样,如此。
②滋:更加。下同。昏:乱的意思。
③伎巧:技巧,即智巧。
④奇物:邪事,奇事。
⑤彰:明白,清楚。
老子(公元前571年—公元前471年),姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳,出生于周朝春秋时期陈国苦县 (河南省),是中国古代伟大的思想家、哲
三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室...
第31章:夫唯兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则...
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者...
第21章:孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮...
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁...