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《伯牙绝弦》的原文打印版、对照翻译(列子)
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伯牙绝弦
先秦-列子

  伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

题记:

伯牙绝弦,也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。伯牙绝弦故事春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。

    《伯牙绝弦》全文注音拼音版

    对照翻译

      伯牙善鼓琴,钟子期善听。
      伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。
    伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“
    伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“
    善哉,峨峨兮若泰山!”
    太好了,就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”
    志在流水,钟子期曰:“
    伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“
    善哉,洋洋兮若江河!”
    好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!”
    伯牙所念,钟子期必得之。
    无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。
    子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
    钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了,于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。

    注释


    善 :擅长,善于。
    鼓:弹奏。
    听:倾听。
    绝 :断绝。
    志在高山 :心中想到高山。
    曰:说。
    善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
    峨峨 :高
    兮 :语气词,相当于“啊”。
    若 :像……一样。
    洋洋:广大。
    念 :心里所想的。
    必 :一定,必定。
    之:他。
    谓 :认为,以为。
    知音 :理解自己心意,有共同语言的人。
    乃 :就。
    复:再,又。
    弦:在这里读作xián的音。
    志在流水:心里想到河流。
    阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。
                 

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      伯牙绝弦

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