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酌
先秦-诗经
於铄王师，遵养时晦。
时纯熙矣，是用大介。
我龙受之，蹻蹻王之造。
载用有嗣，实维尔公允师。
题记：
《周颂·酌》大约作于西周初年。《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。
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於铄王师，遵养时晦。
时纯熙矣，是用大介。
我龙受之，蹻蹻王之造。
载用有嗣，实维尔公允师。
题记：
《周颂·酌》大约作于西周初年。《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。
於铄王师，遵养时晦。
王师真是威风又英勇，带领大家驱散黑暗，迎来光明。
时纯熙矣，是用大介。
当天下重新闪耀光辉的时候，杰出的辅佐大臣也应运而生。
我龙受之，蹻蹻王之造。
如今我有幸生活在太平盛世，朝廷里的武将个个都勇猛善战。
载用有嗣，实维尔公允师。
现在我来赋予他们重要使命，让周公和召公担任军队的统帅。
〔於〕叹词。
〔铄〕美，辉煌。
〔王师〕王朝的军队。
〔遵〕率领。
〔养〕攻取。
〔晦〕晦冥，黑暗。
〔纯〕大。
〔熙〕光明。
〔是用〕是以，因此。
〔介〕助。
〔龙〕借为“宠”。荣，荣幸。
〔蹻蹻〕勇武之貌。
〔造〕借为“曹”，众，指兵将。
〔载〕乃。
〔用〕以。
〔有嗣〕有司，官之通称。
〔实〕是。
〔公〕指周公召公。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，
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《酌》全文注音拼音版